【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

朱震，字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安国一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西制置使赵鼎入为参知政事，上谘以当世人才，鼎曰：“臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。”上乃召之。既至，上问以《易》、《春秋》之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎，兼川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言：“荆襄之间，沿汉上下，膏腴之田七百余里，若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足观衅而动，席卷河南，此以逸待劳，万全计也。”迁秘书少监兼侍经筵，转起居郎。建国公出就傅，以震为赞读。迁中书舍人兼翊善。时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。”从之。转给事中兼直学士院，迁翰林学士。是时，虔州民为盗，天子以为忧，选良太守往慰抚之。将行，震曰：“使居官者廉而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。愿诏新太守到官之日，条具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去，听其自择慈祥仁惠之人，有治效者优加奖劝。”上从其言。故事，当丧无享庙之礼。时徽宗未袱庙，太常少卿吴表臣奏行明堂之祭。震因言：“《礼记》云‘丧三年不祭，惟天地社稷为越绋^②而行事’，《春秋》书‘夏五月乙酉，吉，禘^③于庄公’，《公羊传》曰‘讥始不三年也’。国朝景德二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服。当时未行三年之丧，专行以日易月之制可也，在今日行之则非也。”七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。

（节选自《宋史•朱震传》）

【注】①袱庙：安葬逝者之前，先在祖庙祭祀，并安放逝者的牌位。②越绋：指不受私丧限制，参加祭祀天地社稷的典礼。③古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．若选良将领／部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御／寇去则耕／不过三年／兵食自足／

B．若选良将领／部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御寇／去则耕／不过三年／兵食自足／

C．若选良将／领部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御寇／去则耕／不过三年／兵食自足／

D．若选良将／领部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御／寇去则耕／不过三年／兵食自足／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．经筵，古代帝王为研习儒家经籍而专门设立的御前讲席。汉代发轫，但宋代始称经筵。

B．明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。朝会、祭祀等大典，都在此处举行。

C．《公羊传》，传为战国时齐人公羊高所著，与《左传》《夹氏传》合称春秋三传。

D．丐祠，请任祠禄官。祠禄官为主管祭祀的闲职，一般由年老不能任事的大臣担任。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．朱震为官清廉，受到赏识。胡安国非常器重他，曾将他推荐给宋高宗。赵鼎入朝担任参知政事，也向皇上推荐了朱震。

B．朱震学识渊博，得到恩宠。受召见时，他的回答得到皇帝认可，授任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府详议官。

C．朱震聪明智慧，头脑灵活。他认为造成虔州百姓偷盗成风的原因在于各级官员贪腐扰民，建议皇上由当地百姓选任官吏。

D．朱震坚持礼制，敢于直言。徽宗去世后尚未安葬，吴表臣奏请朝廷举行明堂祭祀大典，朱震认为丧期未满，不应该举行。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义。
（2）七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。

【推荐2】阅读下面这段文言文，完成下列小题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。

留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作。乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟敢瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。   

时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。以言者落职。   

弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍有疾声大呼于堂上若鸣其不平自昏暮至三鼓不绝声枋得秉烛作文旦且祭之文成而声始息。德祜初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。   

（节选自《宋史·辛弃疾列传》，有删改）

1．对下列文中画波浪线部分的断句，正确的有一项（     ）

A．咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾/墓旁僧舍有疾声/大呼于堂上/若鸣其不平/ 自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛/作文旦且祭之/文成而声始息

B．咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾/墓旁僧舍有疾声/大呼于堂上/若鸣其不平/ 自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之/文成而声始息

C．咸淳间史馆校勘/谢枋得过弃疾墓旁僧舍/有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/ 自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之/文成而声始息

D．咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍/有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/ 自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之/文成而声始息

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“军制”指军事方面的制度，在中国首见于战国时期。南宋起，“兵制”一词盛行，但“军制”、“兵制”两词并用，含义相当。

