老舍的幽默___________，他的“幽默大师”称号也由此得来，可他的确有时到了成也幽默、败也幽默的程度。大体来说，老舍的“喜剧式”幽默用在散文里是成功的，那真是一种蕴满了灵性的饱含智慧的俏皮与诙谐，一旦渗入小说，便或多或少消解了作品的张力。幸运的是，当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也那么准确到位时，具有文学经典意味的作品——《骆驼祥子》出现了。另外，老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》也达到了___________的境界。他不无自得地说：“《骆驼祥子》可以朗诵。它的言语是活的。”

诚然，对于老舍，对于读者，最为惋惜的是，老舍悄悄于1961年底动笔的《正红旗下》在写了个___________的开头之后，便___________。其实，老舍在30年代已有了把清末的北京社会为背景，写一部自传性家族小说，立意把它写成满族生活的风俗画和清末中国社会历史的写真存照。《正红旗下》用第一人称；故事的叙述与铺陈舒缓、老到；语言纯熟、干净，内蕴十足；（     ）。可是，它终于没能成为老舍积40年文学创作之功的压卷之作，没能为20世纪中国小说史再奉献一部或可成为杰作的经典。

所谓“感受”，这两个字极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。所以感受因人天资不同而比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船，我见到它便觉得可以让人纳凉，旁人也许说它很宜于入画，或者说它是的象征。由此看来，天才之为天才，是因为他不仅具有伟大的创造力，而且他的感受力也比一般人强烈的原因。( )。例如常处于“静”的人比较容易感受出趣味。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。要注意的是，静与闲是不同的。许多闲人不一定能感受到静中趣味，而能静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，偶尔丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来，这就是忙中静趣。

常常想起词句：“__________。”它出自辛弃疾的《木兰花慢·滁州送范倅》，前面一句是“__________”，以萧瑟季节的客思铺垫于先，“家”的温馨氛围即更加突出。这样的灯前，说平常也够平常。放在战乱之际，则更深一层。读过老杜《羌村三首》的国人，都背得出“____,______”，这是历劫归来。“__________,_____”，这是旅人在家的第一个夜晚。“____,___________”，这是一家的团聚。与前者旅人相比，论冲击力、感染力，后者自然具有无可争议的优势。只是，你可愿意成为九死一生的“归人”？     

①娇儿不离膝，畏我复却去     ②秋晚莼鲈江上     ③夜阑更秉烛，相对如梦寐   ④夜深儿女灯前   ⑤妻孥怪我在，惊定还拭泪

【推荐3】阅读下面的文字，完成小题。

纪录片《美术里的中国》每集讲述一幅画作与画家的故事，以艺术与技术的“完美邂逅”阐释画作的艺术价值，展现作品背后的文化内涵和人文品格。

节目致力于用3D建模技术“活化”2D作品，让平面二维的美术作品变得生动立体起来，网友纷纷称赞其展现了“唯美中国风”，为观众带来了一场____（1）__的视觉盛宴。在第一集中，齐白石的名画《虾》被分解成了不同的局部，游动的虾们恢复了现实世界里的生机活力，自如地穿梭在池塘中，配合着第一人称的解说词，让观众__（2）____，仿佛走进了“水草青青的世界”。

该纪录片用3D技术手段满足了观众感官体验的同时，也带观众一起走进作品所处的那段历史，让观众从中汲取中华民族生生不息的精神力量。

它还注重讲述画家创作美术作品的历程。首期节目通过情景再现将画家齐白石的一生展示在观众面前。在动人的生命故事中观众得以基本充分了解齐白石的绘画风格和人生追求。齐白石画螃蟹讽刺侵略者___（3）___，画寒鸟鼓舞激励大众，这种为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀的艺术表达最终走进了人民心底，齐白石具有“人民性”的作品与时代精神的指向相得益彰。