【推荐1】阅读下面的文言文，回答下列小题。

滕王元婴，贞观十三年始王，实封千户。为金州刺史，骄纵失度。在太宗丧，集官属燕饮歌舞，狎昵厮养；巡省部内，从民借狗求罝，所过为害；以丸弹人，观其走避则乐；城门夜开，不复有节。高宗以书切责曰：“朕以王至亲，不忍致於法，今署下上考①，冀愧王心。”

久之，迁洪州都督。官属妻美者，绐为妃召，逼私之。尝为典签崔简妻郑嫚骂，以履抵元婴面血流，乃免。元婴惭，历旬不视事。后坐法削户及亲事帐内之半，谪置滁州。起授寿州刺史，徙隆州，复不循法。录事参军事裴聿谏正其失，元婴捽辱之。聿入计具奏，帝迁聿六品上阶。帝尝赐诸王彩五百以元婴及蒋王②贪黩但下书曰滕叔蒋弟不须赐给麻二车助为钱缗二王大惭武后时，进拜开府仪同三司、梁州都督。薨，赠司徒、冀州都督，陪葬献陵。

子十八人，长子修琦嗣，为长乐王，馀爵公。垂拱中，六人死诏狱。神龙初，更以少子修信子涉嗣，开元中，授左骁卫将军。薨，子湛然嗣，从玄宗至蜀，擢左金吾将军。

（节选自《新唐书·列传第四·高祖诸子》）

【注】 ①下上考：唐代的对官员实行考评制度，考课成绩在中上以上的，每进一等就奖赏一季的俸禄；考课成绩为中中的，无赏无罚，俸禄不变；中下以下，每降一等就扣发一季俸禄。有下下考的，削除官职。元婴的成绩是下上考，要贬降。②蒋王：李恽(?― 674年)，唐太宗李世民第七子 。
1．对下列的解释，不正确的一项是

A．帝尝赐诸王/彩五百/以元婴及蒋王贪黩/但下书曰/滕叔蒋弟不须赐/给麻二车/助为钱缗/二王大惭/

B．帝尝赐诸王彩五百/以元婴及蒋王贪黩/但下书曰/滕叔/蒋弟不须赐/给麻二车/助为钱缗/二王大惭/

C．帝尝赐诸王/彩五百/以元婴及蒋王贪黩/但下书曰/滕叔/蒋弟不须赐/给麻二车/助为钱缗/二王大惭/

D．帝尝赐诸王彩五百/以元婴及蒋王贪黩/但下书曰/滕叔蒋弟不须赐/给麻二车/助为钱缗/二王大惭/

2．对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是

A．都督，是中国古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军事长官。

B．旬，一个月分为三旬，一旬为十天。视事，官员处理政务；接任治事。

C．薨，《礼记·曲礼》中说天子死曰崩，诸侯或大官死曰薨，士死曰卒。

D．太宗，是中国古代帝王常见庙号。从汉朝开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代帝王庙号常常为“太宗”。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．李元婴担任金州刺史时，骄横放纵，不遵守法纪，为害百姓，被高宗写信责骂，并且把他的考课评为下上考。

B．李元婴和蒋王都贪污钱财，所以高宗没有赏赐他们丝织品，而是给他们麻绳，要他们拿麻绳去串贪污的钱，以此羞辱这两人。

C．崔简的妻子郑氏被李元婴逼迫，但她勇敢抵抗，不惜抓破了自己的脸，这让李元婴自感惭愧，就放了郑氏，郑氏得以免受污辱。

D．李元婴有十八个儿子，开始由长子李修琦继嗣，后改由小儿子李修信的儿子李涉继嗣，李涉在开元年间，授任为左骁卫将军。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题，

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，南入会稽，与吴筠善；筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