B．中国古代以东为右，以西为左。长江以东的地区在右手一边，故称江右；长江以西的地区在左手一边，故称江左。

C．“秩”指根据功过确定的官员俸禄，评定的官员品级。古代官员的俸禄并非铁饭碗，而是根据年终考评，确定增减乃至取消。

D．“谥号”是古代君主、诸侯、大臣等有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的寓含评价的称号。

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．叶衡很器重辛弃疾，入朝为相后，极力推荐辛弃疾。辛弃疾在修建军队营房时，遇到了重重困难，但他最终顶住压力，完成了修建工作。

B．辛弃疾督办江西赈灾时，抑制奸商囤积粮食，发放无息贷款，扩大粮源，最终使百姓熬过了饥荒。他还主动拿出米舟的十分之三帮助信州。

C．文章的结尾，运用了传奇手法。堂上急促的声音好像是辛弃疾在鸣发心中的不平，含蓄地表露了作者对辛弃疾壮志未酬、仕途坎坷的同情。

D．辛弃疾有济世报国的宏伟抱负，投笔从戎，报效国家。辛弃疾对议和后的南北形势有强硬的论断，在为官时展现出了过人的政治才能。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。
（2）始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

郑戬，字天休，苏州吴县人。早孤力学。客京师，事杨亿，以属辞知名，后复还吴。及亿卒，宾客弟子散去，戬乃倍道会葬。举进士，擢甲科。召试学士院，为光禄寺丞、集贤校理、通判越州。

进户部侍郎、资政殿大学士、知并州。契丹与元昊方交兵，边奏互上，独戬不以闻。话遣使问其故，戬对:“敌自相攻，中国不足忧也。”麟、府间有弃地曰草城川，戬募土人为弓箭手，计口给田。初，兵兴，用不足。河东行铁钱山多炭铁鼓铸利厚重辟不能止戬乃通三当一令既下兵民相扇动数千人邀走马承受诉。承受、中贵人不能遏。又群噪州门，守门者拒不得入。戬闻，悉召至庭下，推首谋者数十人，黥隶他州，事乃定。

（节选自《宋史》卷二百九十二列传第五十一，有改动）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）

A．河东行铁钱/山多炭/铁/鼓铸利厚/重辟不能止/戬乃请三当一/令既下/兵民相扇动/数千人邀走马承受诉

B．河东行铁钱/山多炭/铁/鼓铸利厚重/辟不能止/戬乃请三当一/令既下/兵民相扇/动数千人邀走马/承受诉

C．河东行铁/钱山多炭/铁/鼓铸利厚/重辟不能止/戬乃请三当一/令既下兵民/相扇动数千人/邀走马承受诉

D．河东行铁钱/山多炭/铁鼓铸/利厚/重辟不能止/戬乃请三当/一令既下/兵民相扇动/数千/人邀走马承受诉

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．孤，古时是指幼年死去父亲或古代帝王的自称，在本文是“早年丧父”的意思。

B．甲科，宋朝进士考试前三名的代称而明、清时期，经过殿试的进士都叫甲科。

C．户部，官署名，掌管全国的户籍财经，其职能大致相当于现代的民政部和财政部。

D．黥，又称墨刑在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，为犯罪的标志，擦洗不掉。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

萧相国何者，沛丰人也。以文无害^①为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。

沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去，汉王所以具知天下厄塞^②，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。语在《淮阴侯》事中。

汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。

汉三年，汉王与项羽相距京、索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖数使使劳苦君者有疑君心也为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益信君。”于是何从其计，汉王大悦。

汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯，语在《淮阴》事中。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户。

（节选自《史记·萧相国世家》）

注释：①无害：无比，无人能胜。②厄塞：险要之地。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．王暴衣露盖数/使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟能胜兵者/悉诣军/所上必益信君。

