1 . 消未起之患、洽未病之疾。我国调解制度源远流长，延存数千年而不衰，对后世产生深远影响。

【治理有方】

“天下无讼、以和为责”的价值追求彰显了中华优秀传统法律文化的智慧。孔子在《论语·颜渊》中鲜明地提出了“无讼”思想，该思想旨在通过道德教化使社会达到没有纠纷和犯罪从而无须法律或虽有法律而不用的“刑措”状态。在“无讼”的理念下，古代调解以儒家伦理道德作为判断是非曲直的依据，以德化人，追求“息讼”。

受儒家“无讼”思想的影响，现代人民调解依然保留着传统中国“无讼”价值追求中的调解机制、但不再只是追求“无讼”，而是更加依据法律、法规进行调解，法律、法规没有规定的，依据社会公德进行调解，调解不成可向人民法院起诉，通过“有讼”强化当事人权利保障。经过长期实践与探索，我国创造性地走出了一条德治和法治相结合的中国特色社会主义法治道路。

【调解有道】

昆明市某社区居民王某与李某系邻居，双方因相邻阴沟排水问题产生纠纷，甚至多次发生口角、肢体冲突。

社区街道调委会调解员到李某及王某家调查走访，经了解，李某家未预留够之前商议好的距离，影响王某进出阴沟检修沉淀池，要求李某拆除围墙。而李某担心排水可能会对房屋造成损害，拒绝拆除围墙。经现场勘测，在充分了解相关情况后，调解员从李某入手，一方面对李某进行普法教育，一方面打“人情牌”，劝说李某为了邻里关系和睦，将围墙拆除一部分，方便王某检修沉淀池，同时提醒王某排水的有关注意事项。经过调解员长时间的疏导，最终双方同意该调解。

【行之有效】

2023年是毛泽东同志批示学习推广“枫桥经验”60周年。上世纪60年代，浙江诸暨枫桥基层干部群众在社会治理实践中创造出“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决，实现捕人少、治安好”的重要经验。

党的十八大以来，“枫桥经验”在推广运用中不断创新发展。从乡村“枫桥经验”到城镇社区“枫桥经验”、网上“枫桥经验”，从海南省海口市设立“小区议事堂”到重庆市推行乡村邻里纠纷“院落自治”、湖南省岳阳市开展“群英断是非”……各地在坚持和发展新时代“枫桥经验”过程中，注重研究新情况、把握新规律，推动民事民议、民事民办、民事民管、有效疏导了民意、凝聚了民心，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。一个个精彩故事、一幅幅美丽画面、一张张幸福笑脸，见证了“枫桥经验”的独特魅力。新时代新征程，“枫桥经验”必将薪火相传，历久弥新，续写新的精彩华章。

4 . 苦难成就辉煌，困难磨砺青春

习近平总书记给中国农业大学科技小院的同学们回信中，对同学们提出的“青年人就要‘自找苦吃’”这一体会给予充分肯定，强调新时代中国青年就应该有这股精气神。“成长路上，所有曾经吃过的苦，都会变成未来回忆的甜”。朴素的话语，生动诠释了新时代青年“自找苦吃”的价值和意义。当代青年是实现第一个百年奋斗目标的亲历者、参与者，是实现第二个百年奋斗目标的生力军、主力军，是担当强国建设、民族复兴大任的时代新人，应时常“自找苦吃”。对青年人而言，选择“佛系”，就无法攀登事业的高峰；选择“躺平”，就难以领略极致的风光。苦是无价的财富，苦是进步的阶梯，只有能吃常人不能吃的苦，才能达到常人无法企及的高度。“自找苦吃”的过程，就是思想成熟的过程、内心丰盈的过程、灵魂升华的过程，也是走向成功的过程。

成就和业绩是在战胜困难中获得的。对青年来说，扛几次重活，肩膀就能硬起来；挑几次大梁，责任就能担起来。眼睛向下、脚步向下，多到艰苦边远的地方去锻炼自己，多当几回“热锅上的蚂蚁”，多捧几次“烫手山芋”，是广大青年“自找苦吃”的最好答案。

2023年9月17日，中国“普洱景迈山古茶林文化景观”申遗成功，这对中国乃至而言都将是一个里程碑式的跨越。

景迈山保护只有起点，没有终点。面向未来,要坚守住经济发展与生态保护两条底线，以科学地开发利用促进更好的保护，厚植永续发展的绿色根基，加强茶文化和山水观光、传统村落等融合,让资源禀赋不断变成财富。同时,加大宣传力度，通过打造茶旅品牌、推介旅游线路、推出主题活动等讲好中国故事、云南故事，推动旅游产业转型升级，走出以茶兴旅、以旅促茶的“茶旅融合”新路子,焕发景迈山古茶林文化景观新活力。

10 . 诗歌，是诗题和诗句的统一体，“先赋诗”和“先立题”分别代表了两种不同的创作路径。有些诗歌是即兴而作，诗人有感而发，赋诗之后再为其立一标题，有的诗歌则是因题而起，诗人先定立诗题，然后围绕题目构思诗歌的格律和内容，无论是“先赋诗而后立题”，抑或“先立题而后赋诗”，最终都指向诗题与诗句的契合。