白晚好黄老度牛渚矶至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。

文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

（选自《新唐书·李白传》）

1．下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（       ）

A．对此欲倒东南倾（东南：名词作状语，表示动作的方向，向东南）

B．安能摧眉折腰事权贵（事：名词作动词，侍奉）

C．云青青兮欲雨（雨：名词用作动词，下雨）

D．栗森林兮惊层巅（惊：震惊）

2．下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（       ）

A．白晚好黄老度/牛渚矶至/姑孰悦谢家/青山欲终焉/及卒/葬东麓

B．白晚好黄老/度牛渚矶/至姑孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓

C．白晚好黄老/度牛渚矶至姑孰/悦谢家青山/欲终焉/及卒/葬东麓

D．白晚好黄老度/牛渚矶至姑/孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓

3．下列对选文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（       ）

A．李白10岁就通诗书，成年后，州郡因其有才能、德行而举荐他，可是他没有应举。在长安，李白拜见贺知章，贺知章见到李白的诗文，颇为感叹。

B．李白曾游历并州（今山西太原），见到大将郭子仪，郭子仪认为李白很奇特。

C．李白是个骜放之人，《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便道出了他的心声；在朝堂上使高力士脱靴又为一例。

D．在贺知章的推荐下，李白得以步入仕途，担任翰林供奉。玄宗皇帝爱惜李白的才华，几次召见宴请。

4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
（2）告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。
5．李白虽然受到玄宗赏识，但一直不被重用的原因是什么？请根据文本简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

嗣立字延构，与承庆异母。少友悌，母遇承庆严，每笞，辄解衣求代，母不听，即遣奴自捶，母感寤，为均爱。第进士，累调双流令，政为二川最。承庆解凤阁舍人，武后召嗣立谓曰：“尔父尝称二子忠且孝，堪事朕。比兄弟称职，如而父言。今使卿兄弟自相代。”即拜凤阁舍人。时学校废，刑滥及善人，乃上书极陈：“永淳后，庠序隳散，胄子衰缺，儒学之官轻，章句之选弛。贵阀后生以徼幸升，寒族平流以替业去。垂拱间，仕入弥多，公行私谒，选补逾滥；经术不闻，猛暴相夸。陛下诚下明诏，追三馆生徒，敕王公以下子弟一入太学，尊尚师儒，发扬劝奖，海内知向。然后审畀铨总，各程所能。以之临人，则官无旷，民乐业矣。”长安中，拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时州县非其人，后以为忧。李峤、唐休璟曰：“今朝廷重内官，轻外职，每除牧守，皆诉不行，非过累不得遣。请撰台阁贤者分典大州，自近臣始。”后曰：“谁为朕行？”嗣立曰：“内典机要，非臣所堪，请先行以示群臣。”后悦，以本官检校汴州刺史，由是左肃政大夫杨再思等十八人悉补外。嗣立与韦后属疏，帝特诏附属籍，顾待甚渥。营别第骊山鹦鹉谷帝临幸命从官赋诗制序冠篇赐况优备因封嗣立逍遥公名所居曰清虚原幽栖谷。韦后败，几死于乱，宁王为救免。出为许州刺史，以定策立睿宗，赐封百户，徙汝州。开元中卒，年六十六，赠兵部尚书，谥曰孝。

（选自《新唐书·韦嗣立传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．营别第骊山鹦鹉谷/帝临幸/命从官赋诗/制序冠篇/赐况优备/因封嗣立逍遥公/名所居曰清虚原幽栖谷

B．营别第骊山鹦鹉谷/帝临幸/命从官赋诗制序/冠篇/赐况优备/因封嗣立逍遥公/名所居曰清虚原幽栖谷

C．营别第/骊山鹦鹉谷帝临幸/命从官赋诗/制序冠篇/赐况优备/因封嗣立/逍遥公名所居曰/清虚原幽栖谷

D．营别第骊山鹦鹉谷/帝临幸/命从官赋诗制序/冠篇/赐况优备/因封嗣立/逍遥公名所居曰/清虚原幽栖谷

2．下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．令，县令。秦汉以后，万户以上者称县令，万户以下者称县长。

B．庠序，古代办学条件较好、资质齐全、学习秩序好的地方学校。

C．经术，指经学，解释儒家经典字面意义、阐明其义理的学问。

D．牧守，守护、治理，后用来指州郡的长官。州官称牧，郡官称守。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．韦嗣立心地善良，替承庆受罚。韦嗣立与韦承庆是同父异母的兄弟，嗣立生母常责罚韦承庆，嗣立请求代承庆受罚，终于感化母亲。

