1 . 抱朴子曰：常制不可以待变化，一途不可以应无方，刻船不可以索遗剑。这一说法（     ）

A．承认物质是运动的物质	B．只承认相对静止而否认绝对运动
C．承认运动是物质的运动	D．只承认绝对运动而否认相对静止

2 . 哲学史上一些哲学家因为不能正确对待运动和静止的关系而走向了诡辩论。下列属于不能正确对待运动和静止的关系情形的是（   ）
①坐地日行八万里，巡天遥看一千河
②飞矢不动
③一切皆流，一切皆变
④静即含动，动不舍静

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . “时间去哪儿了？能否找到它，带着现在的记忆回到过去，懂点事，听点话，让爸妈的笑容漫上脸颊？时间，或许就在心里，就是一个渐渐懂得了什么是辛苦，什么是责任，什么才叫一个家？时间哪里都没去，就在原地等待着，等待着看一幕幕花开的芬芳，等待着懂得的人，去做让它都感到幸福的事情。”下列说法正确的是（     ）
①只有在时间静止的状态下我们才能感知亲情的可贵
②承认时间的绝对运动而否则相对静止会陷入诡辩论
③要正确把握好时间绝对运动和相对静止的辩证关系
④要善于在时间的相对静止中创造和把握当下的幸福。

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

4 . 僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其错误相近的是(　　)

A．人一次也不能踏进同一条河流	B．万物都在概念中运动
C．静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静	D．飞矢不动

5 . 当今时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，但我国仍处于并将长期处于社会主义初期阶段的基本国情没有变。下列选项与材料体现的哲理不一致的是（     ）
①人不能两次踏进同一条河流
②日方中方睨，物方生方死
③运动是有条件的绝对的，静止是无条件的相对的
④静者静动，非不动也

A．②③

B．①②

C．①④

D．③④

6 . 苏东坡《赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地不能以一瞬；自其不变者以观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（       ）

A．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静	B．人一次也不能踏进同一条河流
C．日方中方倪，物方生方死	D．事物的状态不过是我们的心灵所采取的一种观点

7 . 古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于（       ）

A．否定了事物的客观性	B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止	D．割裂了物质和运动的关系

8 . “卧看满天云不动，不知云与我俱东”，下列说法中与这一观点相近的是（       ）
①静即含动，动不舍静②日方中方睨，物方生方死
③旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流④人不能两次同时踏进同一条河流

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

9 . 关于运动与静止，克拉底鲁说：“人一次也不能踏进同一条河流。”僧肇说“野马飘鼓而不动，日月历天而不周。” 王夫之说：“方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静。”下列对他们的观点依序点评，正确的一组是（     ）

A．相对主义、形而上学、辩证法	B．形而上学、相对主义、辩证法
C．辩证法、诡辩论、两点论	D．辩证法、诡辩论、形而上学

10 . 中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议，于2019年10月28日至31日在北京举行。审议通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，会议既总结了中国特色社会主义制度的优势，也规划了中国特色社会主义制度的创新发展蓝图。制度自信和制度发展的统一，体现了（       ）
①发展是唯物辩证法的实质和核心       ②运动的绝对性和静止的相对性统一
③对事物发展的理解要坚持相对主义       ④中国特色社会主义制度是发展的制度

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③