汲黯字长孺,濮阳人也。
(节选自《史记·汲郑列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.群臣或数黯/黯曰/天子置公卿辅弼之/臣宁令从谀承意/陷主于不义乎/且已在其位/纵爱身/奈辱朝廷何 |
B.群臣或数黯/黯曰/天子置公卿辅弼之臣/宁令从谀承/意陷主于不义乎/且已在其位/纵爱身/奈辱朝廷何/ |
C.群臣或数黯/黯曰/天子置公卿辅弼之臣/宁令从谀承意/陷主于不义乎/且已在其位/纵爱/身奈辱朝廷何/ |
D.群臣或数黯/黯曰/天子置公卿辅强之臣/宁令从谀承意/陷主于不义乎/且已在其位/纵爱身/奈辱朝廷何/ |
A.孝景皇帝是西汉刘启的谥号,谥号是对死去的人按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周。 |
B.二千石是汉代对郡守的统称,汉郡守俸禄为二千石,故称之;千石以上有万石,中二千石等级别。 |
C.唐虞是唐尧与虞舜的并称;亦指尧与舜的时代,古人以为太平盛世,《论语·泰伯》有“唐虞之际,于斯为盛”。 |
D.燕见是和朝见相对而言,指帝王退朝之后赐宴招待臣下,“燕”通“宴”;也可泛指公馀会见。 |
A.汲黯处理事情,能识轻重缓急。皇上让他去察看河内失火,他认为这不是要朝廷管的大事,而河南发生水旱大灾,他却高度重视并紧急处理。 |
B.汲黯在地方做官,治理有方。他学习黄老学说,又因为多病,所以主张清净无为,他选贤任能,只关注大事,不苛求细枝末节,做太守颇有政绩。 |
C.汲黯注重气节,不趋附权贵。太后的弟弟武安侯为丞相,很多高官求见时行拜礼,而丞相却不还礼。只有汲黯见他时从不行拜礼,只是拱拱手而已。 |
D.汲黯敢于直谏,不计个人得失。他因多次直谏而不能久留朝中。他对皇帝的批评毫不留情,皇帝恼怒他太鲁直,大臣们也责备他,他却不改初衷。 |
(1)臣谨以便宜,持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节,伏矫制之罪。
(2)君薄淮阳邪?顾淮阳吏民不相得,吾徒得君之重,卧而治之。
相似题推荐
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
晏子为庄公臣,言大用,每朝,赐爵益邑。俄而不用,每朝,致邑与爵。爵邑尽,退朝而乘,啧然而叹,终而笑。其仆曰:“何叹笑相从数也?”晏子曰:“吾叹也,哀吾君不免于难;吾笑也,喜吾自得也,吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门,从者曰:“死乎?”晏子曰:“独吾君也乎哉?吾死也?”曰:“行乎?”曰:“独吾罪也乎哉?吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“吾君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主;臣君者,岂为其
(节选自《晏子春秋·内篇杂上第五》)
材料二:
晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即
(节选自《史记·管晏列传》)
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾读《晏子春秋》A详哉B其言C之也D既见E其F著书G欲观H其行事。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.口实,指俸禄,即古代官吏所得的薪金,也可指话柄、借口,如“贻人口实”。 |
B.袒免,古代丧礼,凡是五服以外的远亲,无丧服之制,唯袒衣免冠,以示哀思。 |
C.危言,文中指危险的言论,其中“危”与成语“危言谠论”的“危”意思不同。 |
D.进,指出仕,做官,与《离骚》中“进不入以离尤兮”的“进”含义相同。 |
A.材料一层次清晰,事件完整,人物形象非常鲜明。晏子的答辞,理由充分,言辞犀利,感情强烈,一气而下,尤为精警动人。 |
B.齐庄公起初很信任晏子,多采纳他的意见,经常赐他爵位,增加封邑,后来就不再采纳他的意见了,并不断剥夺他的爵位和封邑。 |
C.晏子在他的爵位和封邑都被剥夺干净后,先叹后笑,是因为他预料到齐庄公一定会被崔杼杀死,也预料到崔杼一定不会加害于他。 |
D.晏子虽然没有为君主殉死,但是他又不忘君臣之礼,敢于冒着被崔杼杀害的危险,依礼入崔家哭吊一番,以此表达臣子私情。 |
(1)若君为己死而为己亡,非其私昵,孰能任之?
(2)方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?
5.司马迁感叹道:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”材料二中司马迁如此仰慕晏子的原因有哪些?
