孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。孔子年十七,鲁大夫孟厘子病且死,诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。”及厘子卒,懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
孔子贫且贱。及长,尝为季氏库吏而料量平;尝为牧吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,鲁复善待,由是反鲁。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。
孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》。观殷夏礼所损益,曰:“后虽百世可知也,以一文一质。周监二代,郁郁乎文哉。吾从周。”故《书传》《礼记》自孔氏。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述。孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教,弟子盖三千焉,身通
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。
(摘编自《史记•孔子
A.余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之不能去云/ |
B.余读孔氏书/想见其为/人适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之不能去云/ |
C.余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器诸生/以时习礼其家/余祗回留之不能去云/ |
D.余读孔氏书/想见其为/人适鲁/观仲尼庙堂车服礼器诸生/以时习礼其家/余祗回留之不能去云/ |
A.谥号,是对死去的人,按其生平事迹进行评定后,后世给予或褒或贬或同情的称号。“鲁哀公”是谥号,其中的“哀”,含有同情之意。 |
B.六艺,古代指礼、乐、射、御、书、数等六种技能,又指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家经书。文中指前者。 |
C.布衣,即为布制衣服,为古代庶人之服,这里借指平民,如“布衣总统”。 |
D.世家,是《史记》五体之一,主要是记载诸侯贵族的活动和事迹。本纪记帝王的历史,列传叙历代诸侯之外名官名人的事迹。 |
A.孔子求仕处处碰壁,终不见用。在鲁国没得到任用后离开,到齐国受排斥,在宋国、卫国遭到驱逐,在陈国、蔡国又受围困,重新回到鲁国。 |
B.孔子深知用人之道,任人唯直。他认为治理国家重要的是选用人才,选用贤能者担当治国理政重任,就能使他人正直起来,合乎民心民意。 |
C.孔子重视礼乐教化,执着复礼。他想恢复周朝礼制,探循三代以来的礼乐制度,把三百零五篇诗入乐歌唱,礼乐教化的遗规因此有可称述。 |
D.司马迁十分景仰孔子,誉为至圣。司马迁把孔子当作师法的楷模,字里行间流露出他格外推崇孔子,“至圣”是对孔子取得成就的完美概括。 |
(1)孔子曰:“苟子之不欲,虽赏之,不窃。”
(2)不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则弗复也。
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留
沛公之从雒阳①南出轘辕,良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军,良说曰:“秦兵尚强,未可轻。臣
汉元年正月,(沛公)使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。”乃使良还。行,烧绝栈道。
项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。良亡,间行归汉王。至下邑,汉王下马踞鞍而问曰:“吾欲捐关以东等弃之,谁可与共功者?”良进曰:“九江王黥布,楚枭将,与项王有郄;彭越与齐王田荣反梁地,此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事,当一面。即欲捐之,捐之此三人,则楚可破也。”然卒破楚者,此三人力也。
张良多病,未尝特将也。常为画策臣,时时从汉王。汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉王怨。张良说汉王,汉王使良授齐王信印。其秋,汉王追楚至阳夏南,战不利而壁固陵,诸侯期不至。良说汉王,汉王用其计,诸侯皆至。汉六年正月,封功臣。
(选自《史记·留侯世家二十五》,有删节)
[注]①雒阳:洛阳。②郦食其:人名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 |
B.始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 |
C.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 |
