暑假时,我和家人参观了广州的骑楼。骑楼最早起源于英国殖民者在印度建造的“廊房”,这种“廊房” 采用居室前加走廊的形式。这种半开放的建筑尽最大可能打造一个连贯的、少受外界影响的步行环境,核心思想就是实用---这与广州人的生活哲学( )。
从骑楼中可以看出广州人敏于行的( )精神,亦可以看出岭南先人( )的胸襟。岭南文化,始终以一种开放但不忘初心的态度吸纳着四方优秀文化并为我所用。拥有这一种文化传统的地域,能够始终走在中国近代对外开放以及改革的前列,这也是理所当然的。
建筑是凝固的音乐,
A.不谋而合 经世致用 包罗万象 历久弥新 |
B.一拍即合 济世经邦 包罗万象 亘古不变 |
C.一拍即合 经世致用 海纳百川 历久弥新 |
D.不谋而合 济世经邦 海纳百川 亘古不变 |
A.广州的部分骑楼形拱窗和强烈的垂直线条体现出哥特式装饰风格,给人带来如音乐般美妙的审美愉悦。 |
B.广州的部分骑楼以拱形窗和强烈的垂直线条体现出哥特式装饰风格,给人带来如音乐般美妙的审美愉悦。 |
C.广州的部分骑楼拱形窗和强烈的垂直线条渲染出哥特式装饰风格,给人带来如音乐般美妙的审美。 |
D.广州的部分骑楼以拱形窗和强烈的垂直线条表现出哥特式装饰风格,给人带来如音乐般美妙的审美。 |
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示例:没有理想,人生就如迷宫,无论怎么坚持,都只是辨不清方向的盲目穿行。没有理想,人生就如黑夜,无论怎么用心,都只是见不到光明的胡乱摸索。
没有奋斗,
顾诵芬,中国科学院院士、中国工程院院士,我国飞机空气动力设计奠基人。他组织攻克了一系列航空关键核心技术,推动了我国航空工业体系建设。
上世纪50年代,我国航空工业初创,飞机设计事业几乎是“一张白纸”。面对重重困难,如何打开局面?顾诵芬夜以继日地学习。
2.文中画横线的句子用了什么修辞手法?请分析其构成及表达效果
鲁迅是除张爱玲之外,另一位让我感觉非常冷的作家。( )。是冷,构成了鲁迅的辨识度。
如此冷的鲁迅究竟有没有价值呢?价值又在哪里呢?价值的现实意义呢?这的确是鲁迅登上“五四”文坛后,中国思想界一直追问的问题。在各种探索中,自然是毛泽东的回答影响最大。1940年1月,他在《新民主主义论》中称鲁迅是
不过,我觉得不能止步不前, ② :鲁迅到底是什么样的文学家、思想家和革命家?一言以蔽之,鲁迅在中国的价值就是对中国人精神的深刻反思和对黑暗社会的坚忍反抗。用长一些的话解释就是:在20世纪中国从黑夜向黎明奔跑的历史时期,对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根底性的反思,敦促中国人冲出思想的牢笼,获得精神的解放,达到精神的独立和思想的自由,从而正确地认识自己、认识世界,确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略,实现中华民族的伟大复兴。
为什么称鲁迅为“民族魂”?因为他对中国人的精神、民族的灵魂进行了深刻的反思。人有三性:奴性、悟性、理性。一个人的精神发展要经过奴性、悟性、理性这三个阶段,一个民族直至整个人类同样也要经过这三个阶段。而民族和人类的精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学家,对本民族的精神以至整个人类的人性进行内审与反省,并以文学为途径把自己反思的结晶传达给人民,以启悟人们为改造自身和本民族的精神以及整个人类的人性而努力。鲁迅正是为了改变中国人的精神而走上文学道路的,他是伟大的思想家,但是并不同于毛泽东、孙中山那样的政治领域的思想家,而是深邃探索人类精神现象、深刻反思中国人精神的伟大思想家;鲁迅是伟大的革命家,但是并不同于专门致力于政治理论与政治实践的革命家,而是倾心于改变中国人精神的革命家;鲁迅是伟大的文学家,但是并不同于茅盾、沈从文那样的侧重描摹社会世态与乡土风俗的文学家,而是集中全力勾勒、提炼中国人精神特征、为中国人提供反思自我的镜子的文学家。总之,鲁迅是一位致力于中国人精神革命的“精神界之战士”。
1.将下面的句子依次填入文中的括号内,衔接最恰当的一组是( )①但如果你对鲁迅有一个整体性的阅读,你会发现,鲁迅的基础体温其实是非常高的
