对于古代中国人来说,家谱
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没有画面,只有声音,广播剧被称为“耳朵里的戏”,其特殊之处在于通过声音来塑造听觉形象。与有声书往往只有一个主要播讲人串联整个文本不同,① ,还有专门的演员负责旁白,以及编剧、导演甚至后期特效。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,对于广播剧来说更是如此。富有质感的配音、渲染氛围的配乐、恰到好处的音效,使读者可以尽情想象,“脑补”出自己心目中理想的人物形象,从而获得审美上的满足。
作为一种“伴随媒介”,广播剧的另一个优势在于解放了人们的双眼,适应快节奏的工作生活。与有声读物一样,它具备适合多线程办事的优越性,听众可以一边听剧一边散步、运动或通勤、做家务等。而且与欣赏电影、戏剧不同,听广播剧既无需耗费大段时间,② 听众可以随时随地利用碎片时间追剧。对于喜欢阅读、热爱观影但没时间的人来说,这不失为一种更便捷的替代性选择。况且像与《三体》《盗墓笔记》《甄嬛传》这些经典IP联动的广播剧,同样能让听友获得
(节选自程红《诞生近百年的广播剧,何以重焕新生》)
1.文段中加点的词语,运用不正确的一项是( )A.因此 | B.诠释 | C.融为一体 | D.酣畅淋漓 |
正常成年人的体液量约占体重的60%,人获取水分主要有两个途径:其一①
儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。
拿得起,想得开,放得下,人的方方面面的精神需求,都可以在中国哲学中得到解决。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。2.下列选项中,和文中画波浪线的句子所用修辞手法不同的一项是( )
A.久在樊笼里,复得返自然。 |
B.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 |
C.朱门酒肉臭,路有冻死骨。 |
D.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 |