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一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个褶皱也找不到。在别地赶路，总要在每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶、一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞食、被遮蔽，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。

有这样的地，天才叫天；有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人；在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。

天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深。疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。地上有一些奇怪的凹凸，越来越多，终于构成了一种令人惊骇的铺陈。我猜了很久，又走近前去蹲下身来仔细观看，最后得出结论：那全是近年的古战场留下的坟堆。

我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。随之，更多的图像接连而来：中原慈母的白发，江南春国的遥望，湖湘稚儿的夜哭；故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗……这一切，随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

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因为早，面馆还没有别的顾客。我一边往里走，一边伸出一个指头：“小碗，不要辣椒，不要油。”

老板个子不高，四十多岁的样子。她正在案板上擀面条，抬头看了我一眼，又低头干活，没有吭声。可能有什么烦心事？我坐下，打开手机，看里边的电子书。

“不要辣椒？”女人忽然问，左手掀着锅盖，右手搅锅，眯着眼睛躲着锅里腾起的热气。我研究了一下，虽然没有看我，但应该是跟我说话。①先前说的没听见？忘了？强迫性反复确认？我职业病了一下。但还是挤了一点微笑：

“不要辣椒，”我说，但又想，忘了辣椒的事，也能忘了油，“还不要油啊。”就又补充了一下。

“啊——？”女人拉长了声音，②微张着嘴，平静着眉眼，专注地看着我，等我确认。

“不要辣椒……”我有些有气无力地重复了一遍。

“哦，不要辣椒啊——？”女人说，继续看着我。我哪里还想说话？就低头假装看书。女人倒是没再问，很快板面热热地端上，真没有辣椒，但红红的油漂了一层。

我们的先人因彼时交通工具简陋，难以到远处游历，曾发明“卧游”的方法。所谓“卧游”，即通过欣赏山水画来体悟山水的内涵。通过众多的文人雅士浏览画作，透过理想化的山水，“徜徉”在画作里，运用自己丰富的想象力，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应。如此就产生了一种仿佛         的审美体验。范仲淹被贬邓州期间，好友滕子京被贬岳州。滕执政岳州仅一年便“政通人和，百废俱兴”，于是重修岳阳楼并托范仲淹“作文以记之”。在没有亲历实地的情况下，范仲淹仅凭着一幅洞庭晚秋图就         写下了千古名篇 《岳阳楼记》。         三百六十字，叙述、言情、说理，既勉励好友，又抒自己家国情怀，         ，感人肺腑。据说这样的卧游还有治病的功效。北宋著名词人秦观，因心境忧郁以致患疾卧床不起，友人高符仲携王维的画作《辋川图》供他欣赏，秦观数日卧床，徜徉其中，数日疾良愈。