B．王暴衣露盖数/使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟/能胜兵者悉诣军所/上必益信君。

C．王暴衣露盖/数使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟/能胜兵者悉诣军所/上必益信君。

D．王暴衣露盖/数使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所/上必益信君。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．汉代的爵位共分为王、公、侯、伯、子、男六等，常见的写法是 xx 王、xx 公和 xx 侯这三等。封爵一般是需要有贡献的，比如扶保刘邦的酂侯萧何。

B．关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末期的秦故地。

C．“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水、陆交通调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。

D．所食邑即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．萧何擅长文书，无人能比。他曾经是沛县县令手下的官吏。汉高祖刘邦还是平民百姓的时候，萧何就多次凭着官吏的职权保护他。

B．萧何不贪钱物，心系公事。沛公进入咸阳以后，为了犒劳将领任他们争抢瓜分珍宝钱财，唯独命萧何先去把秦朝丞相府御史府的法律文献收藏起来。

C．萧何不善征战，论功第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狩猎为喻，坚持认为萧何之功最高，经过刘邦的开导，武将们对此也没敢再说什么了。

D．萧何忠于刘邦，计杀韩信。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反，萧何又帮吕后设计杀死了韩信。

4．把下面句子翻译成为现代汉语。
（1）高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。
（2）上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

李业字巨游，广汉梓潼人也。少有志操，介特。习《鲁诗》，师博士许晃。元始中，举明经，除为郎，会王莽居摄，业以病去官，杜门不应州郡之命。太守刘咸强召之，业乃载病诣门，咸怒，出教曰：“贤者不避害，譬犹彀①弩射市，薄命者先死。闻业名称，故欲与之为治，而反托疾乎?”令诣狱养病，欲杀之。客有说咸曰：“赵杀鸣犊②，孔子临河而逝。未闻求贤而胁以牢狱者也”咸乃出之，因举方正。王莽以业为酒士，病不之官，遂隐藏山谷，绝匿名迹，终莽之世。及公孙述僭号，素闻业贤，征之，欲以为博士，业固疾不起。数年，述羞不致之，乃使大鸿胪尹融持毒酒、奉诏命以劫业：若起，则受公侯之位；不起，赐之以药，融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以区区之身，试于不测之渊乎！朝廷贪慕名德，旷官缺位，于今七年，四时珍御，不以忘君。宜上奉知己，下为子孙，身名俱全，不亦优乎！今数年不起，猜疑寇心，凶祸立加，非计之得者也，”业乃叹曰：“危国不入乱国不居亲于其身为不善者义所不从君子见危授命何乃诱以高位重饵哉融见业辞志不屈复曰宜呼室家计之业曰:“丈夫断之于心久矣，何妻子之为?”遂饮毒而死。述闻业死，大惊，又耻有杀贤之名，乃遣使吊祠，赙赠百匹，业子犟，逃避不受。蜀平，光武下诏表其闾，《益部纪》载其高节。

（选自《后汉书·独行列传第七十一》）

[注]①彀（gòu）：使劲张弓。②赵杀鸣犊：赵简子杀其大夫鸣铵。鸣犊，人名，《孔子世家》作窦鸣犊，春秋时期晋国大夫。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．危国不入/乱国不居亲/于其身为不善者义所不从/君子见危/授命何乃诱以高位重饵哉/融见业辞志不屈/复曰/宜呼室家计之/

B．危国不入/乱国不居/亲于其身为不善者/义所不从/君子见危授命/何乃诱以高位重饵哉/融见业辞志不屈/复曰/宜呼室家计之/

C．危国不入/乱国不居亲/于其身为不善者/义所不从/君子见危/授命何乃诱以高位重饵哉/融见业辞志不屈/复曰/宜呼室家计之

D．危国不入/乱国不居/亲于其身/为不善者/义所不从/君子见危/授命何乃诱以高位重饵哉/融见业辞/志不屈/复曰/宜呼室家计之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．博士，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，后来又成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

