【甲】

在一些历史题材的电影里，小到器物的形制、花纹，大到建筑、街景和仪仗场面，都尽量趋近“历史原貌”，为此甚至要运用学术考证的最新成果。当然，与细致严谨的器物考证、不惜工本的场景还原相比，历史事件的文化意义、历史人物秉持的思想观念与信仰追求，却往往被含糊敷衍过去，那些理应体现人物思想、文化理念的关键性情节处理得令人不知所云，以致谬误荒唐。

【乙】

精神、思想和文化理念是历史题材作品的“意义”内核，以上这种“重物不重心”、重形式轻内容的处理让内核形同虚设。【丙】观众无缘知道人物思想之复杂，历史精神之可贵，文化价值之丰富，无法亲近这些精神性的内核，便无法与历史平等对话，更无法从中汲取有益的精神营养。可以说，“意义”的缺席，隔断了很多历史题材作品通往经典的道路。

【提示】电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷。

材料一：

电子竞技，是电子游戏比赛达到“竞技”层面的体育项目。电子竞技就是利用电子设备作为运动器械进行的、人与人之间的智力和体力结合的比拼。通过电子竞技，可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、四肢协调能力和意志力，培养团队精神，并且职业电竞对体力也有较高要求。电子竞技也是一种职业，和棋艺等非电子游戏比赛类似，2003年11月18日，国家体育总局正式批准，将电子竞技列为第99个正式体育竞赛项目。

在电竞项目上，中国之所以能居世界一流水平，首先是这项运动的群众基础很好。2020年，全球电竞观众将近5亿，而中国就有1.6亿，占了1/3。更重要的一点是，中国电竞运动没有输在起跑线上。世界足球产业兴起时，中国还处在鸦片战争时期；二战后美国大力发展篮球时，中国也没有太多资源投入这项运动；但电竞运动在2000年左右兴起时，中国的国力已经不同往昔。第一个世界性电竞大赛WCG在2000年创立，中国战队在2004年就拿到了冠军。电竞运动，是这一代年轻人的主场。

（摘编自“百度百科”）

材料二：

放眼未来，电竞产业要想“上高地”，既需要大胆尝试“秀操作”，更需要耐心运营“稳发育”。

在产业方面，电竞产业要告别“草莽”，建立可持续的产业生态。近年来，电竞产业的边界越来越宽，与数字技术、餐饮旅游、文化教育等行业的结合日益密切。发展空间的拓展，将为电竞发展赢得更多未来。

在人才方面，电竞行业要提升专业化水平，建立系统的人才培养体系。电子竞技不仅有舞台上的选手，也离不开教练员、运营管理人员、解说员等“行当”。随着产业发展的需求、职业标准的出台，电竞人才培养也要走向规范化、职业化。

在社会认知方面，要继续为电子竞技“正名”。玩游戏与打电竞并不能画等号，加强未成年人游戏防沉迷与促进电子竞技发展也并不矛盾。只有让更多人认识电竞、了解电竞，才能为电子竞技的发展营造良好的环境。同时，电竞行业也需要抵制赌博、假赛等不法行为，避免“饭圈文化”的入侵，向社会输出更多正能量。

在文化层面，要力争创造更优质的游戏产品。电子竞技所依托的游戏，是文化产业的重要组成部分。《“十四五”文化产业发展规划》提出，促进电子竞技与游戏游艺行业融合发展。实现这一目标，有赖于更多内容健康、受众广泛的游戏文化产品。2020年，中国游戏海外市场收入首次突破千亿元大关。可以相信，电竞与游戏的融合发展，将成为中国文化产业“走出去”的一抹亮色。

（摘编自《人民日报（海外版）》2021.11.10）

材料三：

游戏之中玩家或社会成员之间不仅共享符号意义，有着共同的目标或生活行为焦点，同时也集聚起某种情感。持续的情感能量是维持玩家或社会成员游戏热情的重要原因之一。在游戏中，人们的好胜之心可能会被激发，被激发的好胜心和游戏热情容易导致沉迷或成瘾问题。游戏世界里的“国王”在现实生活里可能一贫如洗，巨大的感知差异让人们的焦虑状态也愈发严重，往往会在不经意间去网上“觅食”——在网络的游戏中寻找存在感。这种存在感很大程度上来自网络世界里带给他的正反馈。

无论是源于社交平台，还是来自网络游戏，正反馈都能让行为者的自我存在感得到加强。当玩家或社会成员越来越认可花时间或花金钱收获网络正反馈，加上边际递减效应的存在，就会不知不觉地花更多的钱和时间去努力收获这种正反馈，这就很容易形成沉迷或成瘾问题。

（摘编自王水雄《从“游戏社会化”到“社会游戏化”——网络时代的游戏化社会来临》，选自《探索与争鸣》2019年10期）