留
良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为铁椎重百二十斤。
后十年,陈涉等起兵,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王,在留。良欲往从之,道遇沛公。沛公将救千人,略地下邳西,遂属焉。沛公
沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍,沛公不听。良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病’,愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
项羽至鸿门下,欲击沛公,项伯乃夜驰入沛公军,私见张良,欲与俱去。良曰:“臣为韩王送沛公,今事有急,亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊。良曰:“沛公自度能却项羽乎?”沛公默然良久,曰:“固不能也。今为奈何?”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿,结宾婚。令项伯具言沛公不敢背项羽,所以距关者,备他盗也。及见项羽后解,语在《项羽》事中。
(节选自《史记·留侯
A.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝/博浪沙中误中副车/秦皇帝大怒/大索天下/求贼甚急/为张良故也 |
B.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝/博浪沙中误中副车/秦皇帝大怒/大索天下求贼/甚急/为张良故也 |
C.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝博浪沙中/误中副车/秦皇帝大怒/大索天下/求贼甚急/为张良故也 |
D.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝博浪沙中/误中副车/秦皇帝大怒/大索天下求贼/甚急/为张良故也 |
A.侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第二等,比伯高一等,《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯高一等。 |
B.字,又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字。 |
C.“沛公拜良为厩将”中的“拜”,古代指按一定礼节授于官职,一般用于升任高官。 |
D.世家,《史记》中用以记载王侯家世的一种传记。“世家”之体古已有之,司马迁撰《史记》时以之记王侯诸国之事,著《世家》三十篇。 |
A.少年张良血气方刚,胆量过人。当韩被秦灭亡后,他用尽自家财产为韩报仇,不畏惧秦的强大。 |
B.张良审时度势,懂得隐忍。在行刺秦王失败之后,他为了保全自己的性命,更改姓名,躲藏起来。 |
C.张良集聚了一百多人,最初想去投靠景驹,最终却跟随了刘邦,原因是刘邦是上天派来的。 |
D.张良有情有义,忠心耿耿。当得知项羽要攻打刘邦时,他没有选择逃离,而是给刘邦出化解之策。 |
(1)弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。
(2)良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策。
5.沛公想留居秦宫,张良如何劝说沛公还军霸上的?
袁盎者,楚人也,字丝。父故为群盗,徙处安陵。高后时,盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。
绛侯①为丞相,朝罢趋出,意得甚。上礼之恭,常自送之。袁盎进曰:“
及绛侯免相之国,国人上书告以为反,征系清室,宗室诸公莫敢为言,唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释,盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸,常害袁盎,袁盎患之。盎兄子种为常侍骑,持节夹乘,说盎曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。”孝文帝出,赵同参乘,袁盎伏车前曰:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人载!”于是上笑,下赵同。赵同泣下车。
上幸上林②,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同席
然袁盎亦以数直
(选自《史记·袁盎晁错列传》,有删改)
【注】①绛侯:周勃,刘邦的开国大臣。②上林:秦汉时皇家苑囿。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/ |
B.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在/与在主亡与亡/ |
C.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/ |
D.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在/与在主亡与亡/ |
A.陛下:“陛”特指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”演变为臣子对帝王的尊称。 |
B.社稷:土神和谷神的总称。“社”为土神,“稷”为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。 |
C.坐:“常同席坐”中的“坐”与我们现在的坐姿是相同的,但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕,是一种轻慢、傲视对方的姿态,如“轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂”。 |
D.谏:主要指规劝君主、尊长和朋友,对其言行提出批评或劝告,使其改正错误。 |
A.袁盎认为绛侯是通常说的忠臣,而不是国家重臣,因为国家的重臣能与主上祸福与共,存亡一体,而当时绛侯虽掌握兵权却不能匡扶挽救国家。 |
B.袁盎有些行为可以说是公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸,常常暗中陷害袁盎,袁盎对他很头痛,于是找机会当面羞辱了赵同,文帝因他所言符合礼的规矩,所以只是笑一笑,让赵同下车。 |