B．明经，选举官员的科目。其实，察举各科都有经学内容，把“明经”特立一科，说明经学在汉代政治中的地位。

C．居摄，因皇帝年幼不能亲政，由皇后或太子、大臣代居其位处理政务。历史上“居摄”都是为篡位耍的花招，如王莽。

D．僭号，冒用帝王的称号或者超越自己本来地位的称号。如文中的公孙述于建武元年在蜀地称帝，并立国号为“成家”。

3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．李业致力经学，政治志向明确。为了实现自己的政治理想，拜博士许晃为老师学习《鲁诗》，最终得到社会承认，以“明经”科目被推荐，并被授予为郎官。

B．李业为人孤高，不愿追随世俗。在王莽代理朝政期间，太守刘咸强迫他出来做官，他托病推辞，实是他不愿意与刘咸之类的人同流合污，而有辱自己的名声。

C．李业刚正不屈，严守做人底线。面对公孙述授予他公侯爵位的诱惑，不为所动；面对尹融根据公孙述旨意的劝说，也不肯屈从，最终毫不畏惧地饮下毒酒而死。

D．李业节操高尚，受到光武嘉奖。公孙述在得知李业死后，怕承担杀贤者的罪名，就亲自前去吊唁祭祀。后来光武帝下诏书在他家门口建造碑坊予以表彰。

4．翻译文中画横线的句子。
（1）王莽以业为酒士，病不之官，遂隐藏山谷，绝匿名迹，终莽之世。
（2）业曰：丈夫断之于心久矣，何妻子之为？
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

【推荐1】阅读下面的材料，完成下面小题。

黄山谷云：“诗者，人之性情也，非强谏争于庭，怨詈于道，怒邻骂坐之所为也。”余谓怒邻骂坐固非诗本指。谓不可谏争则又甚矣箴规刺诲何为而作古者帝王尚许百工各执艺亭以谏诗独不得与工技等哉!故谲谏而不斥者，惟《风》为然。如《雅》云：“忧心惨惨，念国之为虐。”“乱匪降自天，生自妇人”。忠臣义士，欲正君定国，惟恐所陈不激切，岂尽优柔婉晦乎？故乐天《寄唐生》诗云：“篇篇无空文，句句必尽规。’

(选自宋●黄彻《菪溪诗话》)

1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
谓不可谏争则又甚矣箴规刺诲何为而作古者帝王尚许百工各执艺事以谏诗独不得与工技等哉!
2．黄山谷是______ 代作家_______(人名)，他是著名的诗歌流派_____的代表人物。
3．根据材料，简要概括黄彻的诗学观。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

郑穆字闳中，福州候官人。性醇谨好学，读书至忘栉沐，进退容止必以礼。门人千数，与陈襄、陈烈、周希孟友，号“四先生”。举进士，四冠乡书，遂登第，为寿安主簿。召为国子监直讲，除编校集贤院书籍。岁满，为馆阁校勘，积官太常博士。乞纳一秩，先南郊追封考妣，从之。改集贤校理，求外补，通判汾州。

熙宁三年，召为岐王侍讲。嘉王出阁，改诸王侍讲。府僚阙员，御史陈襄请择人，神宗曰：“如郑穆德行，乃宜左右王者。”凡居馆阁三十年，而在王邸一纪，非公事不及执政之门。讲说有法，可为劝戒者，必反复擿诵，岐、嘉二王咸敬礼焉。

元丰三年，出知越州，加朝散大夫。先是，鉴湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而税之。既而连年水溢，民逋官租积万缗，穆奏免之。未满告老，管勾杭州洞霄宫。元祐初，召拜国子祭酒。每讲益，无问寒暑，虽童子必朝服延接，以礼送迎。诸生皆尊其经术，服其教训。故人张景晟者死，遗白金五百两，托其孤，穆曰：“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，长之。三年，扬王、荆王请为侍讲，罢祭酒，除直集贤院，复入王府。荆王薨，为扬王翊善。太学生乞为师复除祭酒兼徐王翊善四年拜给事中兼祭酒五年除宝文阁特制仍祭酒。

