【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

上问计于卢杞，对曰：“希烈年少骁将，恃功骄慢，将佐莫敢谏止；诚得儒雅重臣，奉宣圣泽，为陈逆顺祸福，希烈必革心悔过，可不劳军旅而服。颜真卿三朝旧臣，名重海内，人所信服，真其人也！”上以为然。甲午，命真卿诣许州宣慰希烈。诏下，举朝失色。

真卿乘驿至东都，郑叔则曰：“往必不免，宜少留，须后命。”真卿曰：“君命也，将焉避之！”遂行。李勉表言：“失一元老，为国家羞，请留之。”又使人邀真卿，不及。真卿与其子书，但敕以“奉家庙、抚诸孤”而已。至许州，欲宣诏旨，希烈使其养子千余人环绕谩骂，拔刃拟之，为将剸啖之势；真卿足不移，色不变。希烈遽以身蔽之，麾众令退，馆真卿而礼之。希烈欲遣真卿还，会李元平在座，真卿责之，元平惭而起，以密启白希烈；希烈意遂变，留真卿不遣。

朱滔、王武俊、田悦、李纳各遣使诣希烈，上表称臣，劝进，使者拜舞于希烈前，说希烈曰：“朝廷诛灭功臣失信天下都统英武自天功烈盖世已为朝廷所猜忌将有韩白之祸愿亟称尊号使四海臣民知有所归。”希烈召颜真卿示之曰：“今四王遣使见推，不谋而同，太师观此事势，岂吾独为朝廷所忌无所自容邪！”真卿曰：“此乃四凶，何谓四王！相公不自保功业，为唐忠臣，乃与乱臣贼子相从，求与之同覆灭邪！”希烈不悦，扶真卿出。他日，又与四使同宴，四使曰：“久闻太师重望，今都统将称大号而太师适至，是天以宰相赐都统也。”真卿叱之曰：“何谓宰相！汝知有骂安禄山而死者颜杲卿乎？乃吾兄也。吾年八十，知守节而死耳，岂受汝辈诱胁乎！”四使不敢复言。希烈乃使甲士十人守真卿于馆舍，掘坎于庭，云欲坑之，真卿怡然，见希烈曰：“死生已定，何必多端！亟以一剑相与，岂不快公心事邪！”希烈乃谢之。

丁酉，荆南节度使张伯仪与淮宁兵战于安州，官军大败，伯仪仅以身免，亡其所持节。希烈使人以其节及俘馘^【注】示颜真卿；真卿号恸投地，绝而复苏，自是不复与人言。

（选自《资治通鉴·唐纪》，有删改）

【注】馘（guó）：古代战争中割掉敌人的左耳计数献功。也指上述情况割下的左耳。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．朝廷诛灭/功臣失信天下/都统英武自天/功烈盖世/已为朝廷所猜忌/将有韩白之祸/愿亟称尊号使四海/臣民知有所归

B．朝廷诛灭功臣/失信天下/都统英武/自天功烈盖世/已为朝廷所猜忌/将有韩白之祸/愿亟称尊号使四海/臣民知有所归

C．朝廷诛灭功臣/失信天下/都统英武自天/功烈盖世/已为朝廷所猜忌/将有韩白之祸/愿亟称尊号/使四海臣民知有所归

D．朝廷诛灭/功臣失信天下/都统英武/自天功烈盖世/已为朝廷所猜忌/将有韩白之祸/愿亟称尊号/使四海臣民知有所归

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．军旅，指军队，后引申为指有关军队及军队作战的事情。文中便是军队作战之义。

B．“将焉避之”的“焉”与《归去来兮辞》中“复驾言兮焉求”的中“焉”意思相同。

C．拜舞，指跪拜与舞蹈，下跪叩首之后舞蹈而退，这是古代朝拜的一种礼节。

D．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，也可指官名。文中便是前者之义。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李希烈依仗立过军功，骄傲自大，目中无人，朝中将佐没人敢去规劝和阻止他，卢杞便向德宗推荐了颜真卿，德宗同意了卢杞的建议。

B．颜真卿去许州李希烈处传达圣意，满朝大臣觉得他此行凶多吉少，都大惊失色。郑叔则和李勉劝告他暂留东都，颜真卿未听，毅然前往。

C．朱滔、王武俊、田悦、李纳等分别派遣使者到李希烈处，劝他称帝，李希烈洋洋自得地让颜真卿看这些使者，遭到了颜真卿的斥责。

D．张伯仪的朝廷大军与李希烈的淮宁军作战，大败而还。李希烈叫人把张伯仪的旌节以及被俘士兵的左耳给颜真卿看，颜真卿看后悲痛欲绝。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）希烈遽以身蔽之，麾众令退，馆真卿而礼之。
（2）死生已定，何必多端！亟以一剑相与，岂不快公心事邪！
5．朱滔、王武俊、田悦、李纳分别派遣的四位使者劝颜真卿投靠李希烈并做其宰相，颜真卿是如何痛斥他们的？请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列各题。

