在现代化        的今天，乡土中国仍然具有重要的精神和文化价值，它是我们文化认同、民族认同和民族情感的重要来源。乡土中国的重要载体就是传统村落。正因如此，对传统村落的精神、历史和文化价值，我们要给予        的肯定；对传统村落的保护，我们要超越单纯的经济考量。除此之外，在保护传统村落时，我们还要做到打破静态被动传统，让村落承载的精神文化参与国家现代化建设进程，发挥出更大的效益。

在长三角等一些经济文化             的地区，一些传统村落和传统民居就得到保护性开发、发展性保护。在不损害整体形态的前提下，人们对传统村落、传统民居进行了重新规划和修缮，完善其功能，优化其环境，提高其宜居程度。一些现代理念和先进技术的注入，使传统村落             。不但当地发育出富有活力的社区，还吸引了大批外来游客。游客们来到这些传统村落和传统民居，既能享受到现代文明的便利，又能体验到传统的乡村生活。这种保护性开发、发展性保护的模式，为传统村落的保护、传承和发展提供了有益借鉴。

目前，人工杂交仍是大豆育种中创造变异的主要手段，而杂交需要父母本的花期相遇才能顺利进行。大豆对光照、温度比较敏感，不同地域来源的大豆品种在同一地点同期种植时常常花期不遇，难以实现杂交组配，导致大豆育种中①          ，育成品种遗传基础狭窄。

大豆育种如何突破父母本花期不遇瓶颈？如何实现异地品种杂交？我国科学家对大豆花粉超低温保存关键技术进行优化，实现了②           ，打破大豆花粉应用时空障碍，为实现规模化、工程化育种提供了技术支撑。研究人员以大豆花朵为超低温保存材料，明确了适合超低温保存的大豆花朵发育阶段和采集时间，优化了冷冻前干燥处理、冷冻方法、化冻方法等影响花粉低温保存效果的关键技术环节，形成了可以长期保持和高效利用大豆花粉的超低温保存技术。利用超低温保存的大豆花朵，在黑河当地实现花粉隔年应用。在干冰加持下，通过快递将低温保存的花朵从黑河运至北京，跨越1800公里实现花粉异地应用，实现了大豆品种“跨时空约会”。该技术可有效拓宽大豆亲本利用范围，加快育种速度，扩大育种规模，③           。

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从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，________________”，从岳母刺字激励精忠报国，到朱子家训“恒念物力维艰”，中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、_______________中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为_______________的冰冷道理，让其滋润更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。

家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风，向来是共产党人的坚定选择。去年，94岁的老革命周智夫临终前，执意上交12万元的“特别”党费，笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，同样让人称赞。如此家风，不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向。

德润人心，相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行，触动着社会风尚的共情。前段时间，扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上，父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录，让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访，谈到她平时教育孙儿，“见到路上的老婆婆老公公，要牵别人过马路，如果有人跌倒，就马上扶起来。”感人的言行，彰显出家风传承的魅力。我们应借鉴当代优秀家风为榜样、让崇德向善成为每个家庭的时尚，必能让更多人在滋养的好家风中收获心灵的引领、行为的支撑。

寒塘萧瑟，寥落残败的荷，收敛了“映日荷花别样红”的明艳和“莲叶何田田”的舒张，此时只剩下根根枯管，片片残叶，寒风轻摇。枯荷残叶，          地诉说着夏日里的风韵。倘若来一场冷雨，倒也         了李义山“留得残荷听雨声”的心境。历经风吹雨打的荷，枯萎了，残落了，却依然直立，有着坚守生命倔强的          ，孕育着灼灼其华的气象。远山空旷，高耸的乔木，抖落满树繁华，只剩枝枝杈杈在光影里交错，将自己枯瘦冷寂的“手臂”指向苍穹。走近细看，枝条上已经渗出了一些比米粒还小的芽苞，裹在黑色的鞘壳里，深深浅浅地蕴蓄着勃发的生机。林间寂寥，光秃的枝头上没有了           。动物们蜷缩起身子，潜藏起不羁，小心翼翼行走在逐渐成为冻土的大地上。没有了它们的跳跃、奔驰和欢叫，像冬天冰封的河流，一切复归平静，以另一种生命的姿态呈现，在大地上静默，封藏，沉淀。