| A．迤逦（lǐ） 玷辱（zhān） 酒馔（zhuàn） 搠倒（shuò） 暧暧（ài） |
| B．连累（lei） 髭须（zī） 洗漱（shù） 剜心（wān） 投奔（bèn） |
| C．怂恿（sǒng） 辖制（xiá） 瘦削（xiāo） 央浼（miǎn） |
| D．讥诮（qiào） 怔怔（zhèng） 憎恶（zèng） 孤僻（pì） |
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| A．进入21世纪，中国电影业方兴未 |
| B．咬文 |
| C．著名画家丰子恺善于从纷芸世态中挑出人所熟悉而不注意的一鳞半 |
| D．过去也有不少显宦，以及叱 |
| A．腾 |
| B． |
| C． |
| D．多 |
“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德行。拥有意德的人善恶分明、________，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股________。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的情况下，他们依然能够________，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以________，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。
| A．义无反顾 无私无畏 毛遂自荐 蔚然成风 | B．疾恶如仇 浩然正气 挺身而出 蔚然成风 |
| C．疾恶如仇 浩然正气 毛遂自荐 风靡一时 | D．义无反顾 无私无畏 挺身而出 风靡一时 |
中国人热爱喝开水，这一传统很可能与茶有关。中国是茶的原生地。全世界关于“茶”的发音，包括古英语中的chaa以及现代英语中的tea，分别源于中国的北方语和闽南语。《诗经·邶风》中已有“荼（茶）”的记载，汉代典籍中多见“烹茶”，可见饮茶必烹，必烧开水，此（ ）的形成至少不会晚于汉代。喝开水的传统又很可能与锅有关。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》里说“中国化铁为水的浇铸技术比欧洲的早发明10个世纪”。《史记》中有“汤鼎”一词，《孟子》中有“釜瓯”一词，都表明那时已（ ）运用金属容器。
相比之下，游牧人还处于烧烤饮食的时代，到喝水的时候，不一定能找到合用的加温设备。
中国古人有农耕民族丰富的草木知识，进而还有发达的中医药知识。宋代理学家程颐强调“事亲者不可不知医”。 。在先秦和西汉，中国就有扁鹊和仓公这样的名医。成于汉代的《黄帝内经》《诊籍》《伤寒论》《金匮要略》等著作，更使中国医学（ ）。事情到了这一步，技术条件有了（如锅），资源条件有了（如茶），更重要的文化条件也有了（如巫医分离、以孝促医等），喝开水保健康当然就成了一件再正常不过的小事。
1．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ）| A．习俗 逐步 高潮迭起 |
| B．习俗 广泛 高峰迭起 |
| C．习好 广泛 高潮迭起 |
| D．习好 逐步 高峰迭起 |
| A．如果要孝悌亲人，就必须知医识药，甚至必须求医问药，医学发展的人文动力也就这样形成了。 |
| B．如果要孝悌亲人，就必须求医问药，甚至必须知医识药，医学发展的人文动力也就这样形成了。 |
| C．因为要孝悌亲人，就必须求医问药，甚至必须知医识药，医学发展的人文动力也就这样形成了。 |
| D．因为要孝悌亲人，就必须知医识药，甚至必须求医问药，医学发展的人文动力也就这样形成了。 |
| A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，从内容分为《风》《雅》《颂》，《风》是采自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。 |
| B．《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，“二十四史”采用的也都是纪传体体例。这是中华民族引以为荣的宝贵历史文化遗产。 |
| C．《孟子》是儒家的经典著作，书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 |
| D．“孝悌”在古代为孝敬之意，孔子、孟子都认为孝悌是做人的根本，在孟子的《寡人之于国也》中就提到了建设理想社会要“谨庠序之教”“申之以孝悌之义”。 |
【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。
做一些练习，对复习古诗文当然是需要的。但如果仅仅是应试_________，总是从实词解释、语句翻译、感情、艺术手法等角度做题，那必然会引起学生厌倦。有没有可能_________，提高复习站位，注意整合和开拓，开创以提升核心素养为指归的复习新思路呢？
教师可以尝试不拘泥于原有的题型，提供相对丰富的资源，指导学生读文言传记，读他人评论，了解作家的身世，探究其诗文的思想情感和艺术手法。这样的专题阅读，需要学生像专家一样思考，打通古诗文，视野开阔，学习容量增大，能培养学生的多种能力。以《登幽州台歌》为例，从这首诗出发，拓展学习《陈子昂传记》和有关“黄金台”故事的文献，了解陈子昂生平，领悟诗人在幽州台怆然涕下的原因。这是就作家本身资源的开拓。也可以以登高为话题，引导学生梳理杜甫《登高》、王之涣的《登鹳雀楼》、王安石《登飞来峰》等名作，（ ），分析古人登高习俗的文化意义。这样的学习能加深学生对诗歌的理解，从而完成对登高文化的意义建构。也可以，让学生比较陈子昂《登幽州台歌》、李白《独坐敬亭山》、柳宗元《江雪》三首诗，以“世界上最孤独的诗”为题，联系三首诗写一篇短文。将阅读鉴赏与写作表达融为一体，写完后让学生展示交流探究成果。总之，不再局限于单一的知识点，而是创设大情境，_________提升学生语文素养的目标开展整体性学习活动，视野开阔，学习空间增大，其效果与传统复习相比也不可_________。
古代经典诗文是中华民族优秀文化遗产，
| A．演练 另辟蹊径 出于 同日而语 |
| B．操练 独辟蹊径 出于 度长絜大 |
| C．操练 另辟蹊径 基于 同日而语 |
| D．演练 独辟蹊径 基于 度长絜大 |
3．文中画波浪线的语句中，有一处表述不当，请标示出序号后再作修改，修改后的语句要与上下文衔接流畅自然。
4．材料认为复习古诗文，专题阅读是一个不错的选择，并以《登幽州台歌》为例提供了三种专题阅读方法。请用简洁的语言具体概括这三种方法，每点不超过10字。
5．假如你是高三某班语文课代表，请在下列两组古诗文篇目里选择一组，根据材料提供的第三种方法，为全班同学设计一个自主复习方案。要求步骤清晰，语言简洁，不超过60字。
甲.苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼《前赤壁赋》苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
乙.刘长卿《长沙过贾谊宅》杜甫《咏怀古迹·其三》辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