与王介甫书

司马光

向者与介甫议论朝廷事,数相违戾,未知介甫之察不察,然于光,向慕之心未始变移也,今介肃从政始期年,而士大夫在朝题及自四方来,莫不非议介,皆曰彼方得君而专政,不若坐而持之,不过二三年,彼将自耿。若是者,不不忠于介甫,亦不忠于朝廷。如光则不然,黍备交游之末,不敢苟避怒,不为介甫一一陈之。

近者藩镇大臣有言散青苗钱不便者,天子出议,以示执政,而介甫遽悼然不乐,引疾卧家光被旨为批答,见士民方不妥如此,而介甫乃欲辞位而去。殆非明主所以拔擢委任之意,故以义责介甫。意欲介甫早出视事,更新令之不便于民者,以福天下。

窃闻介甫不相识察,颇督过之。上书自辩然后乃出视事。出视事,诚是也,当速改前令之非者,以慰安士民,根天子之盛德。今则不然,更加忿怒,行之愈急。观介甫之意,必欲力战天下之人,与之一决胜负,不复顾义理之是非、生民之忧乐、国家之安危,光窃为介甫不取也。

光窃惟居高住者不可以无功,受大思者不可以不报,故辄敢中明去岁之论。孔子曰:“巧言今色鲜矣仁。”国武子好尽言以招人之过,卒不得其死,光常自病似之,而不能改也。

虽然,施于善人,亦何忧之有?用是,故敢发而不疑也,属以辞避思命,未得请,且病膝疮,不可出,不获亲侍言干左右,而布陈以书,悚惧尤深,介甫其受而听之,与罪而绝之,或诟詈而辱之,与言于上而逐之,无不可者,光俟命而已。

(选自清·黄以周等辑《续资治通鉴长编拾补》,有删改)

1．下列加点词含义和用法相同的一项是（     ）

A．不敢苟避怒                                      苟非吾之所有

B．出视事,诚是也                                 然后知是山之特立

C．用是,故敢妄发而不疑也                       用心躁也为

D．或诟置而辱之                                   或师焉,或不焉

2．下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（     ）

A．王安石从政刚满一年,无论朝野,怨声载道。司马光认为不必理会这些非议,不出二三年,这些非议将不攻自破。

B．藩镇大臣认为发青苗钱不合适,于是天子将他们的意见转给王安石,王安石心中不快,借口养病辞职。

C．司马光认为,王安石一意孤行,推行新法,是冒天下之大不韪,置百姓的忧乐、国家的安危于不顾,所以力劝王安石尽快修改新令中不正确的地方。

D．同马光认为自己身居高位,承受皇上恩典,理应为朝廷作出贡献,所以将自己的荣辱置于度外向王安石重申自己的观点。

3．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）殆非明主所以拔擢委任之意,故以义责介甫。
（2）虽然,施于善人,亦何忧之有?
（3）故今具道所以,冀君实或见恕也。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

吾也而，珊竹氏，状貌甚伟，腰大十围。父曰图鲁华察，以武勇称。太祖六年，吾也而与折不那演克金东京，有功。十年，从太师木华黎取北京，领兵为先驱，下之。捷闻，授金紫光禄大夫、北京总管都元帅。留抚其人，绥怀有方，自京以南，相继来降。时金将挞鲁，以惠州渔河口为隘，有众数万，图复北疆。吾也而以锐兵千人击摧其锋，杀数千人，获其旗鼓羊马，斩挞鲁于军中。十一年，张致以锦州叛，又攻破之。木华黎大喜，以马十匹、甲五事，赏其功。十二年，兴州监军重儿以兵叛，吾也而往征之，贼军射杀所乘马，军士愤怒，奋戈冲击，大破贼军。十五年，从征山东，大战东平，驰赴陷阵，生挟二将以还。木华黎壮之，以功上闻。十六年，从征延安，矢中右股，力战破之。俄又取葭、鄜二州，擒金枭将张铁枪以献。太宗三年，又与撒里答征高丽，下受、开、龙、宣、泰、葭等十余城。高丽惧，请和。吾也而谕之曰：“若能以子为质，当休兵。”十三年，遣其子綧从吾也而来朝。帝大悦，厚加赐予，俾充北京、东京、广宁、盖州、平州、泰州、开元府七路征行兵马都元帅，佩虎符。宪宗元年，召问东夷事，对曰：“臣虽老，倘藉威灵，指麾三军，敌国犹可克，况东夷小丑乎？”帝壮其言，问饮酒几何，对曰：“唯所赐。”时有一驸马都尉在侧，素以酒称，命与之角饮。俄谢病归。七年复来朝帝悯其老谓曰自太祖时效劳至令者独卿无愆赐赉甚厚以都元帅授其中子阿海八年，秋九月辛亥，夜中，星陨帐前，光数丈，有声。吾也而曰：“吾死矣。”明日卒。年九十六。

