初夏羞怯地来到世间,像个小孩子。①。尽管是在他的家,他还是要羞怯,会脸红,尽管没有让他脸红的事情发生。小孩子在羞怯和脸红中欢迎客人,他的眼睛热切地望着你,用牙咬着衣衫或咬着自己的手指肚。你越看他,他越羞怯,直至跑掉。但过一会儿他还要转回来。
初夏肌肤新鲜,像小孩胳膊腿儿上的肉一样新鲜,没一寸老皮。
人早已经历过夏天,②。它不知道什么是夏天,就像姑娘不知道什么叫妇人。这是无知吗?这是财富啊。就像白纸在白里藏的财富、清水在清里藏的财富,这是空与无的财富。
1.下列对文中修辞手法判断不正确的项是( )A.初夏肌肤新鲜,像小孩胳膊腿儿上的肉一样新鲜,没一寸老皮。(夸张) |
B.初夏羞怯地来到世间,像个小孩子。(比喻) |
C.它们一同扭捏地热烈地、好奇地走向盛大的夏天。(拟人) |
D.这是无知吗?这是财富啊。(设问) |
3.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
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例:
种 子
没有鲜花的绚烂,
没有虬枝的沧桑,
却以开石破土的力量告白
——什么是执着!
秋天里的秋风,会使你的心灵,( )。由此可见,秋风并非只以悲情表现,她也给人以清明、简洁和豁达。唐代诗人齐己《惊秋》诗曰:“晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。”意思是说秋风能扫去心中丝丝的烦闷。秋风还给人带来秋思。唐代诗人张籍所写“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重”,魏文帝曹丕的“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”,秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
A.由复杂、污浊、世俗变为简洁、清明、达观 |
B.由复杂变为简洁,由污浊变为清明,由世俗变为达观 |
C.由污浊变为清明,由复杂变为简洁,由世俗变为达观 |
D.由污浊、复杂、世俗变为清明、简洁、达观 |
A.遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。 |
B.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 |
C.蜀道之难,难于上青天! |
D.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 |
A.诗人借诗抒怀自己能从浊世中脱颖而出的初莲般的心情,应对今人有所感悟。 |
B.诗人借诗抒怀,感慨自己能从初莲般的浊世中脱颖而出,应对今人有所感悟。 |
C.诗人能从浊世中脱颖而出,借诗抒怀自己初莲般的心情,今人应该有所感悟。 |
D.诗人借诗抒发自己能从浊世中脱颖而出的初莲般的心情,应让今人有所感悟。 |
索契冬奥会开幕式上,奥运五环展示环节出现故障,本将形成五环的五朵雪绒花有一朵没有打开。闭幕式上,穿着亮片服装的舞蹈演员不断变幻出各种图案,没想到最后一幕竟然重演了开幕式的“故障五环”——四组演员都拉成了圈,而右上角的一组演员抱成一团。几秒钟后,最后一个环缓缓打开,一个完好的奥运五环呈现在世人面前,现场爆发出了热烈的掌声。
如果你是电视台现场直播主持人,你将如何解说?请为俄罗斯人这一做法设计一段解说词。要求:主题明确,至少运用一种修辞手法,不超过60个字。
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“如果被一只老虎咬了, ① ?”“我不会。因为如果没有人救我,我只是可能会死;可是一旦有人来救,我还得跟他打招呼。”这个最近在网上火起来的段子虽然夸张,但精准戳到了很多“社恐”人的痛点。
“社恐”即“社交恐惧症”,是指面对可能被他人审视的一种或多种社交情况时,产生显著的害怕或焦虑,是最常见的心理障碍之一。患有社交恐惧症的人,在面对社交场景时会感受到不适,害怕陷入尴尬境地以及被人评判, ② ,还会伴有脸红、发抖、心跳加速、不敢对视等表现。研究显示,社交恐惧症通常始于童年或青春期,大多数人在20岁之前就已经发病,也有一小部分人 ③ 。有些人可以确定他们社交焦虑开始的时间,并将其与特定事件联系起来,也有人无法确定起源。
2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
知识关乎事物,智慧关乎人生;知识是理念的外化,智慧是人生的反观;知识能看到一块石头就是一块石头,一粒沙子就是一粒沙子,智慧却能在一块石头里看到风景,
真正的教育应包含智慧之爱,它与人的灵魂有关,因为教育不仅仅是理智知识和认识的堆集。如果一种教育未能触及人的灵魂,未能引起人的灵魂深处的变革,
有灵魂的教育不会排斥科学,相反
秋分过后,喜欢喝茶的朋友总会有这样的疑问:“现在适合喝什么茶呢?”
喝茶要因人而异,无论哪个季节饮茶,