六年，请老，提举洞霄宫。敕过门下，给事中范祖禹言：“穆虽年出七十，精力尚强。古者大夫七十而致仕，有不得谢，则赐之几杖。祭酒居师资之地，正宜处老成，愿毋轻听其去。”不报。太学之士数千人，以状诣司业，又诣宰相请留，亦不从。于是公卿大夫各为诗赠其行。空学出祖汴东门外，都人观者如堵，叹未尝见。明年卒，年七十五。

（选自《宋史·卷三百四十七·列传第一百六》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．太学生乞为师／复除祭酒兼徐王／翊善四年／拜给事中兼祭酒／五年／除宝文阁待制／仍祭酒／

B．太学生乞为师／复除祭酒／兼徐王翊善／四年／拜给事中兼祭酒／五年／除宝文阁待制／仍祭酒／

C．太学生乞为师／复除祭酒兼徐王／翊善四年／拜给事中／兼祭酒五年／除宝文阁待制／仍祭酒／

D．太学生乞为师／复除祭酒／兼徐王翊善／四年／拜给事中／兼祭酒五年／除宝文阁待制／仍祭酒／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．出阁，皇子出就藩封。古时也指内阁官员出任外职。还有古时也称公主出嫁为“出阁”，后以“出阁”泛指女子出嫁。

B．薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。

C．致仕，古代官员奉命退休。致仕的年龄必须为七十岁，有疾患则提前。古人还常用致事、致政、休致等名称。

D．祖，出行前祭祀路神。从周朝的时候起，上至君王，下至平民，出门都要祭祀路神，意思是求路神保佑自己一路平安。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．郑穆好学不辍，才华出众。他读书到忘却梳洗，声名远播，门人众多，容仪举止皆遵循礼法。

B．郑穆深得皇上器重，多次担任要职。他多次担任国子监祭酒，皇上亲自选定他给皇子们做侍讲。

C．郑穆为官爱民，不交结攀附权贵。他任职汾州期间，减免百姓赋税；任京官时从不奔走权门。

D．郑穆为师尽责，为人重义。他教学尽心尽力，深得皇子们的敬爱；朋友托付的大事，他也慨然担当。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先是，鉴湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而税之。
(2)“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，长之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。

越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子屈于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

（节选自《史记·管晏列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．晏子长不满六尺身/相齐国/名显诸侯/今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者/

B．晏子长不满六尺/身相齐国/名显诸侯/今者妾观/其出志念深矣/常有以自下者/

C．晏子长不满六尺/身相齐国/名显诸侯/今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者/

D．晏子长不满六尺身/相齐国/名显诸侯/今者妾观/其出志念深矣/常有以自下者/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．公，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。

B．缧绁，“缧”是捆人的绳子，“绁”是捆着或系着的意思；合起来就是捆绑人的绳索。引申为牢狱。

C．太史，古代把家臣或小官的职位加一个“太”字表示国家的大臣，西汉太史令掌天文、历法、撰史。

D．列传，中国纪传体史书的体裁之一。左丘明撰《左传》时首创，一般用以记述帝王、诸侯以外的人物事迹。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．晏婴“节俭力行”“危言危行”，在齐国受到尊重，他辅佐齐灵公、庄公、景公三代，名显于诸侯。

B．越石父是个贤才，晏子在沼泽中解救出他，然而越石父不但不感谢，反而要求绝交，晏子感到很惊讶。

C．文章选取晏子以囚犯为知己和以车夫为贤能两件事，写其知人谦逊，表现齐国名相晏婴的风范和品质。

D．结尾为论赞，作者赞美晏子成礼而去、犯颜直谏的品行，表达了自己的倾慕之情，寄寓了无限感慨。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”
（2）今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