（节选自《元史·吾也而传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．七年/复来朝帝/悯其老/谓曰/自太祖时效劳至今者/独卿无愆/赐赉甚/厚以都元帅授其中子阿海/

B．七年/复来朝/帝悯其老/谓曰/自太祖时效劳/至今者独卿无愆/赐赉甚厚/以都元帅授其中子阿海/

C．七年/复来朝/帝悯其老/谓曰/自太祖时效劳至今者/独卿无愆/赐赉甚厚/以都元帅授其中子阿海/

D．七年/复来朝帝/悯其老/谓曰/自太祖时效劳/至今者独卿无愆/赐赉甚/厚以都元帅授其中子阿海/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．太祖六年，属于年号纪年法，古代纪年法还有王公即位年次纪年法、干支纪年法等。

B．路是宋元时代行政区域名，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。

C．东夷是古代人以中原为中心对处于东方少数民族的统称，另有南蛮、西戎、北狄。

D．驸马都尉，古代官职之一，皇帝出行时，掌副车之马，后为公主夫婿的代称，简称“驸马”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．吾也而招抚有方，深受士兵拥护。在北京任职时，吾也而安抚有道，自京以南的百姓相继来降；在讨伐延安时，他被射中右腿，士兵大怒，奋起战敌。

B．吾也而英勇善战，得到上级厚爱。太祖十一年，吾也而大败张致，木华黎赏赐他马十匹、甲五事；十五年，在东平作战勇猛，木华黎将其功劳上报于皇上。

C．吾也而带回人质，得到皇帝提拔。吾也而攻占高丽十几座城池后，高丽王听从他的建议让儿子到朝做人质，皇帝对吾也而大加赏赐并让他总领七路军政。

D．吾也而老当益壮，依旧豪气冲天。宪宗时，皇帝询问东夷之事，吾也而豪言壮语，表明自己取胜的信心十足，随后，他与驸马都尉拼酒以表壮情。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）十五年，从征山东，大战东平，驰赴陷阵，生挟二将以还。
（2）臣虽老，倘藉威灵，指麾三军，敌国犹可克，况东夷小丑乎？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李斯者，楚上蔡人也。从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人，不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”斯乃上书。秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。始皇三十四年，齐人淳于越进谏曰：“臣闻之，殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”始皇下其议丞相。丞相谬其说，细其辞，乃上书曰：“古者天下散乱莫能相一是以诸侯并作语皆道古以害今饰虚言以乱实人善其所私学以非上所建立今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之。入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请诸有文学诗书百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若有欲学者，以吏为师。”始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文书，治离宫别馆，周遍天下。

（节选自《史记·李斯列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．古者天下散/乱莫能相一/是以诸侯并/作语皆道古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

B．古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并/作语皆道/古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

C．古者天下散乱/莫能相一/是以诸侯并作/语皆道古以害今/饰虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

D．古者天下散/乱莫能相一/是以诸侯并作/语皆道/古以害今饰/虚言以乱实/人善其所私学/以非上所建立/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．廷尉，中央最高司法审判机构长官，主管诏狱和修订律令的有关事宜。

B．匹夫，古代指平民中的男子，也指无学识、有勇无谋的人。文中指前者。

C．诗书，指《诗经》《尚书》。汉儒将这两本书及《易》《春秋》《礼》合称“五经”

D．卜筮，指古代民间用龟甲、筮草等工具占问吉凶的方法，属于古代医学。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李斯学有所成，为吕不韦赏识。李斯向荀子学习完帝王之术后，离开楚国，前往秦国，请求担任文信侯吕不韦的舍人，吕不韦器重他的才能。

B．李斯献计献策，被秦王采纳。李斯向秦王献计游说诸侯，秦王接受了。后来秦王下令逐客，李斯上书，秦王又接受了李斯的意见，废止了逐客令。

C．李斯反对分封，驳斥师古主张。李斯认为古今情势不同，古时天下不能统一，诸侯林立，而秦始皇统一了天下，天下都尊崇皇帝一人，不应师古。

D．李斯主张愚民，禁私学没收书籍。李斯陈述私学的弊端，主张禁止私学，并建议秦始皇下令没收一切民间私藏的书籍，处罚那些不服从法令之人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）李斯因以得说。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。
（2）始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

老子者，楚苦县历厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（节选自《史记·老庄韩非列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

B．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

C．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

D．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ）

A．守藏室之史，“藏室”是藏书之所。“守藏室史”亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，与“守”相同，就是管理周王朝皇家图书的史官。

B．矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳，故能收回再次利用。后来也泛指短箭。

C．孝文，谥号，后人根据皇帝的生前事迹评定其生平的一种称号，有褒贬之意。

D．太傅，为朝廷的辅佐大臣、帝王的老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济时就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。

B．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托出老子的见识远过于常人。

C．老子写了一本五千多字的《道德经》，分为上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。

D．世上学习老子学说的人贬斥儒学，学习儒学的人贬斥老子学说。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
（2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
5．选文中哪些地方能够体现“老子，隐君子也”。