【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就。与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。

策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职，权悲感未视事，昭谓权曰："夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。方今天下鼎沸群盗满山孝廉何得寝伏哀戚肆匹夫之情哉乃身自扶权上马陈兵而出然后众心知有所归。

权每田猎，常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰："将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾驭英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”权谢昭曰："年少虑事不远，以此惭君。"魏黄初二年，遣使者邢贞拜权为吴王。贞入门，不下车。昭谓贞曰："夫礼无不敬，故法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎！"贞即遽下车。

昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。后蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰："使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？"明日，遣中使劳问，因请见昭。昭避席谢，权跪止之。昭坐定，仰曰："昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩，使泯没之后，有可称述。若乃变心易虑，以偷荣取容，此臣所不能也。"权辞谢焉。

昭容貌矜严，有威风，权常曰："孤与张公言，不敢妄也。"举邦惮之。年八十一，嘉禾五年卒，谥曰文侯。

（节选自《三国志·吴书·张昭传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得/寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权/上马陈兵而出/然后众心知有所归

B．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权上马/陈兵而出/然后众心知有所归

C．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权/上马陈兵而出/然后众心知有所归

D．方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得/寝伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶权上马/陈兵而出/然后众心知有所归

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．谥号，是对死去的帝王或大臣、贵族按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。

B．田猎是一种围猎的形式，人类进行田猎的起因是为了生存，随着农业经济的发展，田猎逐步演变成了由官府或皇家举办的具有军事意义的活动。周礼规定，田猎不捕幼兽，不杀有孕之兽，不伤未长成的小兽，不破坏鸟巢，要围而不合，留有余地，不能一网打尽。

C．弱冠，古代男子20岁行冠礼，以示成年。但还比较年少，所以称“弱”。此外，表示年龄的特定称谓还有总角（幼年）、豆蔻年华（十三四岁）、束发（女孩15岁）、及笄之年（男孩15岁）、不惑（40岁）、耄耋（八九十岁）等等。

D．举茂才，即推举为秀才。茂者，美也，茂才者，有美才之人也。西汉时，举茂才只是特举而非常科。东汉光武帝下诏茂才由特举变成了岁举常科，成为了仅次于孝廉的一种察举科目。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张昭先后辅佐孙策、孙权兄弟开创并巩固了东吴政权。他少而好学，博览群书，长而有谋，才冠当世。

B．张昭性情直爽，敢于犯颜谏诤，从不偷容取合。孙权好田猎，常冒险射虎，张昭谏言，认为作为君主不应驰逐于田野，和猛兽比较武勇，而应驾驭英雄，驱使群贤。

C．张昭忠心护主。孙策死后，张昭率领其他官员拥立孙权为君并辅佐他，亲自扶孙权上马，率兵出战，从此以后大家都有了归属感。

D．蜀国使者到访，群臣没有人能对付，孙权派人慰问，请求拜见张昭，张昭不愿改变志向逢迎使者，坚持离席，孙权认识到自己的错误，向他道歉。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。
（2）使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

许靖字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。

劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。颍川刘翊为汝南太守，乃举靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。拜尚书韩馥为冀州牧，陈留孔伷为豫州刺史，而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵而向京都，欲以诛卓。卓怒毖曰：“诸君言当拔用善士卓从诸君计不欲违天下人心而诸君所用人至官之日还来相图卓何用查负！”叱毖令出，于外斩之。靖惧诛，奔伷。伷卒，依扬州刺史陈袆。袆死，会稽太守王朗素与靖有旧，故往保焉。靖收恤亲里，经纪振赡，出于仁厚。

孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖身坐岸边，先载附从，疏亲悉发，乃从后去，当时见者莫不叹息。既至交趾，交趾太守士燮厚加敬待。陈国袁徽以寄寓交州，徽与尚书令荀或书曰：“许文休英才伟士，智略足以计事。自流宕已来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒。其纪纲同类，仁恕恻隐，皆有效事，不能复一二陈之耳。”

后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀。璋以靖为巴郡、广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰：“文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。”建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史，先主为汉中王，靖为太傅。及即尊号，策靖曰：“朕获奉洪业，君临万国，夙宵惶惶，惧不能绥。百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，其敬敷五教，在宽。君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。”

靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。章武二年卒。

（选自《三国志•许麋孙简伊秦传》，有删节）

1．下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．诸君言当拔／用善士卓从／诸君计不欲违天下／人心而诸君所用人／至官之日／还来相图／卓何用查负

B．诸君言当拔用／善士卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用／人至官之日／还来相图／卓何用查负

