必修下册第一单元 1-1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐预习自测
全国
高一
课前预习
2024-03-31
94次
整体难度:
容易
考查范围:
语言文字应用、阅读与鉴赏
一、语言文字运用 添加题型下试题
A.夫子喟然叹曰(kuì) 曾皙(xī) 以俟君子(sì) 舍瑟而作(sè) |
B.毋吾以也(wú) 莫春(mù) 异乎三子者之撰(zhuàn) 铿尔(kēng) |
C.冠者五六人(guàn) 愿为小相(xiàng) 饥馑(jǐn) 哂之(shěn) |
D.千乘之国(shèng) 吾与点也(yǔ) 风乎舞雩(yú) 浴乎沂(xīn) |
二、文言小题 添加题型下试题
A.子路 | B.吾 |
C.异乎三子者之 | D.且知 |
【知识点】 一般文言实词
A. | B.赤也为之 |
C.曾皙 | D. |
【知识点】 词类活用
A.唯求则非邦也与 | B.莫春者,春服既成 |
C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 | D.如其礼乐,以俟君子 |
【知识点】 通假字
例句:以吾一日长乎尔
A.不吾知也 | B.浴乎沂 |
C.异乎三子者之撰 | D.为国以礼 |
【知识点】 倒装句
三、语言文字运用 添加题型下试题
儒家的思想核心是“有为”,主张“知其不可而为之”,表现出一种义无反顾的担当精神。道家的思想核心是“无为”,主张“知其不可而不为”,表现为一种
人们经常把道家的“无为”理解为消极逃避,什么都不去做。其实,这很不全面也不准确。老子的“无为”是以退为进,以柔克刚;庄子的“无为”是保全自我,遵从个性;而汉初采取黄老之学的“无为而治”其实是与民休养生息,不去扰民,让百姓安心恢复生产,以利于经济复苏和社会稳定。
儒家的“有为”
四、小阅读 添加题型下试题
【知识点】 把握文章的结构和思路 分析理解文章内容
【知识点】 分析理解文章内容
试卷分析
试卷题型(共 9题)
试卷难度
细目表分析 导出
题号 | 难度系数 | 详细知识点 | 备注 |
一、语言文字运用 | |||
1 | 0.85 | 字音 | 选择题 |
2 | 0.85 | 字形 | 选择题 |
7 | 0.65 | 情境补写 | 语言表达 |
二、文言小题 | |||
3 | 0.85 | 一般文言实词 | 选择类 |
4 | 0.85 | 词类活用 | 选择类 |
5 | 0.85 | 通假字 | 选择类 |
6 | 0.65 | 倒装句 | 选择类 |
三、小阅读 | |||
8 | 0.65 | 把握文章的结构和思路 分析理解文章内容 | 课内 |
9 | 0.65 | 分析理解文章内容 | 课内 |