【推荐1】 阅读下面的文字，完成小题。

艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。艺术如果只是再现人生和自然，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，而不能 A 地欣赏形象本身的美。

①艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。许多人本来是笨伯却自信是可能的艺术家，他们常埋怨道：“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部好小说。”②富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？③因为艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。杜甫在“入门闻号眺，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》，这首诗是“ B ”的结果。④艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，对创造艺术终究是 C 。

1．请在文中画线处填入恰当的成语。
2．下列句子中的“过”，与文中加点的“过”，意义和用法相同的一项是（     ）

A．全家人早早吃过晚饭就出去看戏。

B．虽然你占理，但说话也不可太过。

C．妈妈很会过日子，我们穷而不苦。

D．红军爬雪山，过草地，百折不挠。

3．“艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是情感一定要经过几分客观化。”这句话在原文的位置，最恰当的是（     ）

A．①处

B．②处

C．③处

D．④处

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

关于儒释道三教对中国古代文人的综合影响，明人宋懋澄在《与家二兄》中有一个非常形象的比喻:吾妻经，妾史，奴稗，而客二氏者二年矣。然侍我于枕席者文赋，外宅儿也。宋懋澄以儒家的“五经四书”为正妻，以正、稗史书为奴妾，以佛经道书为宾客，以诗文辞赋为情人。明媒正娶的夫人虽然、固执呆板，却不可或缺，也不得不；婢妾家奴可供驱使，虽然也缺少不得，但也不必十分认真对待；佛道二氏，时来访谈，( )，对于这些方外来的客人，自然不能不敬；“外宅儿”虽然难处正堂，但她们年轻貌美，，实在也让人难分难含。这个形象新颖的比喻虽然有点变味，但我们从中不难看出他是把儒释道“煮成一锅粥”以作为自己的精神营养，因为文赋、史稗之中所蕴涵的依然是三教思想，所以它们的表达方式只不过更活泼随意一些。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．人老珠黄 敬畏 活龙活现 轻率

B．年老色衰 敬畏 活泼可爱 轻佻

C．年老色衰 敬重 活泼可爱 轻率

D．人老珠黄 敬重 活龙活现 轻佻

2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．能为自己的生活带来不少的高雅情趣和意想不到的神袛福佑

B．能为自己的生活带来不少的神袛福佑和意想不到的高雅情趣

C．能为自己的生活带来不少的高雅情趣，甚或带来意想不到的神袛福佑

D．能为自己的生活带来意想不到的高雅情趣，甚或带来不少的神袛福佑

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．因为文赋、史稗之中所蕴涵的依然是三教思想，它们的表达方式所以更活泼随意一些

B．因为史稗、文赋之中所蕴涵的依然是三教思想，它们的表达方式只不过更活泼随意一些

C．因为文赋、史稗之中所蕴涵的依然是三教思想，所以它们的表达方式更活泼随意一些

D．因为史稗、文赋之中所蕴涵的依然是三教思想，只不过它们的表达方式更活泼随意一些

【推荐3】在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
古时人们看见天上的明月，就想象月中有宫殿和嫦娥，还有玉兔、桂树和吴刚，于是产生了美丽的神话《嫦娥奔月》。人们看见天上的飞鸟，就想象自己也要插上翅膀，在空中自由翱翔，于是后来就发明了飞机。这说明，_________，没有想象，就没有文学和艺术；想象也是科学创造的前提，没有想象，__________。从手摇唱机到立体音响，从电扇到空调，从冰块到电冰箱，从珠算到电脑等等，都是人类的想象力和创造性思维结合的产物。没有想象，人类的智慧之泉就要枯竭。可见，不论从事什么工作，不论是搞科技还是搞艺术，__________ 。