C.一次,孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座,慎夫人很生气,不肯入座,皇帝也很恼怒,起身进入内室。后来经袁盎解释原因,皇上和慎夫人原谅了他。 |
D.袁盎直言敢谏,他曾在孝文帝面前指出周勃的过错,要文帝坚守君臣礼节,致使周勃对他有怨气,但在周勃无辜下狱时,他又替周勃辩说,使周勃获释,两人又成了好朋友。 |
(1)绛侯为丞相,朝罢趋出,意得甚。上礼之恭,常自送之。
(2)已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。
是仪字子羽,北海营陵人也。孙权承摄大业,优文征仪。到见亲任,专典机密,拜骑都尉。吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权听之。从讨羽,拜忠义校尉。仪陈谢,权令曰:“孤虽非赵简子,卿安得不自屈为周舍邪?”既定荆州,都武昌,拜裨将军,后封都亭
黄武中,入
南、鲁二宫初立,仪以本职领鲁王
仪服不精细,食不重膳,拯赡贫困,家无储畜。权闻之,幸仪舍,求视蔬饭,亲尝之,对之叹息,即增俸赐,益田宅。仪累辞让,以恩为戚。时时有所进达,尝言人之短。
(节选自《三国志·是仪传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.权常责仪以不言事/无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称实/不敢以愚管之言/上干天听/ |
B.权常责仪以不言/事无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称实/不敢以愚管之言/上天听/ |
C.权常责仪以不言/事无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称/实不敢以愚管之言/上干天听/ |
D.权常责仪以不言事/无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称/实不敢以愚管之言/上干天听 |
A.侯,古代五等爵位的第二等,又特指君主,又可指诸侯,后又泛指达官贵人。 |
B.阙,中国古代皇宫大门前两边供瞭望的楼,泛指帝王的住所。文中特指朝廷。 |
C.建业,亦作“建邺”,东吴孙权为建帝王大业,改秣陵县(今南京)为建业县。 |
D.傅,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师,有太傅、中傅和少傅之分。 |
A.是仪深得孙权信任。孙权继承大业后,优待文人;是仪因才华被征召,受到宠爱任用,门掌管朝廷机密事宜。 |
B.是仪不畏朝中权贵。吕壹诬告刁嘉诽谤国政,同朝人因害怕吕壹都表示听说了,唯独是仪说没有听说。 |
C.是仪生活朴素节俭。他不穿精美细致的服饰,吃丰盛的饮食,家中没有储蓄,把省下的钱财救济贫困之人。 |
D.是仪为官清正廉明。吕壹普遍告发将相大臣,有的人甚至因罪被吕壹告发多达四次,唯独无法告发是仪。 |
(1)于是见穷诘累日,诏旨转厉,群臣为之屏息。
(2)事上勤,与人恭。不治产业,不受施惠,为屋舍财足自容。
(1)壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窃窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如幕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
(《赤壁赋》)
(2)是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。
(《后赤壁赋》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.江流有声/断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/几何而江山不可/复识矣 |
B.江流有声/断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣 |
C.江流有声断岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/几何而江山不可/复识矣 |
D.江流有声断岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣 |
A.赋是我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列辞藻的文风。将抒情和说理依托于景物描写中,因景而生情,借物而喻理。 |
B.“冯虚御风”“羽化而登仙”皆借用道家典籍所记成仙之事表明内心自由,不虑世情之境。 |
C.“美人”古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 |
D.望,在古代,一个月中的某些日子有着特定的名称,如农历每月的第一天叫晦,最后一天叫朔。十五日叫望,十六日叫既望。 |
A.《赤壁赋》中的“清风徐来,水波不兴”写的是初秋之景。 |
B.《后赤壁赋》中的“霜露既降,木叶尽脱”写的是初冬之景。 |
C.《后赤壁赋》和《赤壁赋》一样都是写月夜游赤壁,但描绘景的不再有清风明月,而只有山间草木。景色也由清幽转为峭拔。 |
D.《后赤壁赋》写的是作者在散步时为“月白风清”的美景所吸引,陡起游兴,而泛舟赤壁。 |
(1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
(2)是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。
论梁元帝读书
江陵陷,元帝焚古今图书十四万卷。或问之,答曰:“读书万卷,犹有今日,故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者,曰:“书何负于帝哉?”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡,非读书之故,而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之,搜索骈丽,攒集影迹,以夸博记者,非破万卷而不能。于其时也,君父悬命于逆贼,宗社垂丝于割裂;而晨览夕披,疲役于此,义不能振,机不能乘,则与六博投琼①、耽酒渔色也,又何以异哉?夫人心一有所倚,则圣贤之训典,足以锢志气于寻行数墨之中,得纤曲而忘大义,迷影迹而失微言,且为大惑之资也,况百家小道,取青妃白②之区区者乎?