B．韦嗣立政绩卓著，受武后赏识。韦嗣立任双流令，政绩在二川地区最为优秀；武则天赞扬了嗣立的能力，并让他们兄弟自相替代。

C．韦嗣立针砭时弊，提倡尊师重教。当时教育废弛，滥用刑法伤及无辜，韦嗣立谏言令王公以下的子弟全都进入太学，然后审查考核。

D．韦嗣立请求外调，为朝廷分忧。很多人都不愿出京做官，皇帝心忧，韦嗣立以才能有限不堪执内为由，与十八京官主动请求外调。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）内典机要，非臣所堪，请先行以示群臣。
（2）嗣立与韦后属疏，帝特诏附属籍，顾待甚渥。
5．“时学校废”具体表现在哪些地方？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

郭崇韬，代州雁门人也，为河东教练使。为人明敏，能应对，以材干见称。庄宗为晋王，崇韬为中门使，甚见亲信。

晋兵围张文礼于镇州，久不下，而定州王都引契丹入寇。契丹至新乐，晋人皆恐，欲解围去，庄宗未决，崇韬曰：“契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳，且晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。”庄宗^①然之，果败契丹。庄宗即位，拜崇韬兵部尚书、枢密使。

梁王彦章击破德胜，唐军东保杨刘，彦章围之。庄宗登垒，望见彦章为重堑以绝唐军，意轻乏，笑曰：“我知其心矣，其欲持久以弊我也。”即引短兵出战，为彦章伏兵所射，大败而归。庄宗问崇韬：“计安出？”是时，唐已得郓州矣，崇韬因曰：“彦章围我于此，其志在取郓州也。臣愿得兵数千，据河下流，筑垒于必争之地，以应郓州为名，彦章必来争，既分其兵，可以图也。然版筑之功难卒就，陛下日以精兵挑战，使彦章兵不得东，十日垒成矣。”庄宗以为然，乃遣崇韬与毛璋将数千人夜行，所过驱掠居人，毁屋伐木，渡河筑垒于博州东，昼夜督役，六日垒成。彦章果引兵急攻之，时方大暑，彦章兵热死，及攻垒不克，所失太平，还趋杨刘，庄宗迎击，遂败之。

康延孝自梁奔唐，先见崇韬，崇韬延之卧内，尽得梁虚实。唐自失德胜，梁兵日掠澶、相，又闻延孝言梁欲大举，唐诸将皆忧惑。庄宗患之，以问诸将，诸将皆曰：“不若以河为界，与梁约罢兵。”庄宗不悦，召崇韬问计，崇韬曰：“陛下兴兵仗义将士疲战争生民苦转饲者十余年矣。况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一郓州，不能守而弃之，虽欲指河为界，谁为陛下守之？且唐未失德胜时，四方商贾，征输必集，薪刍粮饷，其积如山。自失南城，保杨刘，道路转徙，耗亡太半。而魏博五州，秋稼不稔，竭民而敛，不支数月，此岂按兵持久之时乎？臣自康延孝来，尽得梁之虚实，此真天亡之时也。愿陛下分兵守魏，固杨刘，而自郓长驱捣梁巢穴，不出半月，天下定矣！”庄宗大喜曰：“此大丈夫之事也！”即日下令军中从郓州入袭汴，用八日而灭梁。

庄宗与诸将以兵取天下，而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功。

同光三年夏，大水害民田，民多流死。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑，乃遣宫苑使王允平营之。宦官曰：“郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用，陛下虽欲有作，其可得乎？”庄宗乃使人问崇韬曰“昔吾与梁对垒于河上，虽祁寒盛暑，被甲跨马，不以为劳。今居深宫，荫广厦，不胜其热，何也？”崇韬对曰：“陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难，常如河上，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然。终遣允平起楼，崇韬果切谏。宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。

（《新五代史·郭崇韬》有删改）

【注释】庄宗：李存勖（885—926），后唐开国皇帝。
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．其欲持久以弊我也              弊：疲惫

B．然版筑之功难卒就              卒：通“猝”，立即

C．崇韬延之卧内              延：请，引导

D．秋稼不稔              稔：庄稼成熟

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．且晋新破梁军              若属皆且为所虏

