陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书。里中社,平为宰,分肉食甚均。父老曰:“善,陈孺子之为宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!”
遂至修武降汉,因魏无知求见汉王,汉王召入,拜平为都尉,使为参乘。汉王谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎?”陈平曰:“
汉六年,人有上书告楚王韩信反。高帝问诸将,诸将曰:“亟发兵坑竖子耳。”高帝默然。问陈平,平固辞谢,曰:“诸将云何?”上具告之。陈平曰:“陛下精兵孰与楚?”上曰:“不能过。”平曰:“陛下将用兵有能过韩信者乎?”上曰:“莫及也。”平曰:“今兵不如楚精,而将不能及。而举兵攻之,是
于是与平剖符,世世勿绝,为户牖候。平辞曰:“此非臣之功也。”上曰:“吾用先生谋计,战胜克敌,非功而何?”平曰:“非魏无知臣安得进?”上曰:“若子可谓不背本矣。”乃复赏魏无知。
(选自《史记·陈丞相世家》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.久之/项羽略地至河上/陈平往归之/从入破秦/赐平爵卿/殷王反/楚项羽乃以平为信武君将/魏王咎客在楚者以往/击降殷王而还 |
B.久之/项羽略地至河上/陈平往归之/从入破秦/赐平爵卿/殷王反楚/项羽乃以平为信武君将/魏王咎客在楚者以往/击降殷王而还 |
C.久之/项羽略地至河上/陈平往归之/从入破秦/赐平爵卿/殷王反/楚项羽乃以平为信武君/将魏王咎客在楚者以往/击降殷王而还 |
D.久之/项羽略地至河上/陈平往归之/从入破秦/赐平爵卿/殷王反楚/项羽乃以平为信武君/将魏王咎客在楚者以往/击降殷王而还 |
A.亚父、钟离昧之 | B. |
C.是 | D. |
A.陈平年幼时爱读书,志向远大。他希望自己将来如果能够主宰天下,也会像分祭肉一样分配得很均匀。 |
B.陈平足智多谋。他建议汉王采用反间计,用黄金在楚军中进行离间活动,使项羽不再信任钟离昧等人。 |
C.陈平善于审时度势。他没有赞同将领们发兵攻打韩信的主张,而是分析当时的形势,提出正确的建议。 |
D.陈平为人谦恭,知恩图报。他被封侯时,没有忘记是魏无知引他入朝的,于是请求皇上赏赐了魏无知。 |
(1)陈平惧诛,乃封其金与印,使使归项王,而平身间行杖剑亡。
(2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
(3)假舆马者,非利足也,而致千里。
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蒙恬者,其先齐人也。恬大父蒙骜,自齐事秦昭王。庄襄王二年,攻赵,取三十七城。
始皇欲游天下,三十七年冬,行出游会稽,至沙丘
(节选自《史记•蒙恬列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北 |
B.筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北 |
C.筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北 |
D.筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北 |
A.始皇是秦王嬴政的尊号,他认为“子议父、臣议君”不可取,取消了“谥号”传统。 |
B.拜指授予官职,类似的还有“除”“授”,“拔”“黜”“迁”“陟”则可表示升迁官职。 |
C.戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称,即对西戎和北狄的合称。 |
D.崩是对古代帝王之死的讳称,太后与王后之死也可称崩,诸侯或有爵位的大官之死可称薨。 |
A.蒙恬出身武将世家,战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军,战功卓著,他虽因家族得官,却不同于普通的纨绔子弟,而是取得了超越祖辈的功勋。 |
B.蒙恬忠贞不渝,尽心为国。他为秦国立下战功,修筑长城,并威震匈奴,得到秦始皇的信任和重用。在被诬陷时,子婴进谏皇上不要杀他。 |
C.蒙恬得罪赵高,屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地,又在胡亥想释放蒙恬时,坚执不允,请求胡亥一定要杀掉蒙恬,以绝后患。 |
D.蒙恬无罪被害,吞药自尽。他总结自己的错误,认为自己不该修筑长城,因为修筑过程中一定会截断地脉,这在一定程度上体现了他认识上的局限性。 |
(1)然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。
(2)销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义。
李斯列传(节选)
李斯者,楚上蔡人也。年少时,乃从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。上《谏逐客书》,秦王用其计谋。官至廷尉。二十余年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。始皇
斯长男由为三川守,诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳,李斯置酒于家,百官长皆前为寿,门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰:“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁太盛’。夫斯乃上蔡布衣,闾巷之
始皇三十七年十月,行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事,皆从。少子胡亥爱,请从,上许之。余子莫从。其年七月,始皇帝至沙丘,病甚,令赵高为书赐公子扶苏,书已封,未授使者,始皇崩。高乃谓丞相斯曰:“上崩,赐长子书,与丧会咸阳而立为嗣。书未行,
赵高畏其权重,案治李斯,谤其欲裂地而王,二世以为然。李斯拘执束缚,居囹圄中,仰天而叹曰:“嗟乎,悲夫!不道之君,何可为计哉!昔者桀杀关龙逄,纣杀王子比干,吴王夫差杀伍子胥。此三臣者,岂不忠哉,然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之无道过于桀、纣、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治岂不乱哉!”