②他太克制了,克制得让人心疼
③为什么会这样?我的理解是他很克制
④读《呐喊》,我们不仅感受不到那种炙热而又摇晃的体温,相反,我们感到了冷
⑤他的冷不是那种动态的、北风呼啸的冷,而是寂寞的、天寒地冻的冷
⑥这是一个触目惊心的矛盾
A.①⑥③②④⑤ | B.⑤③②④①⑥ |
C.①③②④⑤⑥ | D.⑤①⑥③②④ |
A.比喻 拟人 借代 |
B.夸张 设问 比喻 |
C.比喻 引用 设问 |
D.排比 反问 借代 |
4.请在文中①②处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
5.下列各项中的分号与文中画横线句中的分号,作用相同的一项是( )
A.管理人员一来,小贩们就赶紧收摊,街道一下变得清静;管理人员一走,他们就又继续倒卖,街道上又变得喧闹无比。 |
B.有些同志口头上说要发扬民主,依靠群众;但是,一碰到群众提意见多了,他们就从心里不耐烦。这是假民主,是我们坚决要摒弃的。 |
C.他作为演员走红的原因主要有三点:一是过硬的业务能力;二是出色的外形;三是极高的情商。 |
D.而于狗。却不能以此为例,因为无论它怎样狂吠,其实并不解什么“道义”;况且狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,将水酒得人们一身一脸。 |
示例:屈原是寂寞的,在权贵的排挤下,在世人的不解中,独自苦苦寻觅;但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的灵魂,为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的灯。
【推荐1】阅读下面的文字,完成小题。
当亚运会第三次来到中国,2023年9月23日,杭州又为开幕式的历史长卷镌刻下______的一笔——这是一场意蕴悠长的文化盛宴。采集于良渚古城遗址的火种,历经一路传递,最终点燃主火炬,恰似中华五千年文明薪火相传、生生不息。
良渚古城是中华五千年文史的______圣地。( )。其实,通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载着礼制规范的意义,就良渚文化来说,是体现在玉器上。与以往人们喜爱的装饰玉器不同,良渚人的玉器不仅仅是美观的需要。这些玉器以玉琮为代表组成了玉礼器系统,或象征身份,或象征权力,或象征财富。文字是记录语言、传承思想文化的工具,在良渚文化中,虽然尚未发现文字系统,但那些刻在玉礼器上的标识,也极大程度地统一着人们的思想,而大型建筑工事所______出的良渚社会超强的组织管理能力,也透露出当时一定存在着某种与文字相当的信息传递方式。因此,良渚古城的发现,使良渚文明的确立______。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.淋漓尽致 铁证 反应 一锤定音 |
B.浓墨重彩 铁证 反映 一唱百和 |
C.淋漓尽致 实证 反应 一唱百和 |
D.浓墨重彩 实证 反映 一锤定音 |
A.良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求,除了青铜器和文字 |
B.除了青铜器和文字,良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求 |
C.对于国家文明的要求良渚文化各个方面已达到,除了青铜器和文字 |
D.除了青铜器和文字,国家文明在各个方面的要求良渚文化已经达到 |
A.青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义,就良渚文化来说表现在玉器上的。 |
B.青铜器承载文明社会中的礼制规范的意义,良渚文化是体现在玉器上的。 |
C.青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义,在良渚文化中是体现在玉器上的。 |
D.青铜器在文明社会中承载着礼制规范的意义,良渚文化中是表现在玉器上的。 |
A.杭州亚运会吉祥物“江南忆”组合中的“莲莲”,代表世界遗产西湖,名字源于西湖中无穷碧色的接天莲叶。白居易曾写诗句赞赏“接天莲叶无穷碧”。 |