B．望见彦章为重堑以绝唐军       阙秦以利晋

C．彦章围我于此             故内惑于郑袖

D．谁为陛下守之              今者出，未辞也，为之奈何

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．陛下兴兵/仗义将士疲/战争生民苦/转饷者十余年矣

B．陛下兴兵仗义/将士疲/战争生民苦/转饷者十余年矣

C．陛下兴兵仗义/将士疲战争/生民苦转饷者/十余年矣

D．陛下兴兵/仗义将士疲战争/生民苦转饷者/十余年矣

4．下列各组句子中，全都表现郭崇韬在军事方面“有大略”的一组是（     ）
①为人明敏，能应对，以材干见称
②宜乘已振之势，不可遽自退怯
③我知其心矣，其欲持久以弊我也
④彦章围我于此，其志在取郓州也
⑤愿陛下分兵守魏，固杨刘，而自郓长驱捣梁巢穴
⑥郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用

A．①⑤⑥

B．①③④

C．②③⑥

D．②④⑤

5．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（     ）

A．郭崇韬为人处世明达敏捷，善于交际应对，又才能出众，得到了李存勖的信任和重用。

B．郭崇韬预见了梁王彦章军事行动的真实意图，帮助庄宗确定正确策略，反败为胜。

C．郭崇韬准确分析形势，指出天下思休养生息，庄宗占据德胜，补给充足，不应按兵不动。

D．郭崇韬劝谏庄宗不忘创业本色的见解，不仅在当时，即使在今天也很有借鉴意义。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳。
（2）陛下虽欲有作，其可得乎？
（3）陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。
7．结合文本内容，指出庄宗在“艰难”中、“逸豫”时各有什么表现？这些表现可以证明欧阳修在《五代史伶官传序》中什么观点？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

豆卢革，父瓒，唐舒州刺史。豆卢为世名族，唐末天下乱，革避地之中山，唐亡，为王处直掌书记。庄宗即位，拜同中书门下平章事。革虽唐名族，而素不学问，除官吏，多失其序，常为尚书郎萧希甫驳正，革颇患之。庄宗已灭梁革乃荐韦说为相说唐末为殿中侍御史坐事贬南海后事梁为礼部侍郎革以说能知前朝事，故引以佐己，而说亦无学术，徒以流品自高。

是岁，大水，四方地连震，流民殍死者数万人，军士妻子皆采稆以食。庄宗日以责三司使孔谦，谦不知所为。枢密小吏段徊曰：“臣尝见前朝故事，国有大故，则天子以朱书御札问宰相。水旱，宰相职也。”庄宗崩，革为山陵使，以故事当出镇，乃还私第，数日未得命，而故人宾客趣使入朝。枢密使安重诲诟之于朝曰：“山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，以我武人可欺邪！”谏官希旨，上疏诬革纵田客杀人，说坐与邻人争井，遂俱罢。革贬辰州刺史，说溆州刺史，所在驰驿发遣。

（选自《新五代史·豆卢革传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说唐末/为殿中侍御史/坐事贬南海/后事梁/为礼部侍郎/

B．庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说/唐末为殿中侍御史/坐事贬南海/后事梁/为礼部侍郎/

C．庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说/唐末为殿中侍御史/坐事贬南海后/事梁/为礼部侍郎/

D．庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说唐末/为殿中侍御史/坐事贬南海后/事梁/为礼部侍郎/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．除，指授予官职。文中豆卢革身居要职，常常突破既定的规矩授予别人官吏职务。

B．三司使，后唐始设盐铁、户部、度支三司，三司使为总管国家财政的最高行政长官。

C．崩，本意是崩裂、倒塌，古代一般用于指称帝王或诸侯王之死。这里指称庄宗之死。

D．“驰驿”中的“驿”指旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王景仁，庐州合肥人也。初名茂章，少从杨行密起淮南。景仁为将骁勇刚悍，质略无威仪，临敌务以身先士卒，行密壮之。梁太祖遣子友宁攻王师范与青州，师范乞兵与行密，行密遣景仁以步骑七千救师范。师范以兵背城为两栅，友宁夜击其一栅，栅中告急，趣景仁出战，景仁按兵不动。友宁已破一栅，连战不已。迟明，景仁度友宁兵已困，乃出战，大败之，遂斩友宁，以其首报行密。是时，梁太祖方攻郓州，闻子友宁死，以兵二十万倍道而至，景仁闭垒示怯伺梁兵怠毁栅而出驱驰急战战酣退坐召诸将饮酒已而复战。太祖登高望见之，得青州降人，问：“饮酒者为谁？”曰：“王茂章也。”太祖叹曰：“使吾得此人为将，天下不足平也！”梁兵又败。景仁军还，梁兵急追之，景仁度不可走，遣裨将李虔裕以众一旅设覆与山下以待之，留军不行，解鞍而寝。虔裕疾呼曰：“追兵至矣，宜速走，虔裕以死遏之！”景仁曰：“吾亦战于此也。”虔裕三请，景仁乃行，而虔裕卒战死，梁兵以故不能及，而景仁全军以归。

