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如果人生远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩的一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然因对天文和算学“毫无所知”而深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书“能养人精神”。书籍并非是装点门面的饰品，_________①_________。浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千。

读书或许并不必然导向外在的成功，_________②_________。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为：他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。

有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言，“一个人和书藉接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。”既塑造丰盈的内心，_________③_________，这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。

崖州民歌是海南方言民歌的一种，历史悠久。与海南其他类民歌相比，崖州民歌在数量上占绝对优势。据不完全统计，仅目前乐东、三亚两地搜集出版的崖州民歌集就有20多册。

崖州民歌是一种表达民众心声，关注社会现实，反映天地人生，或诗意地记录一件实事，或细腻地抒写一个场景，或含蓄地描摹一段真情。作品劝恶扬善，褒美贬丑，有移风易俗的作用。

崖州民歌汲取了华夏文化的精华，同祖国其他地方的民歌            ，互相影响。崖州民歌平淡而不乏味，富丽而不浮华，表现手法丰富，有不少令人            的佳作。

崖州民歌具有浓郁的乡土气息和地域文化特色，旋律优美，节奏灵活。崖州民歌既不像山歌那样高亢明亮，也不像牧歌那样辽阔奔放，而            。倾听崖州民歌，你能欣赏到一种美妙和谐之音，感受到一种平衡中和之美。（     ）。五区片的唱腔自然平和，如            ；四区片的唱腔活泼灵动，幽默风趣。

齐愍王25年，孟尝君被派至秦国，秦昭王欲聘为相，①然而有人进谗说孟尝君是齐人，任其为相，会“先齐而后秦”，昭王“谋欲杀之”。②然而孟尝君向昭王的宠姬求救，宠姬说：“愿得君狐白裘”。狐白裘“值千金，天下无双”。③然而孟尝君只有一件，已献给了昭王，再无可送。孟尝君乃遍问门下之士，一时“莫能对”。后来一个位居最下座的士说，他可以做到。他“乃夜为狗，以入秦宫臧中”，把狐白裘偷了回来。宠姬得到狐白裘后“为言昭王”，孟尝君得以释放。④然而昭王很快又后悔了，“使人驰传逐之”。孟尝君带着门客们匆忙逃跑，“夜半至函谷关”，⑤然而函谷关须待“鸡鸣而出客”，惶急之时，又一个位居下座的士说，他会学鸡叫。那就叫吧！一叫引动群鸡皆鸣。秦兵追到时，⑥然而孟尝君已经出关离开秦国了。“鸡鸣狗盗”的成语便源于此。《史记·孟尝君列传》说：“始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。”

针对这个故事，王安石写了一篇《读孟尝君传》，讽刺道：“嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！……夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”这当然是王安石个人的看法，不足为训。

      ，在新时代的一撇一捺里，“团圆”有了更具体更现实的表达。（     ），无论多远，无论多久，都要找到你——公安部“团圆”行动开展以来，截至目前已找回历年失踪被拐儿童4302名；有的团圆是一种致敬，骨肉分离，国人恩盈，没有人会忘记你——第八批在韩志愿军烈士遗骸回国，累计700名英烈      ；有的团圆是一种希望，疫情不回家，中秋我在岗，每个人都是家国一分子——福建莆田学院300多名师生星夜集结，假期里全员到岗。一些人的分离，换来另一些人的重逢；一群人的舍弃，换来更多人的获得。在这些与团圆有关的故事中，折射出超越“小家”、成就“大家”的高尚境界，更体现着敬业奉献的价值追求。

从这个意义上来说，传统佳节是快意人生的“小确幸”，也是      的大叙事，中秋时节，让我们更加确认了“家”的意义，更加懂得“团圆”的价值，中秋时节话团圆，（     ）这是“月圆情更圆”的涵义，也是“      ”的真谛。