于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族宾客。二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。
(选自《史记·李斯列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子/在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 |
B.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 |
C.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 |
D.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 |
A.“巡狩”即“巡守”,意为天子出行,巡行视察诸侯为天子所守的疆土,即邦国州郡。它是上级对下级的关系。 |
B.“四夷”是古时华夏族(汉族别称)对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。 |
C.“黔首”是战国时期和秦代对平民的称呼。平民以黑巾裹头,故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。 |
D.“太子”是古代储君的称谓。商周时期天子及诸侯的长子,称太子或世子。自秦朝开始只有皇帝的继承者,才能称太子或皇太子。 |
A.李斯跟从荀子学有所成后,前往秦国,得到秦王赏识任用,其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一御敌,李斯功不可没。 |
B.李斯的子女都成了皇亲国戚,在文武百官都去给李斯敬酒庆祝寿诞时,李斯却长叹不已,盛极则衰,好景不长,不知自己的归宿在哪里。 |
C.李斯位高权重让赵高畏惧,赵高诬陷李斯致使他被捕入狱。李斯叹息三位效忠昏君而死的名臣,比照后,觉得自己死得合乎情理。 |
D.李斯被判腰斩,跟他的次子被押解,他感叹,想再牵着黄狗和他出去打猎已无望实现了,这让他和次子悲痛万分,不能自已。 |
于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族宾客。
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,嗔目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而
(节选自《鸿门宴》)
1.下列用“/”给文中画线的部分断句,正确的一项是( )A.吾人关/秋毫不敢有所/近籍吏民/封府/库而待将军/ |
B.吾人关/秋毫不敢有所近/籍吏民封府库/而待将军/ |
C.吾人关/秋毫不敢/有所近籍/吏民封府库/而待将军/ |
D.吾人关/秋毫不敢有所近/籍吏民/封府库/而待将军/ |
A.古时座次尊卑有别,《鸿门宴》中有这样几句:“项王、项伯东向坐;亚父南向坐,……沛公北向坐;张良西向侍。”项王、项伯座次最尊,张良座次最卑。 |
B.“秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎,我为鱼肉”“项庄舞剑,意在沛公”“游刃有余”等成语,均出自《史记·鸿门宴》。 |
C.跽:跪起,准备起身,膝尚在地上。跽,是受惊而耸身欲起的样子。这种动作因与跪的动作相似,因而也叫“长跪”。 |
D.参乘:亦作骖承,古时乘车,站在车右担任警卫的人。乘,四匹马拉的车。 |
A.项庄是项羽手下的一个武将,他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后,总是于心不忍,再加上项伯的保护,所以他未能把刘邦刺死。 |
B.“按剑而跽”这一微妙的动作,将不可一世的西楚霸王不由自主的震动、惊恐、警戒泄露出来,寥寥几个字,人物形象就呼之欲出,跃然纸上。 |
C.樊哙在危急关头不顾卫士阻拦,闯入军帐中,表现了极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有理有节的,表现了他有勇有谋、粗中有细的性格。 |
D.从樊哙的一番话来看,他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿,然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽,因此项羽愿听。 |
(1)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(2)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
昔汉宣帝以为“政平讼理,其惟良二千石乎!”前史亦云:“今之郡守,古之诸侯也。”故长吏之职,号为亲民,是以导德齐礼,移风易俗,咸必由之。高祖逮践皇极,躬览庶事,求民之瘼。每选长吏,务简廉平,皆召见御前,亲勖治道。
(节选自《梁书·良吏传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.初/荜为西楚望族早/历显官/乡人乐蔼有干用/素与荜不平/互相陵竞/蔼事齐豫章王嶷/嶷薨/蔼仕不得志/自步兵校尉求助戍归荆州/ |
