A.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 (比拟) |
B.向使当初身便死,一生真伪复谁知? (设问) |
C.万里悲秋常作客,百年多病独登台。 (对偶) |
D.日落汀洲一望时,柔情不断如春水。 (比喻) |
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A.一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 |
B.人间岁月如流水,客舍秋风今又起。 |
C.朔风如解意,容易莫摧残。 |
D.久在樊笼里,复得返自然。 |
2021年3月21日,又有三名游客在八达岭景区游览时,在长城墙体上刻划损坏文物。此事引起了网上网下一片 。“在文物上刻姓名,留下的不是美名而是骂名”,媒体的点评 。
在文物古迹上乱涂乱刻的行为,不仅大煞风景,还涉嫌违法,就该零容忍。对此,《中华人民共和国治安管理处罚法》《长城保护条例》等多部法律法规都有明确规定。八达岭长城是国家重点文物保护单位,三名游客在城墙刻字被拘留、罚款并被列入“黑名单”,完全是___。管不住自己的手,就要付出相应代价。
多年来,尽管法律法规三令五申,但是在文物古迹上留“骂名”的各种奇葩现象依旧时有发生。更令人气愤的是,在长城上刻字的人,多数并非一时冲动,而是心存侥幸、明知故犯。
近年来,随着执法力度、惩戒力度和曝光力度不断提高,使得不文明旅游行为的违法成本也逐渐提高。越是在情况逐渐向好的情况下,越要警惕“破窗效应”,越要拿出零容忍的治理态度。 文明旅游是一个系统工程、长期工程,除了加强文明宣讲等“软规束”之外,源自法律的“硬约束” 必不可少,正面 和反面惩戒“两手抓”“两手硬”,才能取得更大治理成效。
总之,“除了你的脚印,什么都别留下;除了你的记忆,什么都别带走”,不仅应成为广大游客的共识,
A.声讨 一语中的 咎由自取 引导 |
B.声援 一语成谶 咎由自取 疏导 |
C.声援 一语中的 自投罗网 引导 |
D.声讨 一语成谶 自投罗网 疏导 |
A.执法力度、惩戒力度和曝光力度不断提高,使得不文明旅游行为的违法成本也逐渐提高。 |
B.随着执法力度、惩戒力度和曝光力度不断加大,不文明旅游行为的违法成本也逐渐提高。 |
C.不断提高的执法力度、惩戒力度和曝光力度,不文明旅游行为的违法成本也逐渐提高。 |
D.随着执法力度、惩戒力度和曝光力度不断加大,使得不文明旅游行为的违法成本也逐渐提高。 |
A.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 |
B.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 |
C.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 |
D.布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。 |
风筝是中国古代劳动人民发明于东周春秋时期的产物。相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,这是最早的人类的风筝起源。后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质,直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称之为“纸鸢”。
到南北朝时,风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始,由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代的时候,放风筝成为人们喜爱的户外活动。( )当时的文人亲手扎绘风筝,除自己放飞外,还赠送亲友,并认为这是一种极为风雅的活动。在古人看来,放风筝不仅仅可以放走自己的晦气,还是一种游艺活动。人们说春季草长莺飞,最适合放风筝。
A.明清风筝有了超越前代的巨大进步,在大小、样式、放飞技艺、扎制技术和装饰上,明清时代是中国风筝发展的鼎盛时期。 |
B.明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步,明清时代是中国风筝发展的鼎盛时期。 |
C.明清时代是中国风筝发展的鼎盛时期,明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。 |
D.明清时代是中国风筝发展的鼎盛时期,在大小、样式、放飞技艺、扎制技术和装饰上,明清风筝都有了超越前代的巨大进步。 |
A.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 |
B.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 |
C.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 |
D.金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 |