【推荐1】阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

（《宪问》）

材料二：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

（《颜渊》）

材料三：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”

（《述而》）

1．材料一中“我无能焉”体现了孔子的谦逊，试举一位孔子弟子谦逊好礼的例子。
2．结合三则材料，谈谈你对“勇者不惧”的理解。

【推荐2】阅读下面材料，回答问题。
《论语》中有许多关于学习的见解：

①子曰：古之学者为己，今之学者为人。（《论语·宪问》）

②子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（《论语·述而》）

③子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《 论语·子张》

请概括这些见解的主要内容，并从中选择一则，联系现实或阅读经验谈谈你的理解。

【推荐3】阅读下面《论语》选段，回答问题。
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑亦 可以为次矣。”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②，何足算也?”                                                     《论语•子路》
注：①硁硁(kēng)：浅薄固执的样子。②斗筲之人：指器量狭小的人。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大。斗、筲喻度量的狭小。
1．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(       )。

A．孔子认为，真正的“士”，是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处，但当他出使各国时，能不负君王使命的人。

B．关于士的标准，孔子把它分为三个层次，“言必信，行必果”是属最后一个层次的。

C．孔子认为不问黑白，一味讲信用，只知贯彻自己言行的人，只是小人罢了。

D．对当朝的执政诸公的言行，孔子颇为鄙视、不屑，认为他们连小人也比不上。

2．孔子还说：“人而无信，不知其可也。”这与上文对“信”的表达是否矛盾?结合上面选段，简要说明你对孔子“信”的理解。
                                                                    

【推荐1】本学期在阅读《论语》的过程中，老师组织同学们开展以“孝”为话题的读书交流。
请你从下面选出孔子论述孝道的两条语录。

①父母在，不远游，游必有方。

②能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？

③君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

④见志不从，又敬不违，劳而不怨。

⑤里仁为美。择不处仁，焉得知？

论述孝道的孔子语录有（只填序号）________     __________

【推荐2】阅读下面的材料，完成题目。

①子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（《论语·宪问》）

②子曰：“君子之于天下，无适也，无莫也，义与之比。”（《论语·里仁》）

③子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（《论语·子罕》）

(1)材料①中，子贡质疑管仲“非仁者”，孔子的回答表明他对“仁者”有怎样的认识？
(2)孟子曾评价孔子为“圣之时者也”，意谓孔子是很知变通，很具灵活性的人。请结合上述三则材料，对孟子这一评价做简要分析。

【推荐3】阅读下面的材料，完成下列小题。

材料一

子贡曰:“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰:“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

(《论语·雍也篇》)

材料二

樊迟问仁。子曰:“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

(《论语·子路篇》)

1．“尧舜其犹病诸”中“病”意为       ，“居处恭”中“居”意为       。
2．综合材料，谈谈你对孔子“仁”的理解。