B.初/荜为西楚望族/早历显官/乡人乐蔼有干用/素与荜不平/互相陵竞/蔼事齐豫章王嶷/嶷薨/蔼仕不得志自步兵校尉/求助戍归荆州/ |
C.初/荜为西楚望族/早历显官/乡人乐蔼有干用/素与荜不平/互相陵竞/蔼事齐豫章王嶷/嶷薨/蔼仕不得志/自步兵校尉求助戍归荆州/ |
D.初/荜为西楚望族/早历显官/乡人乐蔼有干用/素与荜不平/互相陵蔼/事齐豫章王嶷/嶷薨/蔼仕不得志/自步兵校尉求助戍归荆州/ |
A.剖符,文中指帝王命将领统兵时,将调兵的符节剖分为二,君臣各执一半,作为凭证。 |
B.和亲指汉族封建统治者与周边民族政权首领,或少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻。 |
C.纲纪常指社会的秩序和国家的法纪,也指公府及州郡主簿等官,文中指荆州别驾。 |
D.古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶。践阼原指走上阼阶主位,后指即位、登基。 |
A.庾荜为人子颇孝顺,富有才华。他十岁时为父守孝,哀伤过度而消廋不已,受到当地人的称赞;他被举荐为秀才,数次升任;他博览群书,极有口才。 |
B.庾荜为官清正廉洁,获得认可。他以清廉为下属做表率,杜绝请托,穿布衣,吃粗饭,妻子儿女难免受饥寒之苦,明帝听说后褒奖他,州里人以他为荣。 |
C.庾荜任职颇有政绩,律己甚严。他在地方上任职,百姓在饥荒中大多流离失所,他抚慰百姓,政绩显著;他平时只靠俸禄生活,不接受馈赠。 |
D.庾荜与乐蔼有芥蒂,愤恨而死。他原本瞧不起乐蔼,后因自己职事有失应受责罚,高祖知道乐蔼是他同乡,就让乐蔼去劝说他,因此他十分生气,导致发病离世。 |
(1)躬览庶事,求民之瘼。每选长吏,务简廉平,皆召见御前,亲勖治道。
(2)以经术润饰吏政,或所居流惠,或去后见思,盖后来之良吏也。
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
屈子
(选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
余幼时即嗜学。家贫无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既
(选自宋濂《送东阳马生序》)
杨时
(选自《宋史·列传第一百八十七》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者 |
B.数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者 |
C.数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者 |
D.数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者 |
A.赋,古代的一种文体,它讲究文采、韵律,其特点是“铺采摛文,体物写志”。如苏轼的《赤壁赋》 。 |
B.加冠,即弱冠,古代汉族男子18岁举行加冠礼,表示成年。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持,并由指定的贵宾给行加冠礼的青年进行加冠。 |
C.字,古代对一个人的称呼,可与名的意义一致,也可相关,甚至相反。如韩愈,字退之,名与字意义相反。 |
D.进士,古代科举殿试及第者之称,分三等,称三甲。考中一甲者称“进士及第”,前三名为状元、榜眼、探花。 |
A.韩愈不畏时俗,敢为人师。他冒着人们的嘲笑侮辱,招收后辈学生,写作《师说》,宣扬从师之道。 |
B.柳宗元痛恨流俗,心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂而深感不满,又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。 |
C.宋濂现身说法,勉励后学。他在给马生的文章中,用自己早年勤苦学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。 |
D.杨时求学心诚,尊师重道。他曾特意到颍昌向程颢学习,四十岁拜见程颐时,久立雪中,以免打扰他休息。 |
(1)愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
(2)先达德隆望尊,门人弟子填室,未尝稍降辞色。
美成负一代词名,所作之词,浑厚和雅,善于融化词句,而于音谱,且间有未谐,可见其难矣。作词者多效其体制,失之软媚,而无所取。此惟美成为然,不能学也。所可仿效之词,岂一美成而已。旧有刊本六十家词,可歌可诵者,指不多屈。中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗。此数家格调不侔句法挺异俱能特立清新之意删削靡曼之词自成一家各名于世。
(节选自张炎《词源》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。2.秦少游与 、 、 并称“苏门四学士”。
3.在张炎看来,作词者应如何模仿学习他人?
