随着旅游业的复苏，朋友圈打卡的各地山寨版“白宫”作为又一国产“土味现代建筑”引发网友热议。事实上，类似的现象早已        。“土味文化”为何如此盛行？究其原因，这是种审美的缺失，正如木心先生所说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。当一个民族的美学教育，跟不上物质充盈的步伐，不仅各种喜剧、闹剧频出，悲剧也会_______。”美育作为一种         的教育，并非是          的，而是贯穿在个人成长的始终，在生活的方方面面发挥着“润物细无声”的作用。这一显著特点与智育、德育、体育存在着本质区别。然而，“土味文化”的盛行还深刻地提示着当代的美育体系光有“美”的引领是远远不够的，（            ）。正如雨果所说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”由于没有“丑”的衬托和对照，使“美”是堆砌的，无趣的，也是令人疲惫的。“土味文化”一定是错误的吗？当然不是。美学家朱光潜曾指出：“‘丑’不完全是消极的，应该有一种积极的意义。”

1960年4月，周总理访问印度，谈判关于中印边界冲突的问题。当时，印度方面抛出了一个极具挑衅性的问题：“西藏自古以来就是中国的领土吗？”周总理严肃地回答说：“西藏当然自古以来就是中国的领土，远的不说，至少从元代以来，它就是中国的领土。”对方步步紧逼说：“元代以来？那也没有多长时间嘛！”周总理寸步不让地说：“中国元代距今已经700多年的历史，如果700年都可以被认为是不长的一段时间，那么美国建国至今只有100多年历史，是不是美国就不能称作一个国家呢？”

自信与自卑，虽然只一字之差，但精神境界根本不同，结果也大相径庭。自信是成功的唯一秘诀，它不仅是对自己能力的信任，更是对自己所追求目标的坚定信念。有了它，就能驶向胜利的彼岸。自卑却与自信背道而驰。自卑者往往把别人的优点看得过多、过重，却看不到自己的长处，于是沉重的心理压力使这些人裹足不前。总之，我们要选择自信，战胜自卑，这是新世纪的要求，也是追求完美人格的要求。