景仁事行密，为润州团练使。行密死，子渥自宣州入立，以景仁代守宣州。渥已立，反求宣州故物，景仁惜不与，渥怒，以兵攻之。景仁奔于钱镠，镠表景仁领宣州节度使。梁太祖素识景仁，乃遣人召之，景仁间道归梁，仍以为宁国军节度使，加中书门下平章事。久之，未有以用，使参宰相班，奉朝请而已。

开平四年，以景仁为北面招讨使，将韩勍，李思安等兵伐赵；行至魏州，司天监言：“太阴亏，不利行师。”太祖亟召景仁等还，已而复遣之。景仁已去，太祖思术者言，驰使者止景仁于魏以待。景仁已过邢、洺，使者及至，景仁不奉诏，进营于柏乡。景仁及晋人战，大败于柏乡，景仁归诉于太祖，太祖曰：“吾亦知之盖韩勍、李思安轻汝为客，不从节度尔。”乃罢景仁就第，后数月，悉复其官爵。

末帝立，以景仁为淮南招讨使，攻庐、寿，军过独山，山有杨行密祠，景仁再拜号泣而去。战于霍山，梁兵败走，景仁殿而力战，以故梁兵不甚败。景仁归京师。病疽卒，赠太尉。

（《新五代史·王景仁传》）

【相关链接】

渥字承天，行密长子也。行密病，出渥为宣州观察使。右衙指挥使徐温私谓渥曰：“今王有疾而出嫡嗣，必有奸臣之谋，若它日召子，非温使者慎无应命。”涕泣谢温而去。行密病甚，命判官周隐作符召渥，隐虑渥幼弱不任事，劝行密用旧将有威望者代主军政，乃荐大将刘威，行密未许。温与严可求入问疾，行密以隐议告之，温等大惊，遽诣隐所计事。隐未出，而温见隐作召符犹在案上，急取遣之。渥见温使，乃行。行密卒，渥嗣立，召周隐骂曰：“汝欲卖吾国者，复何面目见杨氏乎？”遂杀之。以王茂章为宣州观察使。渥之入也，多辇宣州库物以归广陵，茂章惜而不与，渥怒，命李简以兵五千囤之，茂章奔于钱塘。

《新五代史·杨行密传》）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．栅中告急，趣景仁出战             趣：催促

B．行密病，出为宣州观察使       出：离开京城

C．涕泣谢温而去             谢：辞别

D．多辇宣州库物以归广陵             辇：以车运物

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．行密遣景仁以步骑七千救师范       武以始元六年春至京师

B．以其首报行密             余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C．劝行密用旧将有威望者代主军政              群臣侍殿上者，不得持尺兵

D．渥之入也，多辇宣州库物以归广陵        鸡豚狗彘之畜，无失其时

3．下列句子编为四组，其中全都表现王景仁深得梁太祖器重的一组是（     ）
①使吾得此人为将，天下不足平也！             ②以景仁代守宣州
③梁太祖素识景仁，乃遣人召之             ④使参宰相班，奉朝请而己
⑤吾亦知之，盖韩勍、李思安轻汝为客，不从节度尔       ⑥以景仁为淮南招讨使，攻庐、寿。

A．①③⑤

B．①④⑤

C．②③⑥

D．②④⑥

4．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．景仁闭垒/示怯伺梁兵/怠毁栅而出/驱驰急战/战酣退/坐召诸将饮酒/己而复战。

