西方的哥特式教堂被文学家雨果誉为“大艺术”，雕塑、绘画、音乐等曾经都依附于教堂；东方可以称作“大艺术”的，非中国园林莫属。以意大利和法国为代表的西方园林与中国园林不同，（     ），墙体可有可无，空间可实可虚，与周围景致交融为和谐的整体。由建筑的小空间进入自然的大空间，中国园林的主旨是回归自然，而非控制自然。

虽然中国园林的发展经历了帝王、贵族、士大夫等阶段，但雅集却一脉相承，出现在各个时代和各类园林中。园林的景致引人入胜，先贤的风雅令人神往。就中国古人而言，园林不只是生活场所，更是游览场所。他们在园林中拥有了海德格尔所推崇的——“诗意的栖居”，将饮酒、作诗、品茶、弈棋、赏曲、鉴古等生活升华为艺术，从而造就了堪称“大艺术”的中国园林。今天我们对美好生活的向往和创造，更需要的或许并非向外的追寻，而是向内的回归。所有的答案早已寄寓在中国园林中，等待着匆忙的现代人的归来和发现。

故宫博物院举办的那场名为《清明上河图》的高科技互动展演艺术，用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术。观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。沉浸其中，确有一种身临其境的情趣。在2016年的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展上，首都博物馆利用虚拟技术带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场，上下6层、深达7.5米的妇好墓葬尽收眼底 。此外还有一些博物馆利用虚拟技术，以数字化方式展现文物全貌。观众只需在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角度现赏文物，将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”，全方位观察岁月留下的每一处细痕。

①从2001年昆曲入选“人类口头和非物质遗产代表作名录”为时间节点，我国“非物质文化遗产”概念下开展保护工作即将迎来20周年。②虽然我国非遗保护工作起步晚，但是进步快、成果显著。③这样的发展成就离不开政府的主导、专家的支持，以及群众的广泛而共同的参与和努力。④从鲜为人知到全民关注，非遗保护发展势头良好。⑤应牢牢抓住非遗保护发展的时代，进一步发挥特别是传统技艺与传统美术类非遗，在文化发展中的重要作用，推动经济社会发展。