或曰:“读先圣先儒之书,非雕虫之比,固不失为君子也。”夫先圣先儒之书,岂佛徒之言,书写读诵而有功德者乎?读其书,察其迹,析其字句,遂自命为君子,无怪乎为良知之说者起而斥之也。
夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人也;察其微言,以用其精义也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣,而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣,而如穆姜之于《易》,能自反而知愧者鲜矣。
孔子曰:“吾十有五而志于学。”志定而学乃益,未闻无志而以学为志者也。以学而游移其志,异端邪说,流俗之传闻,淫曼之小惠,大以蚀其心思,而小以荒其日月。元帝所为,至死而不悟者也,恶得不归咎于万卷之涉猎乎?儒者之徒,而效其卑陋,可勿警哉?
(取材于清王夫之《论梁元帝读书》)
注释:①六博投琼:古赌博游戏。 ②取青妃白:比喻卖弄文字技巧。
1.下列句中加点词语解释不正确的一项是( )
A.搜索骈丽,攒集影迹,以 |
B.足以 |
C.迷影迹而失 |
D.能 |
A.则与六博投琼、耽酒渔色也,又何以异哉 那和沉迷于赌博,喝酒,美色,又有什么不同呢? |
B.无怪乎为良知之说者起而斥之也 那就不奇怪从事“致良知”之说的学者,会群起而斥责了。 |
C.乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣 善于读书而有心得,又能以书导正的人则很新鲜。 |
D.吾十有五而志于学 我十五岁立志发奋学习。 |
4.作者认为读书的目的是:
5.本文关于读书的观点,今天还有其现实意义,联系实际,说说你的感悟。
①乐恢字伯奇,京兆长陵人也。恢长好经学,事博士焦永。永为河东太守,恢随之官,闭庐精诵,不交人物。后永以事被考,诸弟子皆以通关被
②后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴,恢数上书谏争,朝廷称其忠。入为尚书仆射。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢,恢谢不与交通。宪兄弟放纵,而忿其不附己。妻每谏恢曰:“昔人有容身避害,何必以言取怨?”恢叹曰:“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰:“臣闻百王之失,皆由权移于下。诸舅不宜干正王室,以示天下之私。政失不救,其
(选自《后汉书·乐恢传》)
1.写出下列加点词在句中的意思(1)诸弟子皆以通关被
(3)其
2.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是( )
A.事 | B.恢谢不与 | C.帝始 | D.然视其 |
A.诸公多 |
B. |
C.宪兄弟放纵, |
D.窦宪 |
(1)选举不阿,请托无所容。
(2)弟子衰绖挽者数百人,庶众痛伤之。
5.本文表现了乐恢
十六年,奉车都尉窦固出击匈奴,以超为假司马,将兵别击伊吾,战于蒲类海,多斩首虏而还。固以为能,遣与从事郭恂俱使西域。超到鄯善,鄯善王广奉超礼敬甚备,后忽更疏懈。超谓其官属曰:“宁觉广礼意薄乎?此必有北虏使来,狐疑未知所从故也。明者睹未萌,况已著耶?”乃召侍胡,诈之曰:“匈奴使来数日,今安在乎?”侍胡惶恐,俱服其状。超乃闭伺胡,悉会其吏士三十六人,与共饮。酒酣,因激怒之曰:“卿曹与我俱在绝城,欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日,而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴,骸骨长为豺狼食矣。为之奈何!”官属皆曰:“今在危亡之地,死生从司马。”超曰:“不入虎穴,不得虎子。当今之计独有因夜以火攻虏使,彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。灭此虏则鄯善破胆,功成事立矣。”众曰:“当与从事议之。”超怒曰:“吉凶决于今日。从事文俗吏,闻此必恐而谋泄。死无所名,非壮士也。”众曰:“善。”初夜,遂将吏士往奔虏营。会天大风,超令十人持鼓,藏虏舍后。约曰:“见火然,皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火,前后鼓噪。虏众皆乱,超手格杀三人,吏兵斩其使及从士三十余级,余众百许人悉烧死。
注释:班超,班固之弟,沟通西域,为发展与西域的政治文化联系作出不朽功绩。
1.对下列句子中字或词语的解释,不正确的一项是( )
A.宁觉广礼意薄乎? 薄:微薄。 |
B.明者睹未萌 萌:开始发生,显现。 |
C.可殄尽也 殄灭:消灭。 |
D.见火然,皆当鸣鼓大呼 然:“燃”。 |
A.以超为假司马 | B.固以为能 |
C.欲立大功以求富贵 | D.独有因夜以火攻虏使 |
A.悉 |
B. |
C.今虏使到 |
D.遣与从事郭恂俱 |
A.鄯善王广奉超礼敬甚备——鄯善国的国王广接待班超的礼节很恭敬完备。 |
B.卿曹与我俱在绝域——你们和我都身在绝境。 |
C.从事文属吏,闻此必恐而谋泄——从事是庸俗文官,知道了一定害怕而想办法告密。 |
D.死无所名,非壮士也——死了却不能扬名,就不是壮士。 |