B．景仁闭垒示怯/伺梁兵怠/毁栅而出/驱驰急战/战酣退坐/召诸将饮酒/已而复战。

C．景仁闭垒/示怯伺梁/兵怠毁栅而出/驱驰急战/战酣退坐/召诸将/饮酒已而复战。

D．景仁闭垒示怯/伺梁兵怠/毁栅而出/驱驰急战/战酣退/坐召诸将/饮酒已而复战。

5．下列对原文的理解与分析，不恰当一项是（     ）

A．青州大战，王景仁等到梁军疲乏时，趁机出兵攻击，大获全胜，杀死友宁，将其首级献给杨行密。

B．王景仁在梁太祖的优势兵力攻击下无法顺利撤退，就派遣李虔裕率军阻击追兵，最终保住主力安全撤回。

C．王景仁与晋军作战，在柏乡被打败，他回朝向梁太祖诉说了韩勍、李思安不听调度从而导致失败的情况。

D．末帝登基，王景仁担任淮南招讨使，率领部队路过独山的杨行密祠堂时，他不忘旧主，亲自进祠堂哭拜。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）质略无威仪，临敌务以身先士卒，行密壮之。
（2）使吾得此人为将，天下不足平也！
（3）虔裕疾呼曰：“追兵至矣，宜速走，虔裕以死遏之！”
7．阅读文言文材料和相关链接，分析王景仁是怎样一个人？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。明年三月，以李善长荐，除江南儒学提举，寻改起居注。洪武二年诏修元史，除翰林院学士。濂傅太子先后十余年凡一言动皆以礼法讽劝使归于道至有关政教及前代兴亡事必拱手曰当如是不当如彼甘露屡降，帝问灾祥之故。对曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。《春秋》书异不书祥，为是故也。”尝问以帝王之学，何书为要。濂举《大学衍义》。乃命濂讲析。讲毕，因曰：“汉武溺方技谬悠之学，改文、景恭俭之风，民力既敝，然后严利督之。人主诚以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。”尝奉制咏鹰，令七举足即成，有“自古戒禽荒”之言。帝忻然曰：“卿可谓善陈矣。”濂之随事纳忠，皆此类也。濂性诚谨，尝与客饮，帝密使人侦视。翼日， 问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对，笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”九年进学士承旨知制诰，兼赞善如政。其明年致仕，赐《御制文集》及绮帛。濂自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。士大夫造门乞文者，后先相踵。其明年，卒于夔，年七十二。

（《明史·宋濂传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．濂傅太子/先后十余年/凡一言动皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手曰/当如是/不当如彼/

B．濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手曰/当如是/不当如彼/

C．濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法/讽劝使归于道/至有关政教及前代兴亡事/必拱手曰/当如是/不当如彼/

D．濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手/曰当如是/不当如彼/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．儒学，指由孔子创立的儒家学说，源于春秋时期，其后始终是中国传统文化的主流。

B．我国古代记录帝王的言行录，叫起居注；后来也指负责侍从皇帝、修起居注的官职。

C．拱手指两手在胸前相抱表示恭敬，是我国古代的最基本礼仪之一，常用于相见或表示感谢。

D．古代官员正常退休称为致仕，古人还常用致事、致政、休致等，表示官员辞职归家。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．宋濂刻苦好学，学无所不通。他曾向梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人求学，一生读书不辍，为文淳厚，气势绵长，当时士大夫纷纷上门求文。

B．宋为臣尽职，善于随事进言。皇上让他讲《大学行义》，他乘机以重礼义、兴学校、轻刑罚进言；命他作诗，他便借用其中诗句劝谕。

C．宋濂减实慎重，不说别人坏话。他曾与客人饮酒，皇上询问起来，他据实回答；皇上问及大臣们的好坏，他只谈论大臣的美德善政。

D．宋濂答复询问，受到太祖称赞。皇上因茹太素上书万余字恼怒，宋濂回答进言尽忠不应治罪，后来皇上翻看奏书，发现有可采纳的意见。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。
(2)悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

汲黯字长孺，濮阳人也。黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修絜，好直谏，数犯主之颜色。

当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”

大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。

居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯为上泣曰：“臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。臣常有狗马病，力不能任郡事，臣原为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”上曰：“君薄淮阳邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”黯既辞行，过大行李息，曰：“黯弃居郡，不得与朝廷议也。然御史大夫张汤智足以拒谏言足以饰非务巧佞之语辩数之辞非肯正为天下言专阿主意主意所不欲因而毁之主意所欲因而誉之。好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重。公列九卿，不早言之，公与之俱受其僇矣。”息畏汤，终不敢言。黯居郡如故治，淮阳政清。后张汤果败，上闻黯与息言，抵息罪。令黯以诸侯相秩居淮阳。七岁而卒。

