【推荐1】阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）

②子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》）

③子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”（《论语•八佾》）

④子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

(1)解释第二则《论语》中的画线句子。
(2)在《论语》中，孔子多次提到君子，请你结合以上材料，简要概括“君子”有哪些特点？

【推荐2】阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

（《论语·学而》）

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

（《论语·里仁》）

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

（《论语·子路》）

子曰:“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”

（《中庸》）

1．儒家所谓的“礼”是建立在________的基础上的，礼的作用是________。
2．根据以上文段，概括并理解中庸之道的内涵。

【推荐3】阅读《论语》中的两则文字，完成后面题目。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子游问孝。予曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
1．指出孔子与世人对“孝”的认识的异同。
2．2012年，“新二十四孝”行动标准颁布，其中有“支持父母的业余爱好”“仔细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”等。结合孔子的孝道观，谈谈你对此的看法。

【推荐1】阅读下列文字，完成题目。

子曰“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”《论语•里仁》

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”《论语•述而》

子曰：“见利思义。”《论语•宪问》

子曰：“放于利而行，多怨。”《论语•里仁》

子曰：“义然后取，人不厌其取。”《论语•宪问》

子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语•微子篇》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语•述而》

1．根据材料概括孔子的义利观。
2．在市场经济蓬勃发展的今天，孔子的义利观有什么现实意义？

【推荐2】阅读下面《论语》中的语句，根据要求完成下题。

①子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（《论语·学而》）

③子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”

④子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

（《论语·为政》）

《论语·学而》的两则语录告诉我们，一个人在成长过程中，对外要警惕①_____的人，对内应该不断地②_____。《论语·为政》的两则告诉我们，对父母行孝，主要应做到③_____和④_____。（均用自己的话填空）

【推荐3】下列对《呐喊》的说明，不正确的两项是(       )
A. 鲁迅先生把旧中国比作 “铁屋子” ，把反动统治者比作 “熟睡的人们” ，把用宣传的力量使较为明白的一些人认识到处境的险恶比作 “大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人” 。
B. 《端午节》中方玄绰“五四”以后见到了种种不平等的社会现象，迷惘不解，于是觉得人一旦地位发生了变化，也就“差不多”了，这渐渐地成为他的处事哲学。
C. 在《明天》中，鲁迅多次把单四嫂子称为 “粗笨”的女人，意在表达：在辛亥革命这个狂风大沙的时代，唯有“粗笨”，才能生存下来，才能从荒漠中突围而出，找到新的道路。
D. 《孔乙己》以辛辣着笔，以一种冷峻式的笔调，将社会和人心的冷酷薄情，表现得异常深切。虽然本文的呐喊声气最弱，但作者的内心隐痛却是表现得最饱满。
E. 《社戏》描写了淳厚的民风，演社戏看社戏的习俗风情都散发出浓郁的乡土气息。作品中的人物个性鲜明：双喜热情、机灵、直率；阿发无私、能干；六一公公纯朴、大度。