A.明者睹未萌,况已著耶。 如令鄯善收吾属送匈奴,骸骨长为豺狼食矣。 |
B.此必有北虏使来,狐疑未知所从故也。 匈奴使来数日,今安在乎。 |
C.战于蒲类海,多斩首虏而还。 酒酣,因激怒之。 |
D.从事文属吏,闻此必恐而谋泄。 不入虎穴,不得虎子。 |
A.班超从鄯善礼节上的先敬后废,察知有变,便机智诱供鄯善侍者,断然采取相应措施。 |
B.鄯善佯结汉朝,暗通匈奴,终于被班超发现,得到应有的下场。 |
C.班超运用激将法,发动官兵,出敌不意,火攻匈奴,一举获胜。 |
D.班超英勇善战,出使西域又多谋善断,终于取得巨大胜利。 |
林冲向了一回火,觉得身上寒冷,寻思却才老军所说,二里路外有那市井,何不去沽些酒来吃?便去包裹里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙,出来,把草厅门拽上;出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了;带了钥匙,信步投东,雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下的紧。
1.文中划线部分的这些描写体现出林冲的2.选段中对“风雪”的描写,只寥寥数笔,但作用很大,请你简析它的作用。
董其昌,字元宰,松江华亭人。举万历十七年进士,改庶吉士。
光宗立,问:“旧讲官董先生安在?”乃召为太常少卿,掌国子司业事。天启二年,擢本寺卿,兼传读学士。时修《神宗实录》,命往南方采辑先朝章疏及遗事,其昌广搜博征,录成三百本。又采留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者,别为四十卷。仿史赞之例,每篇系以笔断,书成表进。有诏褒美,宣付史馆。明年秋,推礼部右侍郎,协理詹事府事,寻转左待郎。五年正月,拜南家礼部尚书。时政在阉坚,党祸酷烈①。其昌深自引远,逾年请告归。崇祯四年,起故官,掌詹事府事。居三年,屡疏乞体,诏加太子太保
其昌天才俊逸,少负重名。初,华亭自沈度、沈粲以后,南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙皆以善书称。其昌后出,超越诸家。始以宋米芾为家后自成一家名闻外国其画集宋元诸客之长行以己意潇洒生动非人力所及也。四方金石之刻,得其制作手书,以为二绝。造请无虚日,尽素短礼,流布人间,争购宝之。精于品题,收藏家得片语只字以为重。性和易,通惮理,萧闲吐纳,终日无俗语。人拟之米芾、赵孟頫云。同时以善书名者,临邑那侗、顺天米万钟、晋江张瑞图,时人谓刑、张、米、董,又曰南董、北米。然三人者,不逮其昌远甚。
(节选自《明史董其昌传》)
[注]①党祸酷烈:此处指明朝东林党人受到宦官的残酷镇压和迫害。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.始以宋米芾为宗/后自成一家/名闻外国/其画集宋元诸家之长/行以已意/潇洒生动非人力所及也 |
B.始以宋米芾为宗后/自成一家/名闻外国/其画集宋/元诸家之长/行以己意潇洒/生动非人力所及也 |
C.始以宋米芾为宗后/自成一家//名闻外国/其画集宋/元诸家之长/行以己意潇洒生动非人力所及也 |
D.始以宋米芾为宗/后自成一家/名闻外国/其画集宋元诸家之长行/以己意/潇洒生动/非人力所及也 |
A.“讲官”在古代是指为皇帝经筳进讲的官员,也指太子侍讲官员。 |
B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部侍郎,主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。 |
C.“出阁”在文中指皇帝的长子就学读书。“出阁”在古文中意义丰富。如皇子出就封国,阁臣出任外职,公主下嫁。后“出阁”用为女子出嫁的统称。 |
D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”“致政”“休致”等词来指官员辞职归家。 |
A.董其昌为人仗义,礼部待郎田一俊教习庶吉士,死在任上,董其昌为此事请假,奔走数千里路程,把田一俊的灵枢护送回乡里安葬。 |
B.董其昌做事很踏实,修撰《神宗实录》时,朝廷派他搜集神宗朝时大臣的奏章和遗闻逸事,他搜集记录了三百多本,受到皇上褒奖。 |
C.董其昌很正直,他担任南京礼部尚书时,看不惯宦官把持朝政,宦官在对东林党人残酷迫害时,他却对东林党人加以援手,从而受到牵连被贬。 |
D.董其昌有多种才能,擅长书法、绘画、书画鉴赏,还精于禅理,并取得很大成就,人们把他比作米芾、赵孟頫,后又称他为“南董”。 |
(1)其昌即拜疏求去,帝不许,而令所司按治,其昌卒谢事归。
(2)造请无虚日,尺素短札,流布人间,争购宝之。
文段一:
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内
……
曰:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知
(节选自《孟子·梁惠王上》,有删改)
文段二:
太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕利者,常防其原也。故曰“放于利而行,多怨”。自天子至于庶人,好利之弊何以异哉!