（选自《史记·汲郑列传第六十》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．然御史大夫张汤/智足以拒谏言/足以饰非/务巧佞之语/辩数之辞/非肯正为天下言/专阿主意/主意所不欲/因而毁之/主意所欲/因而誉之

B．然御史大夫张汤/智足以拒谏/言足以饰非/务巧佞之语/辩数之辞/非肯正为天下言/专阿主意/主意所不欲/因而毁之/主意所欲/因而誉之

C．然御史大夫张汤/智足以拒谏言/足以饰非/务巧佞之语/辩数之辞/非肯正为天下/言专阿主意/主意所不欲/因而毁之/主意所欲/因而誉之

D．然御史大夫张汤/智足以拒谏/言足以饰非/务巧佞之语/辩数之辞/非肯正为天下/言专阿主意/主意所不欲/因而毁之/主意所欲/因而誉之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．石，古代的容量单位或重量单位。作为容量单位时，十斗为一石；作为重量单位时，一百二十市斤为一石。文中的“二千石”指的是汉朝的官秩（俸禄）等级，为郡守（太守）的通称。

B．公卿，古代“三公九卿”的简称。“公”是周朝封爵之首，“三公”即最尊贵的三个官职的合称；“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。

C．五铢钱，中国古铜币名。源于西汉时朝廷为“解决铸币失控”而下令禁止郡国铸钱，将铸币大权收归中央的货币改革。钱上有“五铢”二篆字，重约五铢。这种钱轻重适中，合乎古代的社会经济发展状况与价格水平对货币单位的要求，是古代历史上最成功的“长寿钱”。

D．拾遗，古代谏官名称，分左拾遗和右拾遗。职责为讽谏人主，为皇上提供咨询建议，捡起皇上“遗漏的东西”，以弥补皇上政策决策的失误。唐代著名诗人杜甫就曾担任过左拾遗一职。本文中指的就是官职名。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（        ）

A．汲黯为人性情傲慢，品行端正廉洁。对他人的过失，他会当面指出；善待与自己合得来的人，却不愿耐心接见与自己性格不合之人。

B．汲黯直言不讳，多次冒犯君主。他批评君主内心欲望很多，表面广施仁义，实际不能效法明君治国之道，这得君主大怒罢朝，众臣恐惧。

C．汲黯缺少礼数，不攀权富贵。他对位高权重的武安侯田蚡和地位尊贵的大将军卫青都不行拜礼，田蚡和卫青不仅没有怪罪他，还认为他很贤明。

D．汲黯为官有道，政治清明。尽管他不愿远调外地，但还是听从了皇帝的安排任淮阳太守；在淮阳，他采用原来的方法治理郡务，淮阳政事清明。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。
（2）好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重。
（3）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

尝读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢途韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕，赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！

（选自苏辙《六国论》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众/发愤西向/以攻山西千里之秦/而不免于灭亡

B．尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众发愤/西向/以攻山西千里之秦/而不免于灭亡

C．尝读六国/世家窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众发愤/西向/以攻山西千里之秦/而不免于灭亡

D．尝读六国/世家窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众/发愤西向/以攻山西千里之秦/而不免于灭亡

2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．盖未尝不咎其当时之士        咎：责怪

B．而蔽山东之诸侯                  蔽：掩护

C．彼安得不折而入于秦哉？     折：受挫折

D．藉之以蔽其西                      藉：登记

3．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．本文以“怪天下之诸侯”起笔，引出对六国旧事的思考，提出论点“不知天下之势”，行文自然、文辞晓畅。

B．文章结合正反两方面引例论证，阐明在七雄相斗的形势下，韩、魏具有重要的战略地位的“天下之势”。

C．作者从各诸侯国着笔，紧扣当时的形势行文，为各诸侯国构想了“厚韩亲魏以摈秦”的“自安之计”。

D．相对于苏洵《六国论》，本文更着眼于政治形势，批评屈辱苟安的国策，层层解剖，鞭辟入里。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？
（2）以二国委秦，而四国休息于内，以助其急。

【推荐1】阅读下文，完成小题。

师说

韩愈

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．解释下列句子中加点的词。
（1）或师焉，或不焉。(                 )       
（2）君子不齿(                 )
2．对第①段理解正确的一项是（     ）