D.始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 |
A.“侯”是古爵位名,为春秋时期五等爵的第三等,比“伯”低一等。如晋侯比秦伯低一等。 |
B.“庙号”是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如太祖(刘邦谥号为“高皇帝”,唐朝以前的习惯用谥号称呼皇帝,故称“高帝”)、太宗。 |
C.“崩”在古代特指帝王或王后死;称诸侯或大官死叫“薨”,称大夫死叫“卒”,“卒”后为死亡的通称。 |
D.“谥”是封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号,称为谥或谥号。 |
A.弟死不 |
B.臣 |
C.令郦食其持重宝 |
D.不如因其 |
A.张良轻财爱国。韩国破亡之时,张良家有奴仆三百人。他拿出全部家财来寻求刺客暗杀秦王,想为韩国报仇。 |
B.张良为人精明。他献计刘邦,利诱秦朝将领,从而没费一兵一卒,一举拿下咸阳。 |
C.张良足智多谋。败晓下秦军,破项羽疑心,荐举良才,解除危难,为汉王朝立下汗马功劳。 |
D.张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王,惹怒汉王。张良献计后,汉王派张良前去授予韩信齐王信印。 |
(1)愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食,益为张旗帜诸山上,为疑兵。
(2)王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。
舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。初从高祖起丰,攻下沛。高祖为沛公,以哙为
(节选自《史记·樊郦滕灌列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.项羽亦因遂已/无诛沛公之心矣/明日/项羽入/屠咸阳立沛公/为汉王/汉王赐哙爵为列侯/号临武侯/迁为郎中/ |
B.项羽亦因遂已无诛沛公之心矣/明日/项羽入屠/咸阳立沛公为汉王/汉王赐哙/爵为列侯号临武侯/迁为郎中/ |
C.项羽亦因遂已/无诛沛公之心矣/明日/项羽入屠咸阳/立沛公为汉王/汉王赐哙爵为列侯/号临武侯/迁为郎中/ |
D.项羽亦因遂已无诛沛公之心矣/明日/项羽入/屠咸阳/立沛公为汉王/汉王赐哙爵为列侯/号临武侯/迁为郎中/ |
A.舍人,古时可指豪门贵族家里的门客,也可指显贵子弟或官称,本文中取前者意。 |
B.参乘,亦作“骖乘”。当时的古人乘车时,尊者居右,参乘在车左陪乘,负责安全。 |
C.爵,即爵位,君主制国家的贵族封号,在中国古代爵位分公、侯、伯、子、男五等。 |
D.卒,是死的讳称。中国古代,皇帝死称“崩”,诸侯死称“薨”,大夫死称“卒”。 |
A.樊哙出身低微。他本来只是沛县一个杀狗卖肉的屠夫,与刘邦隐于民间,不为人所知。 |
B.樊哙英勇善战。他跟随刘邦南征北战,战争中常不惧伤亡,率先登城,屡次立下战功。 |
C.樊哙不畏强权。鸿门宴中,他面对项羽时,言辞机敏,有理有据,力助刘邦全身而退。 |
D.樊哙死后妻荣子贵。不仅自己被追封为武侯,他儿子也被封为代侯,妻子被封为临光侯。 |
(1)沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。
(2)是日微樊哙入营谯让项羽,沛公事几殆。
郭解,轵人也,字翁伯。解父以任侠,
(节选自《史记·游侠列传》)
[注]①釂:把杯中酒喝干。②訾:同“赀”,赀不满三百万以上为不中。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.有一人独箕倨视之/解遣人问其名姓/客欲杀之/解曰/居邑屋至不见/敬是吾德不修也/彼何罪/ |
B.有一人独箕倨视之解/遣人问其名姓/客欲杀之/解曰/居邑屋至/不见敬是吾德不修也/彼何罪/ |
C.有一人独箕倨视之解/遣人问其名姓/客欲杀之/解曰/居邑屋至不见敬/是吾德不修也/彼何罪/ |
D.有一人独箕倨视之/解遣人问其名姓/客欲杀之/解曰/居邑屋至不见敬/是吾德不修也/彼何罪/ |
A.孝文即汉文帝刘恒,庙号太宗,谥号孝文皇帝。在位时国强民富,开启“文景之治”的发端。 |
B.“解夜见仇家,仇家曲听解”的“曲”指弯曲,与《论语·述而》中“曲肱而枕之”的“曲”相同。 |
C.布衣是指麻、葛之类的织物制成的衣服,借指平民百姓;后也称没有做官的读书人为布衣。 |
D.儒生指遵从儒家学说的读书人,后泛指读书人。科举时代多称中了秀才以上的人为儒生。 |
A.郭解精明强悍,少时心中愤慨不快时,亲手杀了不少人;随着年龄增长,就改变自己的行为,检点自己,多施恩于人;受到当时少年的仰慕。 |
B.郭解的外甥强行灌他人酒,那人怒而刺死了他的外甥后逃跑了,他查到那人所在后亲手抓住那人,但了解实情后,放走了那人,归罪于外甥。 |
C.郭解帮忙调解矛盾,调停后嘱咐对方在自己离开后让洛阳豪杰从中调解,可见他受人之托为人办事尽心竭力、考虑周全,不夸耀自己的本领。 |
D.郭解从者甚众,连司马迁都对郭解赞誉有加,但公孙弘却认为他以平民身份行侠作威作福,因为小事而杀人,他不知情比知情还更加可怕。 |
(1)诸公闻之,皆多解之义,益附焉。
(2)杨季主家上书,人又杀之阙下。上闻,乃下吏捕解。解亡。
5.郭解能够迁往茂陵的原因是什么?
