中华文化源远流长、博大精深，历经上下五千年而文脉不绝，根本在于一代代华夏子孙典籍为媒、薪火相传、接续前行。典籍是国之瑰宝，不能只是活在藏书馆、学者论著中，还应该活在年轻人心中。《典籍里的中国》，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。播出时广受欢迎，风靡一时。围绕中华典籍中的名篇，以对话营造“故事讲述场”，使传统典籍更加可亲可感，是其成功的关键。宋应星与袁隆平跨越百年握手，撒贝宁与司马迁跨越千年对话……节目的创新演绎，为我们识读古籍经典、触摸中华文化打开了新的可能。孔子编《书》，伏生护《书》，晁错学《书》，令人难忘。其中，“百岁老人”伏生生逢乱世，历经大起大落，一生舍命守护《尚书》，终将其传于天下。

百年前，京张铁路打破了国外对中国人不能自建铁路的 _______；百年后，我国第一条时速350公里的智能高铁--京张高铁正式开通运营。 它是京津冀协同发展的基础工程，也是保障北京冬奥会的重要交通，成为中国铁路技术的集大成者。 （　　）。零件是否老化、路基是否沉降、照明是否损坏，工作人员都能_______。京张高铁的智能化运营为旅客通行提供了更_______的服务。乘客到站后，智能机器人可以贴身导航、搬运行李；有了智能系统，乘车流程也大大简化，乘客可通过电子客票、刷脸进站，大大_______了行车安全性与乘车舒适度。

我曾狂妄地离开你，

想要走遍天涯海角，

________________。

好满怀着爱将爱拥抱。

我找遍了大街小巷，

挨门挨户伸手乞讨，

求人可以给我些许的爱，

可得到的只是笑骂冷嘲。

我不停地走到东，走到西，

哪儿也没有爱，没有爱，

我终于转回家，痛苦又悲哀。

这时母亲你迎着我走来，

啊，瞧你那眼里浮泛着的，

________________?

（节选自海涅《致母亲》）

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。在我们乡土社会里， ① ，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却（     ）。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。 ② ，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦（     ），“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小；而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对（     ）有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因 ③ 而大小。

（选自费孝通《乡土中国<差序格局>》，有删改）