【推荐1】《红楼梦》第二回《贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府》中借贾雨村之口提到“正邪两赋”之人。所谓“正邪两赋”即“没有截然的好，也没有截然的坏”，而这正体现文学作品塑造人物性格真实立体与复杂丰富的特点。
班里要举办主题为“我看名著人物”的读书交流会。请你从《红楼梦》或《三国演义》中选择一个人物，结合相关情节，阐释这种“正邪两赋”的具体表现。要求：写出人物的名字，结合人物的言行进行分析，语句通顺，不少于100字。

【推荐2】下列对有关名著的说明，不正确的两项是(       )

A．刘备投靠刘表驻扎新野，曹操派大将夏侯惇进攻新野，诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，准备火攻。夏侯惇果然中计，大败而归。

B．《风波》中的赵七爷是封建地主阶级的代表人物。顽固、守旧、凶狠、狡诈、投机、贪婪是其性格本质，是破坏和镇压革命的凶恶敌人。

C．《边城》中，大老天保为了成全弟弟傩送的爱情，放弃了团总顺顺一座碾坊的陪嫁，牺牲了自己的幸福，光明磊落，胸怀宽广。

D．《茶馆》中，黄胖子与二德子等人在茶馆后院调停鸽子之争，卖东西的老人一句“这年月呀，人还不如一只鸽子呢!”表达了对清朝末年民不聊生的愤慨。

E．《哈姆莱特》中，哈姆莱特利用到宫中演戏的戏班子，让他们在克劳狄斯面前演出《贡扎古之死》，借此观察克劳狄斯的神情反应，来确定他是不是杀父凶手。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，将欲过河去了。引得宝钗蹑手蹑脚地，一直跟到池中滴翠亭上。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。

宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听……心中吃惊，想道：“这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。今儿我听了他的短儿，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄地唬他一跳，还没有走到跟前，她倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：“这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。”

（选自《红楼梦》第二十七回）

语段中宝钗的三次“故意”，是如何一步步打消红玉和坠儿的疑虑的？

【推荐1】下列有关名著的说明，不正确的两项是

A．“巧授连环计”是《三国演义》中的情节，写的是徐庶向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。

B．《三国演义》作者以蜀汉为中心，以魏蜀吴三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变而又前后连贯，既有主有次，又主次密切配合。

C．《三国演义》写关公败走麦城之后突围不成，为马忠所获，孙权想要劝降，手下大臣谏止，于是关羽、关兴遇害。

D．在《三国演义》“青梅煮酒论英雄”中，刘备认为袁绍、刘表、孙策等人是英雄，却被曹操一一否定了。

E．《三国演义》中“官渡之战”，曹操扫除北方最强劲的对手袁绍，一统北方；“赤壁之战”，孙刘联盟完胜曹操，三足鼎立初现；“夷陵之战”，蜀国大伤元气，为覆灭埋下了伏笔。

【推荐2】作者认为乡土社会是熟人社会，请根据选文概括这种社会的特征。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Durkheim的话说：前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。——我以后还要详细分析这两种社会的不同。在这里我想说明的是生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要的交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

【推荐3】下列对有关名著的说明，不正确的两项是（       ）

A．《三国演义》中，张郃统兵据守三寨，张飞骂阵五十余日无计可施，后张飞每日饮酒大骂，诱使张郃出来迎战，张郃果然中计，魏延、雷铜趁机夺取三寨。

B．《边城》中写道：“但是另外的一件事情，属于自己不关于祖父的，却是翠翠沉默了一个夜晚。”“另外的一件事”，是指情窦初开的翠翠对自己未来的爱情的憧憬。

C．克劳狄斯是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后继任了王位，他在众人面前诋毁哈姆雷特，并设计让雷欧提斯与哈姆雷特比剑，致使两人中毒剑而死。

D．《茶馆》第一幕，描写了清末这样的黑暗面：洋货充斥市场，农村破产，“五斤白面就换个孩子”，太监要娶老婆，爱国者被捕，连县太爷都被神父吊在教堂里烧死了。

E．《明天》中，单四嫂子只是个弱女子，她没有能力救自己孩子的命，她连自己都救不了，老拱、红眼睛阿义这样的无赖整日的虎视眈眈，想占她的便宜。