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,
乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!
A. |
B.项王乃复 |
C.纵江东父兄 |
D. |
A.项王 |
B.令骑将灌婴 |
C.然今卒困 |
D. |
①直夜溃围南出,驰走
②项王嗔目而叱之
③汉军不知项王所在
④复斩汉一都尉
⑤天之亡我,我何渡为
⑥独籍所杀汉军数百人
A.①③⑤ | B.②④⑥ |
C.①③④ | D.②⑤⑥ |
A.项王大呼/驰下/汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时赤泉侯为骑将追项王/项王瞋目而叱之/赤泉侯人马俱惊/辟易数里。 |
B.项王大呼驰下/汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时/赤泉侯为骑将追项王/项王瞋目而叱之/赤泉侯人马俱惊辟易/数里。 |
C.项王大呼/驰下/汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时/赤泉侯为骑将/追项王/项王瞋目而叱之/赤泉侯人马俱惊/辟易数里。 |
D.项王大呼/驰下/汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时赤泉侯为骑将/追项王/项王瞋目而叱之赤泉侯/人马俱惊/辟易数里。 |
A.垓下之围,面对“四面楚歌”,项羽“慷慨悲歌”,自叹时运不济,诀别乌骓、虞姬,充满了悲凉和无奈的情绪,凸显了多愁善感的性格侧面。 |
B.东城溃围、斩将、刈旗快战凸显了项羽的勇猛无敌,同时也表现了他的自负;而乌江拒渡、赠马、赐头,又表现了项羽知耻重义、视死如归的性格。 |
C.项羽面临败亡,多次强调“此天之亡我,非战之罪也”,表现了其对自己的战斗能力的自信,却又无法面对楚军将彻底覆亡的现实,充满了对天意的无奈与悲哀。 |
D.文章叙述详略得当,语言准确、生动,刻画人物以写形传神,将一个多愁善感、勇猛无敌、知耻重义、视死如归的末路英雄刻画得栩栩如生、酣畅淋漓。 |
(1)项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
(2)江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。
(3)吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。
樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来,故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
1.下列句中加点字的词类活用情况归类正确的一项是①吾得
④群臣
⑦常以身
A.①⑦/②③①⑩/④⑤⑧/⑥⑨ | B.①②⑦/③⑥/④⑤⑨/⑩⑧ |
C.①②⑦/③⑧⑩/⑤⑨/④⑥ | D.①⑦/②③⑩/④⑨/⑤⑥⑧ |
例句:夫晋,何厌之有?
A.谁为大王为此计者? | B.微斯人,吾谁与归? |
C.良问曰:“大王来何操?” | D.何陋之有? |
故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
一
梁惠王曰:“
孟子对曰:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
(节选自《孟子·梁惠王上》,有删改)
二
太史公曰:余读《孟子书》,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。
孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序
(节选自《史记·孟子荀卿列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.曰/嗟乎/利诚乱之始也/夫子罕言利者/常防其原也/故曰放于利而行/多怨自天子/至于庶人/好利之弊何以异哉 |
B.曰/嗟乎/利诚乱之始也/夫子罕言/利者常防其原也/故曰放于利/而行多怨自天子/至于庶人/好利之弊何以异哉 |
C.曰/嗟乎/利诚乱之始也/夫子罕言/利者常防其原也/故曰放于利而行/多怨/自天子至于庶人/好利之弊何以异哉 |
D.曰/嗟乎/利诚乱之始也/夫子罕言利者/常防其原也/故曰放于利而行/多怨/自天子至于庶人/好利之弊何以异哉 |
