补写出下列句子中的空缺部分。
(1)关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直指现实善恶错位:“__________________ ,__________________ 。”与应有的天道公理形成鲜明对比。
(2)关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直接指责质问天地,从根本上否定天地的存在意义的句子是:“地也,__________________ ?天也,__________________ !”
(3)关汉卿的《窦娥冤》里,窦娥认为天地本该分辨清浊,但是她所看到却是是非不分的乱象,表现这层意思的句子是:“天地也_____________ ,______________ 。”
(1)关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直指现实善恶错位:“
(2)关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直接指责质问天地,从根本上否定天地的存在意义的句子是:“地也,
(3)关汉卿的《窦娥冤》里,窦娥认为天地本该分辨清浊,但是她所看到却是是非不分的乱象,表现这层意思的句子是:“天地也
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更新时间:2022-02-16 22:25:20
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【知识点】 名篇名句默写
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【推荐1】补写出下列句子中的空缺部分。
(1)月是我国古诗词中常见的意象,古人常常用它来营造绝妙的意境,表达自己的情感,如“_______________ ,_______________ ”。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是:“_______________ ,_______________ ”。
(3)《劝学》中“_______________ ,_______________ ”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。
(1)月是我国古诗词中常见的意象,古人常常用它来营造绝妙的意境,表达自己的情感,如“
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是:“
(3)《劝学》中“
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名篇名句默写-情境默写
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【推荐2】默写。
(1)《五代史伶官传序》引用“满招损,谦受益”(《尚书》)作为论据,再结合庄宗的实例,欧阳修得出结论:______________ ,_______________ 。
(2)《过秦论》一文中,“_____________ ,___________ ”形象地描写了秦始皇得到天下后,派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。
(3)司马迁在《屈原列传》中说屈原出淤泥而不染的句子是“___________ ,____________ ”。
(4)司马迁在《屈原列传》中写到“____________________ ,________________ ”,对屈原文章文平意深、言近旨远的特点进行了评价。
(5)《五代史伶官传序》中,欧阳修指出应注重生活的小事,不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是:________________ ,_______________ ,_________________ !
(6)贾谊用“_____________ ,___________ ,____________ ,_____________ ”短短四个句子就写出了陈涉高举义旗并得到天下热烈响应的情况。
(1)《五代史伶官传序》引用“满招损,谦受益”(《尚书》)作为论据,再结合庄宗的实例,欧阳修得出结论:
(2)《过秦论》一文中,“
(3)司马迁在《屈原列传》中说屈原出淤泥而不染的句子是“
(4)司马迁在《屈原列传》中写到“
(5)《五代史伶官传序》中,欧阳修指出应注重生活的小事,不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是:
(6)贾谊用“
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【推荐3】补写出下列句子中的空缺部分。
★学习是永恒的话题。从《礼记•学记》中的“玉不琢不成器”,到当今社会倡导的终身学习和个性化学习,数千年来,人们一直在不懈地探索学习之道,以更好地获取知识,提升能力和自我修养。《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。
(1)《劝学》一文多处运用比喻论证,“青”和“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平,“𫐓木为轮”和“_______ ,_______ ”的比喻论证了学习能够改变人的品性。
(2)《师说》善于运用对比,通过士大夫对待自己的孩子跟对待自己从师而学的问题,揭示出了“_______ ”后果。士大夫之族看到从师学习现象就“群聚而笑”,理由是“_______ ,_______ ”。
(3)《师说》一文引用孔子的话“三人行,则必有我师”论证“_______ ”的道理,而《劝学》中“_______ ,_______ ”总结了人学习要善于借助外物弥补不足,所蕴含的道理都是相通的。
(4)《赤壁赋》中,写江上水汽弥漫,江水无边无际,与远方的天际相接的句子是:“_______ ,_______ 。”
(5)《赤壁赋》中客人说的“_______ ,_______ ”两句蕴含人与自然哲理,但客人却局限于人的渺小而痛苦,起消极作用,从而也衬托出苏轼的不消极颓废,豁达开朗,超然物外的思想。
★学习是永恒的话题。从《礼记•学记》中的“玉不琢不成器”,到当今社会倡导的终身学习和个性化学习,数千年来,人们一直在不懈地探索学习之道,以更好地获取知识,提升能力和自我修养。《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。
(1)《劝学》一文多处运用比喻论证,“青”和“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平,“𫐓木为轮”和“
(2)《师说》善于运用对比,通过士大夫对待自己的孩子跟对待自己从师而学的问题,揭示出了“
(3)《师说》一文引用孔子的话“三人行,则必有我师”论证“
(4)《赤壁赋》中,写江上水汽弥漫,江水无边无际,与远方的天际相接的句子是:“
(5)《赤壁赋》中客人说的“
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