刘温叟,字永龄,河南洛阳人。性重厚方正,七岁能属文,善
宋初,改刑部。建隆九年,拜御史中丞。丁内艰,退居西洛,旋复本官。三年,兼判吏部铨。一日晚归由
太宗在晋邸,闻其清介,遣吏遗钱五百千,温叟受之,贮厅西舍中,令府吏封署而去。明年重午,又送角黍、执扇,所遣吏即送钱者,视西舍封识宛然,还以白太宗。太宗曰;“我钱尚不用,况他人乎?昔日纳之,是不欲拒我也;今周岁不启封,其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋,太宗侍宴后苑,因论当世名节士,具道温叟前事,太祖再三赏叹。
雍熙初,子炤罢徐州观察推官待选,以贫诣登闻求注官。及引对,太宗问谁氏子,炤以温叟对。太宗愀然,召宰相语其事,且言当今大臣罕有其比。因问:“炤当得何官?”宰相言:“免选以为厚恩。”帝曰:“其父有清操,录其子登朝,庶足示劝。”擢炤太子右赞善大夫。炳、烨并
(《
A.翌日请对 / 具言 / 人主非时 / 登楼则近侍 / 咸望恩宥 / 辇下诸军亦希赏给 |
B.翌日请对 / 具言 / 人主非时登楼 / 则近侍咸望恩宥 / 辇下诸军亦希赏给 |
C.翌日 / 请对具言 / 人主非时 / 登楼则近侍咸望恩宥 / 辇下诸军亦希赏给 |
D.翌日 / 请对具言 / 人主非时登楼 / 则近侍/咸望恩宥 / 辇下诸军亦希赏给 |
A.“楷隶”指“汉字七体”(汉字书写形体演变的七种体式)中的“楷书”和“隶书”。 |
B.“ 阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼,也常用来借指“朝廷”,如张养浩《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。 |
C.文末说“炳、烨并进士及第”,科举殿试录取分为三甲,一甲三名,赐“进士及第”称号,第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 |
D.《宋史》和司马迁的《史记》,司马光的《资治通鉴》等二十四部正史,被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。 |
A.刘温叟性情方正,聪慧过人。他七岁就能写文章,擅长楷书、隶书,后来在任御史中丞时,因为母亲去世,退居西洛,不久恢复了旧官。 |
B.刘温叟唯才是举,公正无私。他负责科举时,有人诬陷,皇帝怒将其录取进士中的十二人免职;但后来的事实证明,这十二个人都是有才华的。 |
C.刘温叟正直廉洁,抵制腐败。御史府的规矩,每月赏给公用茶,御史中丞得钱一万,公用不足可以用罚物补充,刘温叟对中丞不满,因而不取用。 |
D.刘温叟清廉传家,受到嘉奖。他的儿子被罢官待选,因家贫到朝廷请求审查劳绩;朝廷免除其子待选作为厚恩,并将他提升为太子右赞善大夫。 |
(1)臣所以呵导而过者,欲示众以陛下非时不登楼也。
(2)太宗愀然,召宰相语其事,且言当今大臣罕有其比。
文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。年二十举
德佑初,江上报急,诏天下
至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书《过零丁洋》诗与之。厓山破,遣使护送天祥至京师。在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容,南乡拜而死,年四十七。
(节选自《宋史·文天祥传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人 |
B.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人 |
C.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人 |
D.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人 |
A.进士,指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者。进士要经过由皇帝主持的“殿试”一关覆核和决定名次,殿试分录取考生为三等称三甲。一甲三人依次为状元、榜眼、探花,称“进士出身”。 |
B.对策,古时就政事、经义等设问,由应试者对答,自汉起为取士考试的一种形式。 |
C.勤王,尽力于王事,后多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。 |
D.社稷,“社”指土地神,“稷”指谷神,古时君主都祭祀社稷,后来用社稷代指国家。 |
A.文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试,应对时不打草稿,一挥而就,考中状元,考官王应麟祝贺他考中。 |
B.文天祥堪当重任。他任湖南提刑时,与旧相江万里谈及国家大事,江万里为之动容,认为他有治理国家的能力。 |
C.文天祥忠君爱国。长江上游告急时,他积极应诏勤王;被捕之后,张弘范让他写信招降张世杰,他拒绝了并书写《过零丁洋》,以明心志。 |
D.文天祥守节不屈。厓山被攻破后,他被元将张弘范送往京师,元朝廷劝降,他坚决不屈服,视死如归,最后从容就义。 |