孙子曰：“上兵伐谋。”又曰：“士卒熟练。”又曰：“亲而离之。”

（选自《孙子兵法》有删改）

材料二：

李抱真，字太元，抱玉从弟也，沈虑而断。仆固怀恩反于汾州，陷焉，挺身归京师。代宗以怀恩倚回，所将朔方兵精，忧之，召抱真问状，因奏曰：“郭子仪尝领朔方军，人多德之。怀恩欺其下曰：‘子仪为鱼朝恩所杀。’今起而用，是伐其谋，兵可不战解也。”既而怀恩败，奔遁，如抱真策。迁陈郑泽潞节度留后。既谢，因言：“百姓劳逸在牧守，愿得一州以自试。”更授泽州刺史，兼怀泽潞观察留后。徙怀州，仍为怀泽潞观察留后，凡八年。抱真密揣山东有变，上党且当兵冲。是时，乘战伐后，赋重人困，无以养军士。乃籍户三丁择一，蠲其徭租，给弓矢，令闲月得习射，岁终大校，亲按籍第能否赏责。比三年，皆为精兵，举所部得成卒二万，既不廪于官，而府库实。抱真缮甲淬兵，遂雄山东，天下称招义军步兵冠诸军。德宗嗣位。初，田悦反，围邢及临洺。诏抱真与河东马燧策兵救之，斩其将杨朝光，遂解临洺、邢之围。复与悦战洹水，走之。进围魏，悦战城下，大败。会朱滔、王武俊反，救悦，抱真退保魏。于时，李希烈陷汴，李纳反郓，李怀光相次反河中，抱真独以数州孑然横绝溃叛中，离沮其奸，为群盗所惮。兴元初，检校左仆射、同中书门下平章事。朱滔悉幽蓟兵与回纥围贝州。希烈既窃名号，则欲臣制诸叛，众稍离。天子下罪己诏，并赦群盗。抱真乃遣客贾林以大义说武俊，使人从击滔。武俊许诺，而内犹豫。抱真自造其壁，曰：“仆今日此举，系天下安危。仆死不还，领军事以听朝命，亦唯子；奋励士马，东向雪仆之耻，亦唯子。”又曰：“希烈窃帝号，滔攻贝州，此其志皆欲自肆于天下。足下既不能与竞长雄，舍九叶天子而臣反虏乎？且诏书罪己，禹、汤之心也。方上暴露播越，公能自安乎？”因持武俊，涕下交颐，武俊亦感泣，左右皆泣。武俊感之不疑，待之益恭，指心誓天曰：“此身已许公死敌矣！”约为昆弟而别。旦日合战，大破滔经城。进检校司空。抱真喜士，闻世贤者，必欲与之游。虽小善皆卑辞厚币数千里邀致之至与语无可采者渐退之。晚年好方士，贞元十年因饵丹卒，时年六十二。

（节选自《十七史百将传·卷十》有删改）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

虽小善A皆卑B辞厚币C数千里D邀致之E至与语F无可G采者H渐退之。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．熟练，意为勤于练习，与现代汉语所说的“熟练”意思不同。

B．德，意为感恩戴德，与《谏太宗十思疏》中“必积其德义”的“德”意思不同。

C．牧守，州郡长官，州官称牧，郡官称守，意为守护治理某地的地方官。

D．肆，意为延伸、扩张，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．李抱真亲自征兵训练，不到三年，缮甲淬兵，称雄于山东，练成了二万“冠诸军”的精兵。

B．李抱真大败田悦后，又独自以数州之力抗拒李希烈、李纳、李怀光的反叛，被众贼忌惮。

C．李抱真亲自造访王武俊的军营，动之以情，晓之以理，最终以坦诚打动了他，共破反贼。

D．李抱真听闻当世有才之人，就一定要与他交往，晚年却迷信方士，最后因服用丹药而死。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时，乘战伐后，赋重人困，无以养军士。
（2）希烈既窃名号，则欲臣制诸叛，众稍离。
5．李抱真的哪些事迹体现了材料一的观点？请结合材料二简要分析。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下列题目