C．诸君言当拔用善士／卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用人／至官之日／还来相图／卓何用查负

D．诸君言当拔用善士／卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用／人至官之日还来／相图卓／何用查负

2．下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（     ）

A．从弟，旧时以姑母、姨母或舅父的儿子中比自己年轻者为从弟。

B．孝廉，是汉代选拔官吏的科目孝，指孝悌之人；廉，指廉洁之士。

C．足下，古代常用于下对上或同辈相称的敬辞，如“再拜奉大将军足下”。

D．五品，即“五常”，指仁、义、礼、智、信，是用以规范人伦关系的行为准则。

3．下列对原文字词解释正确的一项是（     ）

A．并有人伦臧否之称   评论

B．排摈靖不得齿叙   一起讨论

C．各举兵而向京都   表修饰

D．会稽太守王朗素与靖有旧 有交情

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．许靖年少成名，却遭排斥。他善于评判人物，受人称赞，但与从弟不协，受到排挤，生活艰辛。

B．许靖仁义宽厚，慷慨善施。他以仁厚之心对待他人，收养抚恤亲族乡邻，经常照料并接济他们。

C．许靖临危不乱，先人后己。避难交州时，他让随从及亲属先走，自己最后离开，在场的人莫不赞叹。

D．许靖奇伟不凡，才干盖世。刘备攻克蜀地后，接受南阳人宋仲子的举荐，任命许靖为左将军长史。

5．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（l）进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。
（2）君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。
6．董卓专权后，让周毖和许靖掌管官吏的升降一事，后来周毖被斩首，而许靖却得以保全性命，为什么？请简要说明。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文段一：

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。

建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流失所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败诸卿观之自今已后不复败矣遂还许。

初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。

初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。

（摘编自《三国志•魏武纪》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”

（摘编自曹操《求贤令》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．公谓诸将曰/吾降/张绣等失不便取其质/以至于此/吾知所以败诸卿/观之自今已/后不复败矣/遂还许/

B．公谓诸将曰/吾降张绣等/失不便取其质/以至于此/吾知所以败诸卿/观之自今已/后不复败矣/遂还许/

C．公谓诸将曰/吾降/张绣等失不便取其质/以至于此/吾知所以败/诸卿观之/自今已后不复败矣/遂还许/

D．公谓诸将曰/吾降张绣等/失不便取其质/以至于此/吾知所以败/诸卿观之/自今已后不复败矣/遂还许/

2．下列对文中加粗词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同相近关系的称谓。

B．“唯魏种且不弃孤也”中“且”与短语“且战且退”中“且”含义不同。

C．顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。

D．“遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。

B．曹操年少有，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追棒认可，尤其被桥玄、何颙看重。

C．曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。

D．《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。
（2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！
5．文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明？请概括回答。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

黄道周，字幼平，漳浦人。天启二年进士。改庶吉士，授编修，为经筵展书官。故事，觐见必膝行前，道周独否，魏忠贤目摄之。未几，内艰归。崇祯二年起故官，进右中允。三疏救故相钱龙锡，降调，龙锡得减死。旋进右谕德，掌司经局，疏辞。因言己有三罪、四耻、七不如。三罪、四耻，以自责。七不如者，谓“品行高峻，卓绝伦表，不如刘宗周；……至圜土累系之臣，朴心纯行，不如李汝璨、傅朝佑；文章意气，坎坷磊落，不如钱谦益、郑鄤。”鄤方被杖母大诟，帝得疏骇异，责以颠倒是非。道周疏辩，语复营护鄤。帝怒，严旨切责。道周以文章风节高天下，严冷方刚，不谐流俗。公卿多畏而忌之，乃藉不如鄤语为口实。其冬，择东宫讲官。张至发当国，摈道周不与。其同官项煜、杨廷麟不平，上疏推让道周。至发言：“鄤杖母，明旨煌煌，道周自谓不如，安可为元良辅导。”道周遂移疾乞休，不许。六月，廷推阁臣。道周已充日讲官，迁少詹事，得与名。帝不用，用杨嗣昌等五人。道周乃草三疏，一劾嗣昌，一劾陈新甲，一劾辽抚方一藻，同日上之。帝疑道周以不用怨望，欲为郑鄤脱罪，下吏部行谴。居久之，福王监国，用道周吏部左侍郎。道周不欲出，马士英讽之曰：“人望在公，公不起，欲从史可法拥立潞王耶？”乃不得已趋朝。当是时，国势衰，政归郑氏，大帅恃恩观望，不肯一出关募兵。道周请自往江西图恢复。以七月启行，所至远近响应，得义旅九千余人，由广信出衢州。十二月进至婺源遇大清兵战败被执至江宁幽别室中囚服著书临刑过东华门坐不起曰此与高皇帝陵寝近可死矣监刑者从之。