(1)第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此。
(2)寻除右丞相兼枢密使,使如军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。
5.文天祥为什么不听友人劝阻,仍然入卫京师?请简要说明。
(1)壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窃窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如幕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
(《赤壁赋》)
(2)是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。
(《后赤壁赋》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.江流有声/断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/几何而江山不可/复识矣 |
B.江流有声/断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣 |
C.江流有声断岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/几何而江山不可/复识矣 |
D.江流有声断岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣 |
A.赋是我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列辞藻的文风。将抒情和说理依托于景物描写中,因景而生情,借物而喻理。 |
B.“冯虚御风”“羽化而登仙”皆借用道家典籍所记成仙之事表明内心自由,不虑世情之境。 |
C.“美人”古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 |
D.望,在古代,一个月中的某些日子有着特定的名称,如农历每月的第一天叫晦,最后一天叫朔。十五日叫望,十六日叫既望。 |
A.《赤壁赋》中的“清风徐来,水波不兴”写的是初秋之景。 |
B.《后赤壁赋》中的“霜露既降,木叶尽脱”写的是初冬之景。 |
C.《后赤壁赋》和《赤壁赋》一样都是写月夜游赤壁,但描绘景的不再有清风明月,而只有山间草木。景色也由清幽转为峭拔。 |
D.《后赤壁赋》写的是作者在散步时为“月白风清”的美景所吸引,陡起游兴,而泛舟赤壁。 |
(1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
(2)是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。
陶渊明传
陶渊明,字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就,躬耕自资,遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,魔而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为
征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赉酒具,于半道栗里之间邀之。
其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。
(选自萧统《陶渊明传》,有改动)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.渊明有脚/疾使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
B.渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
C.渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌 |
D.渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
A.《诗经》六义为“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴” |
B.三径,西汉末年王莽专权,兖州刺史蒋诩称病隐居,在院中开辟三条小径,只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。 |
C.现代诗歌的“三美”即音乐美,绘画美和建筑美。 |
D.元嘉,宋文帝的庙号。“庙号”是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。 |
A.陶渊明博学多识,擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照;他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。 |