B.杭州,古代又称为“临安”。陆游曾创作《临安春雨初霁》一诗,其诗颔联、颈联的“听春雨”“闲作草”“戏分茶”看似闲静恬淡,其实暗示着诗人的郁闷和惆怅。 |
C.南宋词人柳永在《望海潮》一词中,以“钱塘自古繁华”“三秋桂子,十里荷花”等诗句,赞叹杭州的富庶与美景。 |
D.苏轼第二次到杭州当官时主持修筑堤岸,“苏堤春晓”是“西湖十景”之一。“淡妆浓抹总相宜”“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”等诗句是苏轼赞美西湖美景的佳句。 |
A.姆西曼加近期对台北市进行了访问,这引发了争议,南非外交部、执政党和媒体纷纷抨击,认为他应该“待在自己的跑道上”。 |
B.只有当我们静心独坐于空山,与那山那树那花那月融为一体的时候,才可能听到山花落瓣的细响,嗅到绿苔地衣的淡香。 |
C.不久前,一家网站的调查表明,我国约百分之六十左右的青年认为“诚实守信”是优秀的传统美德,是做人的基本准绳。 |
D.有的学生在考试前之所以会出现失眠、烦躁、厌食等现象,这往往是因为他们太在乎考试成绩,心理负担过重造成的。 |
绘本阅读被中国教育者从认识到欢迎和接受,很大程度上是因为其___。不仅孩子阅读着有温度、有韵致的文字,美妙的视觉盛宴也在图画中呈现出来。优秀的绘本___,不仅内容丰富,插画风格多样,还承担了文化传承、启迪人生智慧的重任。来自世界各地的优质和经典的绘本以极高的普及度进入了21世纪孩子的童年,为他们的童年生活增添了另外一种色彩。语言与图像交织筑成的梦幻般的宫殿与爱幻想的童年时光相映成趣,一时间也成了一道风景,绘本阅读___。推介绘本的阅读活动,花样翻新,形式花哨,却也因为没有底气拿出稳健的衡量体系,没有充足的力量编制出经得起推敲且体系完备的课程框架,而在持续推进中显得___,步履日益沉重。高质量的绘本阅读活动应避免陷入花哨的形式主义,而应围绕推动儿童阅读能力发展这个核心目标展开。高质量的绘本阅读活动,其好与不好,不能只靠激情的粉饰和含糊的自圆其说,而应该有一个清楚明白的衡量体系和说得清楚、能够操作和落实的内涵体系。( )。阅读活动中引入评估体系势在必行,要为阅读活动找到一个准确的起点以及调整和修正的尺度,而不必靠专家的个人魅力和积累的经验。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.图文并茂 包罗万象 蔚然成风 捉襟见肘 |
B.声情并茂 面面俱到 蔚然成风 左支右绌 |
C.图文并茂 面面俱到 靡然成风 捉襟见肘 |
D.声情并茂 包罗万象 靡然成风 左支右绌 |
A.孩子不仅阅读着有温度、有韵致的文字,也在图画所呈现的美妙的视觉盛宴中浸润着。 |
B.孩子不仅阅读着有温度、有韵致的文字,也浸润在图画所呈现的美妙的视觉盛宴中。 |
C.孩子不仅阅读着有温度、有韵致的文字,美妙的视觉盛宴也在图画中呈现出来。 |
D.不仅孩子阅读着有温度、有韵致的文字,也浸润在图画所呈现的美妙的视觉盛宴中。 |
A.经历了粗放阶段之后的阅读活动,应该追求适宜引导和准确支持的境界 |
B.阅读活动经历了粗放的阶段之后,应该追求适宜引导和准确支持的境界 |
C.经历了粗放阶段之后的阅读活动,应该追求准确支持和适宜引导的境界 |
D.阅读活动经历了粗放的阶段之后,应该追求准确支持和适宜引导的境界 |
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
毛泽东诗词植根于中国优秀文化的深厚土壤,蕴含着丰富多彩的中国文化元素,从文化名人到历史典故,从民间故事到神话传说,从哲学思维到日常习俗,字里行间, 。毛泽东诗词中反复使用的意象,比如日月江河、风雪云雾、苍松蜡梅、旌旗鼓角、炮声弹洞等,要么是历代文人骚客托物言志的传统物象,要么是现代作家用来描绘战争风云的常用素材。( ),具有不同于别国民族文化的独特魅力。在中国诗坛上,很少有人能像毛泽东那样深刻地体现我们这个东方文明古国的民族特色,产生如此广泛深远的影响。
