由于自然选择仅通过对微小、连续且有益变异的逐步积累而产生作用，① ， 而只能按照短小而缓慢的步骤进行。所以，已为新知识所不断证实的“自然界中没有飞跃”这一格言也是符合自然选择学说的。我们可以看到，自然界中可以用几乎无穷多样的方式来达到一个共同的目的，其原因就在于每一种特性一经获得，便可永久遗传下去，通过不同方式变异了的构造必须适应一个同样的目的。总之，自然界是吝于重大革新但奢于微小变异的。在一定程度上，( )，这很大一部分应归功于自然选择。美对于人们的感官来说并不是无处不在的，花和果实由于有绿叶相衬，② ， 更易被昆虫发现、光顾并传粉，而种子也会被鸟类散布开去。至于某些颜色、声音和形态何以能给人及动物以愉悦呢？即最简单的美感，最初是如何获得的呢？这是很难搞清楚的，就如同某种气味和味道，③ ？
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )| A．我们可以理解为什么自然界处处充满着美 |
| B．为什么各种各样的变异充满了整个自然界 |
| C．人类社会处处存在着各种各样美好的事物 |
| D．我们在变异中感受到自然界中的各种美好 |
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直播带货本质上是一种营销模式，自然不能忽视产品质量这个根本所在。
要严格产品筛选，将产品质量作为入围直播带货产品的“硬门槛”，杜绝以次充好现象。要强化产品生产源头把控，减少农药、化肥使用，
留守儿童问题是近年来一个突出的社会问题。随着中国社会政治经济的快速发展，①
【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。
读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。 ① 。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求 ② ，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的疑问， ③ ，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读——追求短暂快感的浅尝辄止式阅读——日益普遍的时候更显得难能可贵。
1．下列各句中的破折号，和文中这组破折号作用相同的一项是（ ）| A．这简直就是——说得不客气点——无耻的勾当！ |
| B．各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他。 |
| C．可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！ |
| D．到山上打柴的记忆是幸福的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。 |
浙江素有“七山一水两分田”之称，生态禀赋良好，许多地方“绿水逶迤去，青山相向开”。“千村示范、万村整治工程”（简称“千万工程”）的全面推进，造就万千美丽乡村。
“中国美丽乡村”精品示范村——安吉县天荒坪镇余村，是浙江“千万工程”名副其实的样板村。余村以壮士断腕的决心来治理污染，先后关停了矿山、水泥厂和一大批竹筷企业，厂区改造、道路和河道整治等工作有序推进，形成了围绕河道漂流、户外拓展、农事体验等活动为中心的休闲旅游产业链。在如今的余村，远山、竹林、溪水、民居，共同构成美不胜收的画面。村口有一方水塘，（ ）：绿水青山就是金山银山。来此取经的人络绎不绝，看到浙江乡村的变化，大家深受鼓舞，纷纷表示一定脚踏实地，扎实推进“三农”工作，强基础、补短板，让乡村提颜值、增内涵。
浙江“千万工程”从一处美延伸为处处美，一时美变成长久美，让“浙江美”成为全国美丽乡村建设的典范。
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）| A．一块巨石立在水塘边，正面镌刻着十个红色大字 |
| B．水塘边立着一块巨石，正面镌刻着十个红色大字 |
| C．水塘边立着一块巨石，十个红色大字被镌刻其上 |
| D．一块巨石立在水塘边，十个红色大字被镌刻其上 |
| A．古人对于写文章有个基本要求，叫作“有物有序”，“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条有理。 |
| B．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 |
| C．他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。 |
| D．《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，被后人广为传诵。 |
| A．厂区改造、道路和河道整治等工作有序推进，形成了围绕河道漂流、户外拓展、农事体验等活动的休闲旅游产业链。 |
| B．有序推进厂区改造、道路和河道整治等工作，形成了以河道漂流、户外拓展、农事体验等活动的休闲旅游产业链。 |
| C．有序推进厂区改造、道路和河道整治等工作，形成了以河道漂流、户外拓展、农事体验等活动为中心的休闲旅游产业链。 |
| D．厂区改造、道路和河道整治等工作有序推进，形成了以河道漂流、户外拓展、农事体验等活动为中心的休闲旅游产业链。 |
①生活中的磨难没能掩盖生活中的温情。
②还是刻骨铭心的纯真爱情，都在荒寒的人生底色上涂抹上温情的色彩温暖着读者的心。
③尤其是孙少平和田晓霞之间近乎柏拉图式的爱情，纯真甜美，让人心醉。
④这是一个温暖的世界。
⑤无论是醇厚的父子之爱、纯洁的同窗友情、美好的同事情分、淳朴的乡邻情谊。
| A．①④⑤②③ | B．④①⑤②③ | C．①⑤②③④ | D．④⑤②①③ |