A．一个人要成为学者就一定要拜师学习。

B．作者认为老师的作用是传道受业解惑。

C．在我之后出生的人懂得道理也比我早。

D．这世界上的人是没有贵贱长少之分的。

3．第②段运用了三组对比，下面分析不正确的一项是（     ）

A．古之圣人出人远而从师——今之众人下圣人远却耻师

B．为不知句读的儿子择师——自己有惑不解却耻于从师

C．士大夫之族看不起百工之人——自己见识却不如他们

D．巫医乐师百工之人不耻相师——士大夫之族笑人从师

4．分析第②段三个划线句子的不同语气及作用。
5．用现代汉语解释下面的句子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6．结合全文分析韩愈写《师说》的目的。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

使治．乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且①治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相．与．积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事②与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行．；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，

其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化．远也。

（取材于《吕氏春秋》）

【注释】①且：连词，表示转折。②管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．使治乱存亡若高山之与深溪       治：国家安定或太平

B．智士贤者相与积心愁虑以求之       相与：一同、都

C．取其金，则无损于行       行：行为

D．孔子见之以细，观化远也       化：变化

2．下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．虽愚犹可矣       即使是愚蠢也可以（知道）

B．其始若秋毫       它们开始时如动物秋天的毫毛（一样细小）

C．取其金于府       从政府（国库）领取奖金

D．赐失之矣       赐，你丢失了机会啊

3．将下面句子译为现代汉语。
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
4．本文讲到要重视微小的事情，写出文中能作为中心论点的一个句子。

【推荐3】大慈恩寺三藏法师传

法师既遍谒众师，备餐其说，详考其理，各擅宗途，验之圣典，亦隐显有异莫知适从。乃誓游西方以问所惑，并取《十七地论》以释众疑，即今之《瑜伽师地论》也。又言昔法显智严亦一时之士，皆能求法导利群生，岂使高迹无追，清风绝后？大丈夫会当继之。于是结侣陈表，有诏不许，诸人咸退，唯法师不屈。

既方事孤游，又承西路艰崄，乃自试其心，以人间众苦种种调伏，堪任不退。然始入塔启请申其意。愿乞众圣冥加，使往还无梗。

贞观三年秋八月，将欲首途，又求祥瑞。乃夜梦见大海中有苏迷卢山，四宝所成极为严丽。意欲登山，而洪涛汹涌，又无船筏，不以为惧，乃决意而入。忽见石莲华涌乎波外，应足而生，却而观之，随足而灭。须臾至山下，又峻峭不可上。试踊身自腾，有抟飙飒至，扶而上升至山巅，四望廓然无复拥碍。喜而寤焉，遂即行矣。时年二十六也。

时有秦州僧孝达在京学涅槃经，功毕还乡，遂与俱去。至秦州，停一宿，逢兰州伴，又随去至兰州。一宿，遇凉州人送官马归，又随去至彼。停月余日，道俗请开涅槃摄论及般若经，法师皆为开发。

凉州为河西都会，襟带西蕃葱右诸国，商侣往来无有停绝。时开讲日，盛有其人皆施珍宝，稽颡赞叹，归还各向其君长称叹法师之美，云欲西来求法于婆罗门国，以是西域诸城无不预发欢心，严洒而待。散会之日，珍施丰厚，金银之钱、口马无数。法师受一半燃灯，余外并施诸寺。

时国政尚新，疆场未远，禁约百姓不许出蕃。时李大亮为凉州都督，既奉严敕，防禁特切。有人报亮云，有僧从长安来欲向西国，不知何意。亮惧，追法师问来由。法师报云，欲西求法。亮闻之逼还京。

(节选自《大慈恩寺三藏法师传》）

1．对下列划线词的解释，不正确的一项是（     ）

A．备餐其说                  备：齐备，广泛

B．愿乞众圣冥加            冥：暗中

C．使往还无梗               梗：阻碍

D．禁约百姓不许出蕃     蕃：藩篱

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．贞观：唐太宗李世明的年号，新皇登基都会起新年号，一个皇帝一个年号。

B．西域：是汉代以后人们对今玉门关以西的新疆以及中亚细亚等地区的总称。

C．河西：泛指黄河以西之地，汉、唐时多指甘肃、青海两省黄河以西的地区。

D．稽颡：如稽首，古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①于是结侣陈表有诏不许。诸人咸退，唯法师不屈。
②时李大亮为凉州都督，既奉严敕，防禁特切。
4．根据节选内容，概括三藏法师的品格。不超过25个字。