孟轲,邹人也。受业子思之门人。
(节选自《史记·孟子荀卿列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 |
B.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 |
C.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 |
D.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 |
A.“河内凶”与“凶年不免于死亡”(《齐桓晋文之事》)中的“凶”意思相同。 |
B.“邻国之民不加少”与“加之以师旅”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)中的“加”意思不同。 |
C.“涂有饿莩而不知发”与“刀刃若新发于硎”(《庖丁解牛》)中的“发”意思相同。 |
D.“退而与万章之徒序《诗》《书》”与“烛之武退秦师”中的“退”意思不同。 |
A.孟子的主张不符合所到之国的需要,是因为各国正致力于合纵连横,以攻伐为贤能,而他却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的德政。 |
B.梁惠王面对尽心于国而“民不加多”的现实,内心很茫然,迫切想知道原因,这是他信服孟子的主张而实施仁政的心理基础。 |
C.从选文看,孟子的仁政学说,是由“王道之始”和“王道之成”两部分组成的,孟子更强调后者,因为这样,老百姓就能“衣帛食肉”。 |
D.太史公认同“一味根据自己的利益行事,会招致多方面的怨恨”的观点,并认为天子和庶人好利的弊病有所不同。 |
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(2)齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。
殷钧,字季和,陈郡长平人也。晋太常融八世孙。父睿,有才辩,知名齐世,历官司徒从事中郎。睿妻王奂女。奂为雍州刺史、镇北将军,乃言于朝,以睿为镇北长史、河南太守。奂诛,睿并见害。
(节选自《梁书·殷钧传》有删改)
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项( )A.钧时年九岁/以孝闻/及长/恬静简交游/好学有思理/善隶书/为当时楷法/南乡范云/乐安任昉并称赏之 |
B.钧时年九岁/以孝闻/及长恬静/简交游/好学有思理/善隶书/为当时楷法/南乡范云/乐安任昉并称/赏之 |
C.钧时年九岁/以孝闻/及长恬静/简交游/好学有思理/善隶书/为当时楷/法南乡范云/乐安任昉/并称赏之 |
D.钧时年九岁/以孝闻/及长/恬静简交游/好学有思理/善隶书/为当时楷/法南乡范云/乐安任昉并称/赏之 |
A.领为兼任的意思。古代官职任免词表兼任、代理的有兼、假、摄、权、行、署等。 |
B.晷漏,即晷仪与漏刻,古代测时的仪器。还可译为顷刻,片刻,时刻,时间等。 |
C.尚书,最初是掌管文书奏章的官员,隋唐尚书省下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部。 |
D.谥,古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被追加的带有褒扬意义的称号。 |
A.殷均精于书法、恬静好学。他在书法方面特别擅长隶书,成为当时人学习书法的楷模,性格文静内向不喜好交游,好学有思想。 |
B.殷钧博学多才,受人赏识。他接受诏令整理西省法书古迹,另外编定类别和目录。高祖因赏识他把自己的女儿永兴公主嫁给他。 |
C.殷钧心系百姓,以德化民。有一个抢劫偷盗的头领被抓却没受到严刑拷打,只是用言语教化后放回家,此人后改过自新成为一个遵守法纪的好人。 |
D.殷钧为人孝顺,母逝伤情。他小时候就因孝顺而闻名,母亲去世守丧期间,他的饮食起居超出了礼制的要求,哀伤过度,难以自制,让太子十分担忧。 |
(1)知比诸德,哀顿为过,又所进殆无一溢,甚以酸耿。
(2)臣亦何人,降此忧愍。谨当循复圣言,思自补续。