A.“寡人”,寡德之人,是古代国君对自己的谦称,国君的自称还有“孤”“朕”等。 |
B.“河内”“河东”分别指黄河以北、黄河以东的地方。与今天的泛指不同,古时的“河”大多专指黄河;“江”大多专指长江,“江阴”,就是长江南岸地区。 |
C.“庠”和“序”都指古代的学校,商代叫“序”,周代叫“庠”,“庠序”是地方乡学。 |
D.“诗书”这里指的是儒家的典籍《诗经》和《尚书》。《诗经》是我国最早的诗歌总集。《尚书》,又称《书经》。《诗经》《尚书》与《礼记》《乐经》《春秋》合称“五经”。 |
A.梁惠王认为自己比起别的国家的君王在治理国家方面更加费尽心力,但是他的国家却不见人口增多,所以他感到疑惑。 |
B.孟子主张统治者要行“仁政”,也就是行“王道”。行“王道”有两个阶段:一是顺应自然,满足人民基本生活保障;二是要大力发展生产,让百姓过上富足生活,施行教化,使百姓知礼义,孟子的主张在今天仍有着积极意义。 |
C.孟子生活的时代是一个崇尚武力,靠战争来扩张土地,追逐利益的时代,注定了孟子的以德治天下的主张并不受统治者的待见,虽然这样,孟子却能践行自己的人格主张,做到了“穷则独善其身”。 |
D.孟子的文章具有雄辩的气势。表现在语言上是使用整齐的排偶句式,如在阐述“王道之始”时,连用排偶句,气势充沛;表现在内容上是举例子,摆事实,如为了驳斥统治者“涂有饿莩”却归罪年成不好时,摆了“刺人而杀之”归罪武器的事实,说服力强。 |
(1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(2)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
陈恕,
(节选自《宋史•陈恕传》)
注释:①擿发:[ tī fā ] 揭露。 ② 悫:[què]诚实,谨慎
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.古者兵出/于民无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致衣食/仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/ |
B.古者兵出于民/无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给/县官若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣 |
C.古者兵出/于民无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/ |
D.古者兵出于民/无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/ |
A.字,是男子20岁(成人)举行加冠礼时所取、女子15岁许嫁举行笄礼时所取,以供同辈或朋友称呼。 |
B.进士,是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试,学习三年再授官职。 |
C.年号是封建王朝用来纪年的名号,如咸平;每次新皇帝登基常常会改元,明清以前一个皇帝只有一个年号,明清时期一个皇帝往往有多个年号。 |
D.起复,指封建时代官员遭父母丧,守丧尚未满期而应召赴任官职;也可泛指一般开缺或革职官员重被起用,文中即是前者。 |
A.陈恕为官清廉,精于吏治。他因自己家在洪州而辞去洪州通判之职,后改任澧州通判,到任后将积久的弊政清理一空,太宗极其器重他,亲笔在殿柱上题词“真盐铁陈恕”。 |
B.陈恕公忠体国,讲究策略。陈恕奏事,有时太宗没有深察,误解责问;他就收回手板退到大殿墙边站立,等皇帝气消了一点后,又上前奏事,不改变立场,有时会如此三四次。太宗因他忠心,大都采纳了他的意见。 |
C.陈恕非常孝顺,事母尽心。母亲年老,他曾请求解官回家服侍,未被批准。母亲死后,他又因过度哀伤,不吃荤腥,以至于瘦弱不堪。 |
D.陈恕擅长识才,举贤任能。陈恕生病,后病情加剧,上表请求任闲职,真宗要他推荐可以接替他的人,于是他推荐了当时被罢免了枢密使之职的寇准,寇准被真宗任命为三司使后不负所托。 |
(1)陛下富于春秋,若知府库充实,恐生侈心,臣是以不敢进
(2)恕已病,犹勉强亲职,数月增剧,表求馆殿之职,获奉以济其贫。
汉光武建武五年。莎车王延慕乐中国,常敕诸子:“当世奉汉家,不可负也。”延卒,子康立。康率傍国拒匈奴,