金钱，有人对它 ，有人对它 ，也有人对它 ，但我们每一个人每天都离不开它。先前上映的电影《西虹市首富》，围绕着主人公在金钱与职业道德，金钱与人生梦想，金钱与亲情、爱情、友情上的选择问题为中心，探讨了如何树立重要金钱观的正确问题。
我们倡导阳光下的财富，要坚决抵制不义之财，做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，不为钱做违法或违心的事。公孙仪“嗜鱼不受鱼”，子罕“以不贪为宝”，杨震以“天知，神知，我知，子知”拒金，包拯“不持一砚归”，（ ），他们不欺天、不欺地、不欺人、不欺自己内心深处的道德良知。当面对金钱与道德、亲情爱情友情 的困境时，当然是选择道德和情感，要知道金钱可以赚取，但欠下了道德、情感的债，就会不断受到来自内心和社会的谴责，很难还清。
正所谓“君子爱财，取之有道，用之有度”，我们要做金钱的主人，用理性驾驭财富。“腰缠万贯，每日不过三餐；广厦千间，夜寝不过六尺。”一些发达国家的富人有这样一个理念：“一个人带着财富死去，是可耻的。”我们也看到，我国富人做慈善、做公益也正成为风俗。在服务社会中获得财富，再用手中的财富服务社会，这样的富人不仅物质上富有，而且精神上富有。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）| A．诚欢诚喜 嗤之以鼻 淡然处之 非此即彼 |
| B．青眼相看 嗤之以鼻 不以为意 狭路相逢 |
| C．诚欢诚喜 不屑一顾 淡然处之 狭路相逢 |
| D．青眼相看 不屑一顾 不以为意 非此即彼 |
| A．先前上映的电影《西虹市首富》，以主人公在金钱与职业道德，金钱与人生梦想，金钱与亲情、爱情、友情上的选择问题为中心，探讨了如何树立重要金钱观的正确问题。 |
| B．先前上映的电影《西虹市首富》，围绕着主人公在金钱与职业道德，金钱与人生梦想，金钱与亲情、爱情、友情上的选择问题，探讨了如何树立重要金钱观的正确问题。 |
| C．先前上映的电影《西虹市首富》，围绕着主人公在金钱与职业道德，金钱与人生梦想，金钱与亲情、爱情、友情上的选择问题，探讨了如何树立正确金钱观的重要问题。 |
| D．先前上映的电影《西虹市首富》，围绕着主人公在金钱与职业道德，金钱与人生梦想，金钱与亲情、爱情、友情上的选择问题为中心，探讨了如何树立正确金钱观的重要问题。 |
| A．我们把先贤们视为标杆 | B．先贤们树立了标杆为我们 |
| C．标杆是先贤们为我们树立的 | D．先贤们为我们树立了标杆 |
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，（ ），作为重要的文化资源和文化资本。春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动___________地进行，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们___________的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，___________而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）| A．使乡土文化成为一种时尚文化，成为人们的一种情结 |
| B．成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结 |
| C．乡土文化成为一种情结，人们把乡土文化作为一种时尚文化 |
| D．乡土文化成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结 |
| A．方兴未艾 心驰神往 匠心独运 饱经风霜 |
| B．如火如荼 趋之若鹜 别开生面 饱经沧桑 |
| C．如火如荼 心驰神往 匠心独运 饱经风霜 |
| D．方兴未艾 趋之若鹜 别开生面 饱经沧桑 |
| A．保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 |
| B．传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 |
| C．传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。 |
| D．保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。 |
北京2022年冬奥会和冬残奥会火炬名为“飞扬”。冬奥会火炬造型极具动感和活力，颜色为银色和红色，象征着“（ ）”。残奥会火炬使用银和金，象征着荣耀和梦想，体现了残奥会“勇气、决心、鼓励和平等”的价值观。
| A．温暖世界，照亮冰雪，激情飞扬，冰火相约 |
| B．温暖世界，激情飞扬，冰火相约，照亮冰雪 |
| C．冰火相约，温暖世界，激情飞扬，照亮冰雪 |
| D．冰火相约，激情飞扬，照亮冰雪，温暖世界 |
| A．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 |
| B．低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 |
| C．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 |
| D．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 |
| A．火炬图案的设计不仅体现了中国“道法自然，天人合一”的传统思想，还体现了对“双奥之城”的继承和发扬。 |
| B．火炬图案的设计不仅体现了对“双奥之城”的继承和发扬，还体现了中国“道法自然，天人合一”的传统思想。 |
| C．火炬图案的设计不仅体现了对“双奥之城”精神的继承和发扬，还体现了中国“道法自然，天人合一”的传统思想。 |
| D．火炬图案的设计不仅体现了中国“道法自然，天人合一”的传统思想，还体现了对“双奥之城”精神的继承和发扬。 |
