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题型:语言文字运用-选择题 难度:0.65 引用次数:90 题号:11975863
下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是(     
A.突然,他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异,鹤立鸡群的水稻植株上。
鹤立鸡群:这里指一株水稻在稻田里很显眼很突出
B.20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨铭心的印象。
刻骨铭心:比喻牢记在心上,永远不忘。
C.袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威,不能亦步亦趋,不敢越雷池一步。
亦步亦趋:这里指那些没有自己的主张,只会追随别人的行为。
D.他屏气静神地伸出双手,欣喜地抚摸着那可爱的稻穗,激动得几乎要喊出声来!
屏气静神:这里指吃惊得一下子没有了呼吸,也没有了主张。
【知识点】 熟语(含成语)解读

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语言文字运用-选择题组 | 适中 (0.65)
名校
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。

古老的诗词典籍中,祖先们对万物色彩的感知,往往能让现代人惊叹:【甲】桑叶初生、荷叶色黄,都可被称作“缃叶”;【乙】夕阳薄雾笼罩远山所现紫色,名为“暮山紫”;黎明时分高空天色,即“东方既白”;黄河水色金黄闪光,称作“黄河琉璃”;甘黄古玉色,也叫作“蒸栗”……【丙】这些优美的传统色彩,来自天地万物的 ,也来自古人心灵的_     ,是中国人独特的审美语言。它们是古人游览山川日月、草木鱼虫记录下的风雅,也是缀连器物与文明的千年丝线,更是融于生活的诗意。每种中国传统色,不仅有极尽诗意的名字,也有着属于自己的独特故事。读懂了这些东方传统色彩,才能读懂古书诗句中的         。在花木蓬勃的初夏里,正适合来一场视觉的郊游,悉心感受缤纷色彩带来的触动。唐人为松花色所倾倒,“轻如松花落金粉,浓似苔锦含碧滋”“自看和酿一依方,缘看松花色较黄”是唐代诗人李白和王建的名句。松花色的笺纸,可以说是大名鼎鼎的中国传统色衍生品,所谓薛涛松花笺。玄色,黎明的太阳跃出地平线前的天色。玄不是 的黑,而是黑中透红,所以《说文解字》里说“玄,黑而有赤色者为玄”。《道德经》里有一句很著名的话:“玄之又玄,众妙之门”。【丁】玄既是天象的特殊时刻,黎明将至的天色,又是宇宙的开窍觉悟,大道将启的原始。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(     
A.具象     意象     大千世界   纯粹
B.意象     具象     大千世界     纯正
C.具象     意象     芸芸众生     纯粹
D.意象     具象     芸芸众生     纯正
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(     
A.它们是古人游览山川日月、草木鱼虫记录下的风雅,也是融于生活的诗意,更是缀连器物与文明的千年丝线。
B.它们是古人缀连器物与文明的千年丝线,也是融于生活的诗意,更是游览山川日月、草木鱼虫记录下的风雅。
C.它们是古人观察山川日月、草木鱼虫记录下的风雅,也是融于生活的诗意,更是缀连器物与文明的千年丝线。
D.它们是古人融于生活的诗意,也是缀连器物与文明的千年丝线,更是观察山川日月、草木鱼虫记录下的风雅。
3.文中标注的四处标点符号,使用有误的一项是
A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】
2021-05-27更新 | 112次组卷
语言文字运用-选择题组 | 适中 (0.65)
【推荐2】阅读下面一段文字,完成下列小题。

“来而不往非礼也” “                            ”,是乡土中国礼尚往来的朴素观念,在一些地方却异化成一种愈演愈烈的“人情礼”,发人深省。

人情味是甜的,弥足珍贵。 据记载,在南北朝诗人陆凯折梅花时,偶遇信使北去,于是托付他将花给远在陇山的友人范晔带去,留下了千古名句“江南无所有,聊赠一枝春”,成就了一段人情往来的故事。今天,礼尚往来成为人们相互交往的一种方式,丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家……寻常日子里的每一次起伏,亲朋好友都会相聚一堂。推杯换盏中,品味的不是酒肉,而是难以                            的人情。

然而,人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的。费孝通先生在《乡土中国》中认为,我们的乡土社会呈现出一种“差序格局”,人们习惯以“我”为中心,涟漪般一圈一圈,波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。而变味的人情交往,使这种“人情旋涡”越旋越大、越旋越快。“熟人越来越多,朋友越来越少。”一边渴望人间温情,一边抱怨人情寡淡,这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。

要有人情味,别背人情债,关键就是在传统礼俗和                            间划出一条线,在社会上形成一个鲜明导向,反对天价人情、天价彩礼,反对铺张浪费,反对婚丧大操大办。“化俗不易,贵在因民。”让人情债失去市场,才能让人情味重新回归。让我们走出人情的围城,摆脱人情债的束缚,在新时代的风尚中健步如飞。

(选自盛玉雷《要有人情味,别背人情债》,2018年01月19日《人民日报》)

1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是(     
A.饥者易为食,渴者易为饮               磨灭          清规戒律
B.人有德于我,虽小,不可忘也        磨灭          陈规陋习
C.人有德于我,虽小,不可忘也        泯灭          清规戒律
D.饥者易为食,渴者易为饮               泯灭          陈规陋习
2.文中画线句子有语病,下列修改正确的一项是(     
A.在南北朝诗人陆凯折梅花时,偶遇北去的信使,于是将花托付他带给远在陇山的友人范晔,成就了“江南无所有,聊赠一枝春”的千古名句,留下了一段人情往来的故事。
B.在南北朝诗人陆凯折梅花时,偶遇北去的信使,于是将花托付他带给远在陇山的友人范晔,留下了千古名句“江南无所有,聊赠一枝春”,成就了一段人情往来的佳话。
C.南北朝诗人陆凯在折梅花时,偶遇北去的信使,于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔,留下了“江南无所有,聊赠一枝春”的千古名句,成就了一段人情往来的佳话。
D.南北朝诗人陆凯在折梅花时,偶遇北去的信使,于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔,成就了千古名句“江南无所有,聊赠一枝春”,留下了一段人情往来的故事。
3.下列与选文相关的文学常识表述,不正确的一项是(     
A.“礼尚往来”一词出自西汉礼学家戴圣所编《礼记》。《礼记》又叫《小戴礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。
B.范晔字蔚宗,南朝宋史学家、文学家,一生才华横溢,史学成就突出。著作《后汉书》,与《左传》《史记》《汉书》并称“前四史”。
C.这种“差序格局”在古代常常用丧服来表示。例如李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮” 。
D.“婚”,在《说文》中,“妇家为婚,婿家为姻”,《鸿门宴》中“约为婚姻”的意思就是“结为儿女亲家”。
2022-01-13更新 | 148次组卷
语言文字运用-选择题 | 适中 (0.65)
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【推荐3】下列句子中成语使用不正确的一项是(   
A.万水奔腾着冲进峡口,便直奔巨礁而来。你可以想像得到那真是千钧一发
B.肖邦的创作是如此博大精深,又是如此有意识地自成一体,因此,可以毫无愧色地说,他的艺术是世界文化的不容置疑的组成部分。
C.有一次(也只有这一次),我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子,漫不经心地走进他的店铺。
D.对于东方科学采取粗暴态度的人,对于西方文明言过其实的人,大概不是科学家。
2021-03-23更新 | 56次组卷
共计 平均难度:一般