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长杖船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。近独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以踢公！”乃令骑皆下马步行，持短兵接战独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户。吾为若德！”乃自刎而死。

太史公曰：吾闻之周生日：“舜目盖重瞳子①”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力和经营天下，五年卒亡其国。身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）

【注】①重瞳子：瞳孔内有两个瞳仁，这是一种传说。②义帝：楚怀王之孙，名心。
1．对下列句子中加点字的解释错误的一项是（     ）

A．地方千里（土地方圆）	B．何兴之暴也（残暴）
C．遂将五诸侯灭秦（带领）	D．非用兵之罪也（过错）

2．下列加点的字意思完全相同的一组是（     ）

A．我何面目见之             树之以桑

B．且籍与江东子弟八千人渡江而西       若属皆且为所虏

C．乃令骑皆下马步行       项伯乃夜驰之沛公军

D．乃自刎而死       朝济而夕设版焉

3．下列句子分别编为四组，全都表现项羽英雄气概的一组是（     ）
①不忍杀之，以赐公       ②独籍所杀汉军数百人
③吾为若德             ④乃自刎而死             ⑤欲以力征经营天下

A．①②③

B．②③④

C．①④⑤

D．②④⑤

4．下列对原文内容的概括和分析不正确的一项是（     ）

A．项羽在拒绝渡江之后面对汉军重围，命令手下都下马，手拿短兵器步行作战，项羽一人就杀死汉军几百人，他身上也被十多个敌人刺伤，直至最后自杀身亡。

B．文中主要描写了拒渡、赠马、赐头三个情节，生动传神地刻画了项羽这一悲剧英雄形象，从文中可以看出项羽既是一个叱咤风云的英雄豪杰，同时也是一个重情重义的热血男儿。

C．作者认为，项羽到死也没有认清自己的错误，反而把失败归咎于上天。

D．司马迁的评论既赞美了项羽的兴盛功绩，也揭示出项羽失败的原因。认为他的失败是因为居功自傲，而且崇尚武力治天下。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列各题
圬者王承福传
韩愈
圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘②衣食，余叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
注：①圬：（wū）粉刷墙壁。技：手艺，技能     ②镘（màn）：镘子，粉刷墙壁的工具。
1．对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（          ）

A．有业之 业：职业

B．舍于市之主人 舍：寄居

C．知其不可而强为之者 强：勉力

D．余为之传而自鉴焉 鉴：照（镜子）

2．下列各组句子中，加横线的词语意义和用法相同的一组是（        ）

A．皆待人力而后完也 蟹六跪而二螯

B．有一至者焉，又往过之 安能以身之察察，受物之汶汶者乎

C．用力者使于人 使负栋之柱，多于南亩之农夫

D．其肯劳其心以为人乎哉？ 曾不能毁山之一毛，其如土石何？

3．下列对原文内容概括与赏析，不正确的一项是（          ）

A．泥瓦匠王承福认为用力者使于人，自己不做官而做低贱辛苦的泥瓦匠是应该的。

B．泥瓦匠王承福认为那些富贵人家富不过二代三代是因为对自己的能力没有正确的评价。

C．泥瓦匠王承福认为一个人只能尽自己的能力做好一件事，劳心又劳力是圣人也做不到的。

D．韩愈认为王承福虽然做到了独善其身，但一毛不拔，不利天下。

4．用“/”给文中画波浪线的句子断句
然 吾 有 讥 焉 谓 其 自 为 也 过 多 其 为 人 也 过 少 其 学 杨 朱 之 道 者邪 杨 之 道 不 肯 拔 我 一 毛 而 利 天 下。
5．把文中划横线的句子译成现代汉语
（1）然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也
（2）其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！