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考古学是利用古人遗迹遗物重建古代历史的学科，尽管先民的物质遗存作为古史研究的直接史料有益于重建古代物质文化的历史，但仅满足于人类物质文化历史的建设，A_________。理由很简单，人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括精神文化的历史，我们不仅要关心古人是如何生活的，更要关心他们是如何思想的。这意味着真正的考古学研究，B_________，同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果。

考古学的发展离不开考古方面的专业人才。对考古学者而言，一丝不苟、精益求精的治学态度是探索发现、求得真知的驱动力。他们钻深山、探古迹，一把手铲、一支毛刷，风餐露宿，不改初心。通过他们科学的手段探索古史，以人文的笔触刻写文明，用手铲拨开千年的迷雾，在田野中揭露历史的谜底。

近几年睡眠不好，半夜醒了很难入眠。“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，于是背古诗文。长诗短诗还能背几首，记住的古文已经不多，但唐代颜真卿的《麻姑山仙坛记》还能背诵，原因也简单，虽不擅写字，可下过工夫临帖的，只有这个麻姑碑。一遍遍地抄写，自然能背。颜字中，我独钟情麻姑碑。南京有位著名书法家，知道我临麻姑，很不屑地批评：为什么不换一本帖呢？我___________。

因为喜欢麻姑碑的字，才喜欢麻姑记这篇文。《麻姑山仙坛记》只写了三件事：麻姑的传说，麻姑山的风景，麻姑山的道士。颜真卿是一位___________的公务员，他字写得好，政绩卓著，关键是文章也写得跟字一样，方正，耐看；无论写人，写景，写对话，都是很好的范文。

“杜诗韩文愁来读，似倩麻姑痒处搔。”读碑，读文，读到“麻姑手似鸟爪，蔡经心中念言，背痒时得此爪以杷背，乃佳也”，我立刻___________。神仙的生活远非我们俗人可以想象，但不易想象，并不代表不能想象。没有想象便没有艺术。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，我们读好文章，看好风景，听好故事，不就是为了满足心底的那点痒处，被麻姑似鸟爪的小手“杷”几下吗？搔到痒处的感觉太好了。为什么树碑立传？当然是要传之其人，从而___________。写字是为了让人看，作文是为了让人读。字耐看，耐读的文章，仅从这两点来看，《麻姑碑》已经达到了它的终极结果。

2019年1月3日10时26分，首个在月球背面软着陆的人类探测器——嫦娥四号降落在月球背面南极-艾特肯盆地冯·卡门撞击坑。月球背面是天文学家梦寐以求的观测场所，将填补低频射电观测点的空白。整个降落过程可谓惊心动魄，嫦娥四号继承了嫦娥三号绝大部分月面软着陆技术，但落月难度更大。

嫦娥四号与地面交流需要通过“鹊桥”中继卫星中转，其间会产生约60秒的延时，这对于瞬息万变的降落过程而言显然太久，因此落月全程需要由它自主完成。嫦娥四号探测器之所以能够完全自主判断，实现“盲降”，靠的是GNC(制导、导航与控制)系统。研发费时三年的GNC系统担负嫦娥四号着陆器和巡视器组合体环月、奔月、落月整个过程的控制。为了防范在最紧张的、不可逆的月球背面着陆过程中“鹊桥”出现问题，影响数据上传，GNC系统设计了数据延时注入功能，即把要注入着陆器计算机的数据做成带有时间标签的数据包提前发送到着陆器的某个地方暂存，(     )。GNC系统还可以“全程自主故障诊断与重构”，万一发生故障，系统可以随时自己给自己进行“诊断”，找到并剔除病灶，保障机体整体功能的正常，确保落月过程万无一失。

一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。

然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的幸福、生存和追求自由的权利。