毛泽东诗词蕴含着充满激情的理性,炽热而深邃,呈现出鲜明的现实主义特征。毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌,使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声,剖析中国革命的形势与任务。重温20世纪中国历史的 与沧桑巨变,追溯毛泽东跌宕起伏的奋斗足迹和心路历程。毛泽东诗词又洋溢着充满理性的激情,深沉而浓郁,具有强烈的浪漫主义色彩。毛泽东诗词想象独特、语言奔放、亦真亦幻、意味深长,在平淡中彰显神奇,在黑暗中散发光明,在困难中看到前途,在曲折中展现刚毅。正因为如此,毛泽东诗词读来使人 ,能够感染人、鼓舞人、激励人、塑造人。
毛泽东说过:“词有婉约、豪放两派,各有兴会,应当兼读。”“我的兴趣偏于豪放,不废婉约。”豪放派气势磅礴、意境雄浑,婉约派婉转含蓄、缠绵悱恻。毛泽东诗词明显偏重于豪放格调,包含寰宇、 ,凸显出大国气象和伟人气度。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.俯拾即是 波澜壮阔 回肠荡气 贯通古今 |
B.鳞次栉比 波澜壮阔 感人肺腑 通今博古 |
C.鳞次栉比 云谲波诡 回肠荡气 通今博古 |
D.俯拾即是 云谲波诡 感人肺腑 贯通古今 |
A.它们既是读者寄寓情感意念的载体,也是诗人审美创造的工具,有着广泛的认同性、易交流性和易理解性 |
B.它们既是读者寄寓情感意念的载体,也是诗人审美创造的工具,有着广泛的认同性、易理解性和易交流性 |
C.它们既是诗人审美创造的工具,也是读者寄寓情感意念的载体,有着广泛的认同性、易理解性和易交流性 |
D.它们既是诗人审美创造的工具,也是读者寄寓情感意念的载体,有着广泛的认同性、易交流性和易理解性 |
A.“沁园春”是词的词牌,它规定了词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题,与词的内容有关。 |
B.词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的文学样式,又名“长短句”“曲子词”等。它盛行于宋代。 |
C.诗歌在形式上不是以句子为单位,而是以行为单位。分行的主要依据是节奏,而不是内容。 |
D.《沁园春·长沙》这首词,按词的字数多少分类,属于“中调”;按词的段落多少分类,属于“双调”;按词的艺术风格分类,属于“豪放派”。 |
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。
中央党校濯莲池内种植的莲花,有着自己小池碧玉的卓特之处。每年的夏天,满池荷叶像一把又一把撑开的翡翠雨伞,有的铺散在水面上,托举着晶莹透亮、滚来滚去的水珠;有的高高伫立在枝头,像一把扇子,随风摇曳。荷叶丛中,一根又一根满身带刺的荷梗昂首挺立,支撑着大小不一的荷叶与荷花。荷花仪态万方,有的 ① ;有的刚好开出两三片花瓣,似在蓄势待发;有的已全部盛开,如婷婷少女,含笑而立。荷花的颜色也是斑斓错杂,有的白如凝脂,纯洁温润;有的红如朝霞,鲜美艳丽。尤其是粉色荷花,粉中透白,嫩蕊凝珠,盈盈欲滴。站在池塘畔细细闻去,一缕缕清幽淡雅的荷香缓缓飘来, ② 。那些早早开放过的荷花,伴随花瓣的片片飘落,
2.文中画波浪线的部分使用了什么修辞手法,试分析其构成和表达效果。
人生短暂,如 ① ,除了心中崇高的理想信念之外,从生活理想的角度看,寻求诗意的栖居将是每个人 ② 的追求。可以说,人诗意的栖居,是对生命存在的矛盾的终极解决,而诗化的生活则是生命存在的最高形式。
魏晋名士超然放达,漠视礼法,常聚于山林,纵酒放歌。这样一种新的人生态度和精神气质,就是我们常说的“魏晋风度”。
王羲之和他的《兰亭集序》就是一个典型的例子。从关于兰亭盛会的文献记载,可以看出此时的山水已经不仅仅是士人生存的背景和心向往之的理想之境,他们借自然山水化解胸中郁结的情怀,或从时序的变迁中感受生命的意蕴,体悟着大自然 ③ 的力量。而魏晋末期的陶渊明则是对魏晋人士自然生存理想的一位彻底的践行者。陶渊明化解理想现实与现实生存的焦虑和痛楚,他辞官归隐,躬耕稼穑,将魏晋以来士人、文人所追求的内在自然与外在自然合二为一,使魏晋士人、文人所追求的自然生存理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.请依据上述文段再结合《兰亭集序》《归去来兮辞》的相关内容,谈谈你对“魏晋风度”内涵的理解。不超过65个字。