(选自《明史·黄道周传》)

1．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（       ）

A．十二月进至婺源/遇大清兵战败/被执至江宁/幽别室中/囚服著书/临刑/过东华门/坐不起/曰/此与高皇帝陵寝近/可死矣/

B．十二月进至婺源/遇大清兵/战败/被执至江宁/幽别室中/囚服著书/临刑/过东华门/坐不起/曰/此与高皇帝陵寝近/可死矣/

C．十二月进至婺源/遇大清兵/战败/被执至江宁/幽别室/中囚服/著书/临刑/过东华门/坐不起/曰/此与高皇帝陵寝近/可死矣/

D．十二月进至婺源/遇大清兵战败/被执至江宁/幽别室/中囚服/著书/临刑/过东华门/坐不起/曰/此与高皇帝陵寝近/可死矣/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．内艰，指遭遇母丧。古时朝廷官员遭逢父母的丧事要辞官守丧，称“丁艰”，也称“丁忧”。

B．圜土，是监狱的通称。秦汉以前监狱多为圆形土牢，故名。古人也用“缧绁”称监狱。

C．元良，意思是大善至德，一般指大贤之士；也是太子的代称。文中指郑鄤这一大贤之士。

D．移疾，官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。与“乞休”“告老”“乞骸骨”义相近。

3．下列课内文言文选项加点字词解释正确的一项是（       ）

A．古之欲明明德于天下者，先治其国        明：彰显彰明

B．致知在格物，物格而后知至         格物：规划分类事物

C．敏于事而慎于言        敏：敏感

D．魏王贻我大瓠之种    贻：遗留

4．把文中画横线的句子和课内文言文句子翻译成现代汉语。
(1)故事，觐见必膝行前，道周独否，魏忠贤目摄之。
(2)帝疑道周以不用怨望，欲为郑鄤脱罪，下吏部行谴。
(3)知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（老子《四章》）
5．文中黄道周说自己“不如郑鄤”为什么会遭群臣指责？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则成，观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。先王之于民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威故能保世以滋大。

“昔我先王世后稷，以服事虞、夏，及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人。至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。商王帝辛，大恶于民。庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。

“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。向服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布今陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不服。

“今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王。天子曰：‘予必以不享征之，且观之兵。’其无乃废先王之训而王几顿乎！吾闻夫犬戏树，惇帅旧德，而守终绝国，其有以御我矣！”

王不听，遂征之，得四白狼、四白虎以归。自是荒服者不至。

（选自《国语·祭公谏穆王征犬戎》）

【注】①橐：古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词。②稷，谷物泛称；后稷，传说中的农耕始祖、五谷之神，后世泛指农官，相传周族的先祖曾长期担任此职。③不窋密：古代周族部落首领。④大毕、伯士、树：相传为犬戎族的首领。

1．用“/”给下面的文段短句。

先王之于民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威故能保世以滋大

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．载，在本处是句首或句中语助词，与《氓》中“载笑载言”的“载”字意思一样。

B．添，意为“辱没”，该字在本文中的用法与成语“忝列门墙”中的“忝”字不同。

C．荒服，古代“五服”之一，称离京师二千到二千五百里的边远地方，亦泛指边远地区。

D．让，此处意为“责备”，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”中的“让”字意义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．周穆王野心勃勃，想要出兵征讨犬戎，祭公谋父为了制止他的错误行为，从“先王耀德不观兵”的基本观点出发进行劝谏，引经据典，很具说服力。

B．祭公谋父为了说服周穆王，列举了先王端正品行、敦厚爱民的实例，主张用礼法去教化百姓，最终让百姓感激天子的恩德而畏惧威刑，从而壮大王业。

C．商纣王昏庸无道，残害百姓，人民无法忍受，揭竿而起，和周武王一起发动正义的战争，在牧野打败商朝军队，这不是崇尚武力，而是体恤百姓、为国除害。

D．祭公谋父认为犬戎的首领一直履行朝见职责，周朝贸然出征讨伐，是废弃先王遗训而使王业败坏；周穆王不听劝告，最终只落得荒服诸侯不再来朝见的结局。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。
（2）布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不服。
5．请简要概括祭公在劝谏周穆王时引用周文公颂诗的目的。