B.陶渊明仕途短暂。因双亲去世,家里贫穷,他去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,便解职回家,此后,还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。 |
C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。 |
D.陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在花丛中饮酒,酣畅时便抚琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。 |
(1)延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。
(2)其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。
5.文言文中,传主陶渊明有哪些性格特征?请简要概括。
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王羲之,字逸少,司徒导之从子也。父旷,淮南太守。幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。深为
雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志。性爱鹅,甚以为乐。既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。尝叹曰:“我卒当以乐死。”又曰:“年在
(选自《晋书·王羲之传》,有删改
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.既少有美誉/朝廷公卿皆爱其才器频召/皆不就/复授护军将军/又推迁不拜。 |
B.既少有美誉/朝廷公卿皆爱其才器/频召/皆不就复授护军将军/又推迁不拜。 |
C.既少有美誉/朝廷公卿皆爱其才器频召/皆不就复授护军将军/又推迁不拜。 |
D.既少有美誉/朝廷公卿皆爱其才器/频召/皆不就/复授护军将军/又推迁不拜。 |
A.从伯,指父亲的堂兄。“从”意为“堂房亲属”,类似表达还有“从弟”“从叔”等。 |
B.廊庙,指殿下屋和太庙,后指代朝廷,与《岳阳楼记》中“居庙堂之高”的“庙堂”意义不同。 |
C.东土,顾名思义,是指东方的国土区域。在文中,是指王羲之任职的会稽地区。 |
D.桑榆,指桑树与榆树。因日落时光照在桑榆的树端,故代指日暮,可引申为人的晚年。 |
A.王羲之幼时少言,后成大器。他长成后擅长书法言辞,深受族内长辈和朝中人士器重。 |
B.王羲之性情真挚,不慕名利。朝廷多次征召他,他都没有应允,在殷浩劝说下才为官。 |
C.王羲之关心朝政,胸怀家国。多次口头劝说殷浩北伐无果,最后一次则写信再相劝告。 |
D.王羲之生性天真,喜好山水。辞官以后,他游山玩水,渔猎取乐,朝廷也不再征召他。 |
(1)尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。
(2)雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。
5.王羲之为什么要反复劝阻殷浩北伐?试结合全文简要作答。
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初,燕太子丹尝质于赵,与王善。
(节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》,有删改)
1.下列各项中,加点字的意思相同的一项是( )A.北媾匈奴以 |
B.愿太子 |
C.代王嘉 |
D.王 |
A.王即位/丹为质于秦王/不礼焉/丹怒/亡归/燕太子丹怨王/欲报之/以问其傅鞠武/ |
B.王即位/丹为质于秦/王不礼焉/丹怒/亡归/燕太子丹怨王/欲报之/以问其傅鞠武/ |
C.王即位/丹为质/于秦王不礼焉/丹怒/亡归/燕太子丹怨/王欲报之/以问其傅鞠武/ |
D.王即位/丹为质于秦王/不礼焉/丹怒/亡归/燕太子丹怨/王欲报之/以问其傅鞠武/ |
A.三晋,战国时的韩、赵、燕三国,由春秋时晋国分裂而成,世称此三国为三晋。 |
B.太傅,周代始置,辅弼天子治理天下。秦废,汉复置,历代沿置,但多为虚官。 |
C.万乘,即一万辆战车。战国时,小的诸侯国称“千乘之国”,大的称“万乘之国”。 |
D.社稷,土地神和谷神。在农耕社会,两者被历代所重视。“社稷”多用来借指国家。 |
A.太子丹想要报复秦国,鞠武建议他向西约定三晋,南面联合齐国与楚国,北面与匈奴讲和,但太子丹没有听从他的建议。 |
B.樊於期得罪秦王,逃到燕国,太子丹收留了他,鞠武认为这是给秦燕关系火上浇油,会促使秦国进攻燕国,请太子将樊於期送到匈奴。 |
C.太子丹派荆轲刺杀秦王失败,惹怒秦王,导致秦王发兵攻燕,自己也被燕王溺死在衍水中,但太子丹被杀,并没有阻止秦王灭燕。 |
D.司马光否定太子丹和荆轲的行为,认为治理国家的人应该选贤任能,以礼治国,爱护百姓,交好邻邦,只有这样,国家才能安全稳定。 |
(1)是谓“委肉当饿虎之蹊”也。
(2)欲以尺八匕首强燕而弱秦,不亦愚乎?
6.太子丹是怎样的人?请结合选文简要分析。