(节选自《通鉴纪事本末·西域归附》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项是( )A.西域诸国/与汉隔绝/道里又远/盛德在/我无取于彼/故自建武以来/西域思汉威德/咸乐内属/数遣使置质于汉/愿请都护/ |
B.西域诸国/与汉隔绝/道里又远/盛德在/我无取于彼/故自建武以来/西域思汉威德/咸乐内属数遣/使置质于汉/愿请都护/ |
C.西域诸国/与议隔绝/道里又远/盛德在我无取于彼/故自建武以来/西域思汉威德/咸乐内属/数遣使置质于汉/愿请都护/ |
D.西域诸国/与汉隔绝/道里又远/盛德在我无取于彼/故自建武以来/西域思汉威德/咸乐内属数遣/使置质于汉/愿请都护/ |
A.檄书,也称檄文,中国古代官府往来文书的文种名称之一,可用作晓谕或声讨。 |
B.承制,古代传承制度,即皇帝或王侯按照血统关系来传承名号、爵位及财产等。 |
C.都护,含有“总监护”之意,官名,西汉时期设置的驻守西域地区的最高长官。 |
D.假司马,旧时官名的“假”字有副佐、代理之意,假司马即副司马或代理司马。 |
A.西域各国都很畏惧匈奴,不得不向匈奴交纳沉重的赋税,因而都愿意与中原地区的汉朝交好,寻求庇护,表现尤其突出的是莎车、鄯善等国。 |
B.鄯善王先是以贵宾礼仪接待班超等人,十分周到。但不久突然变得疏远怠慢、是因为匈奴使者突然到来,鄯善王在汉朝与匈奴之间无法取舍。 |
C.班超敏锐地觉察到鄯善王对汉朝使者态度的细微变化,而且很准确地推断出态度变化的原因,又巧妙地用计从侍者的口中套取了真实情况。 |
D.班超跟他的随从们仔细分析形势,生动地将他们当时的危险处境比喻为虎穴,提出只有主动出击,才能化险为夷,使此次出使取得成功。 |
(1)莎车王延慕乐中国,常敕诸子:“当世奉汉家,不可负也。”
(2)此必有北虏使来,狐疑未知所从故也。
5.汉明帝为什么拒绝了窦固另派使者的建议?请简要说明。
王禹偁,济州人,生十余岁,能属文。太平兴国八年,进士及第,补成武主簿,改大理评事,知长州县。太宗方奖拔文士,闻其名,召拜右拾遗、直史馆,赐绯。故事,赐绯者给银带,上特命以文犀带赐之。上尝称之曰:“王禹偁文章,当今天下独步。”判大理寺,散骑常侍徐铉为妖巫道安所诬,谪官,禹偁上疏讼之,请反坐尼罪,由是贬商州团练副使,无禄,种蔬自给。徙解州团练副使。上思其才,复召为左正言,仍命宰相以“刚直不容物”戒之。加直昭文馆,以父老,求外补,出知单州,遭父丧,
祥符中,真宗观书龙图阁,得禹偁章奏,叹美切直,因访其后,宰相称其子嘉言以进士第为江都尉,即召对,擢大理评事。皇祐中,其曾孙汾第进士甲科,以
(节选自司马光《涑水记闻》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.外任人/内修德/则可以弭之/外则合兵势以重/将权罢小臣/诇逻边事/行间谍以离其心/遣保忠等率所部以张犄角/下诏感励边人/取燕蓟旧疆/盖吊晋遗民/非贪其土地/ |
B.外任人/内修德/则可以弭之/外则合兵势以重将权/罢小臣诇逻边事/行间谍以离其心/遣保忠等率所部以张犄角/下诏感励/边人取燕蓟旧疆/盖吊晋遗民/非贪其土地/ |
C.外任人/内修德/则可以弭之/外则合兵势以重/将权罢小臣诇逻边事/行间谍以离其心/遣保忠等率所部以张犄角/下诏感励/边人取燕蓟旧疆/盖吊晋遗民/非贪其土地/ |
D.外任人/内修德/则可以弭之/外则合兵势以重将权/罢小臣诇逻边事/行间谍以离其心/遣保忠等率所部以张犄角/下诏感励边人/取燕蓟旧疆/盖吊晋遗民/非贪其土地/ |
A.起复,明代以前指官员在遭父母丧后,守丧期尚未结束就应皇帝征召而任职。 |
B.封驳,封还皇帝失宣诏令,驳正臣下奏章违误,是中国封建王朝的纠错制度。 |
C.诔,即诔文,是叙述死者生前事迹并表示哀悼的文章,常用于晚辈悼念先辈。 |
D.免解,宋朝考试的特例,指举人无需经过地方的解试,直接参加礼部的考试。 |
A.王禹偁年少时就擅长写文章,进士及第后为官,宋太宗选拔人才,听闻他的名声,他召入朝廷,还打破旧例,特赐有花纹的犀带。 |
B.散骑常侍徐铉被妖巫道安诬谄的时候,王禹偁在大理寺任职,他上书为徐铉辩护,因此获罪,被贬为商州团练副使,连俸禄也没有。 |
C.宋太宗对王禹偁多有赞誉之词,称赞他的文章“天下独步”;又让宰相送他“刚直不容物”这句话,以示劝勉,鼓励他要敢言直谏。 |
D.王禹偁余荫惠及后代,真宗赞叹禹偁之余,特意寻访并提拔他儿子做大理评事,仁宗在其曾孙进士甲科及第之后,又破例给予厚待。 |
(1)信用大臣以资其谋,不贵虚名以戒无益,禁游惰以厚民力。
(2)事上不回邪,居下不谄佞;见善若己有,疾恶过仇雠。
5.王禹偁为什么拒绝了李继迁送的五十匹马,而买了一匹马送给郑褒?