改造我们的学习(节选)
毛泽东
一
①中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下,我党在幼年时期,我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅,何等贫乏,则现在我们对于这些的认识是深刻得多,丰富得多了。灾难深重的中华民族,一百年来,其优秀人物奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理,是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后,才找到马克思列宁主义这个最好的真理,作为解放我们民族的最好的武器,而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来,我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践,研究今天的中国和世界,是进一步了,研究中国历史也有某些开始。所有这些,都是很好的现象。
二
②但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点。据我看来,如果不纠正这类缺点,就
③首先来说研究现状。像我党这样一个大政党,虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩,但是对于国内和国际的各方面,对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面,我们所收集的材料还是零碎的,我们的研究工作还是没有系统的。二十年来,一般地说,我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸鱼”,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解,这种极坏的作风,这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风,还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况,从客观的真实的情况出发,而不是从主观的愿望出发;我们的许多同志却直接违反这一真理。
④其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作,但是不曾有组织地进行过。不论是近百年的和古代的中国史,在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊,对于自己的祖宗,则对不住,忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的,认真地研究历史的空气也是不浓厚的。
⑤其次说到学习国际的革命经验,学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要,而是为了单纯的学习。所以虽然读了,但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句,而不会运用他们的立场、观点和方法,来具体地研究中国的现状和中国的历史,具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的,特别是对于中级以上的干部,害处更大。
⑥上面我说了三方面的情形:不注重研究现状,不注重研究历史,不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去,害了我们的许多同志。
1.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )A.有了马克思列宁主义这个最好的真理作为解放我们民族的最好的武器,就能使中国革命的面目为之一新。 |
B.我党在国内和国际的现状研究方面取得了一些成绩,这说明虽然我们所收集的材料比较零碎,但研究工作已经渐趋系统化。 |
C.许多同志学习马克思列宁主义,却不能够将马列主义的普遍真理和中国革命的具体情况结合起来,这种食而不化的学习方式害处很大。 |
D.许多马克思列宁主义的学者言必称希腊,体现了研究革命理论的人只会生搬硬套外来的东西,而不重视研究本国历史和现状的教条主义倾向。 |
A.第一自然段采用对比的方式,总结了中共二十年前后的革命经验,证明马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合是使中国革命面目为之一新的重要因素。 |
B.第二自然段中两个“无法”所引导的句子语意由轻及重,强调了改正缺点对中共的迫切性和重要性。 |
C.第二节的论证结构为“总-分-总”结构,其中第三到第五自然段分别从研究现状、研究历史、马列主义应用方面进行分述,层层递进,指明了缺点。 |
D.第一节从正面来写“很好的现象”,第二节从反面来写“很大的缺点”,两节正反对比,行文一简一详,很好地突出了文章论述重点。 |
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【推荐1】阅读下面这首词,完成小题。
虞美人·枕上①
毛泽东
堆来枕上愁何状?江海翻波浪。夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念都灰尽,剩有离人影。一钩残月向西流,对此不抛眼泪也无由。
[注]①此词写于1921年,是毛泽东写给夫人杨开慧的,当时二人结婚不满一年。
1.下列对这首词的理解和赏析,不恰当的一项是( )A.“江海翻波浪”运用比喻、夸张的手法,化无形为有形,鲜明地写出“愁”之状。 |
B.下阕写作者设想妻子在家思念自己,“百念都灰尽”表现了作者对妻子深深的理解和同情。 |
C.下阕末两句,写作者设想妻子触景生情,见月怀人,直接表现出作者对妻子的思念。 |
D.这首词通过对夜晚景色的描写,从侧面反映了革命者也有自己的离愁别绪。 |
独立寒秋,
湘江北去,
橘子洲头。
看万山红遍,
层林尽染;
漫江碧透,
百舸争流。
鹰击长空,
鱼翔浅底,
万类霜天竞自由。
怅寥廓,
问苍茫大地,
谁主沉浮?
1.前三句点明了全词所写的时节是2.加粗的“看”涉及的范围从第
3.加粗的“看”所涉及的内容表明作者的视线是从
4.“万类霜天竞自由”中“万类”指的是
5.上段中的对偶句是
文本一:
夕烟
肖建国
傍晚,下起了雨。不大,细细的,绵绵的。
躲藏已久的雾,如烟似霭,便借着暗淡的天,极胆怯地在荒山间抬起头来。战乱,让草木都不敢生长。
石洞内。大狗说,两天了,我们也该出去看看了。
埂子说,不行,枪声还没有停。埂子边说边挪动下身体,活动活动胳膊和腿。匍匐久了,连头发都在发僵。石洞是埂子到后山放牛时发现的,能容纳三四人藏身。若把洞口封严,活脱脱就是口棺材。
埂子与大狗同年,都过了十四岁,但埂子辈分比大狗高,说出来的话,自然就是权威。埂子,你耳朵是不是有问题?我一说出去,你就说有枪声。你仔细听听,早没枪声了。
埂子移开一块大石头,往洞口凑了凑,侧着脸,尽量把耳廓往外靠。还有!埂子肯定地说。
大狗心里一惊,学着埂子的样,认真听。他听到雨水聚集在草叶上落地的声音。
埂子,你太紧张了,太胆小了。你不是耳朵有问题,是心里有问题。大狗耸耸肩,把破烂的衣袖打了个结。
我是你叔,不要埂子长埂子短的,要尊重长辈。埂子说,这年头,胆小才能活命。唉,也不知楞子哥如何了。提到楞子,俩人心中都慌慌的,同时伸出脑袋向外瞄。
山坡下的村子,被细雨一淋,更显得弱不禁风。就在这破败不堪的村子中间,忽地,一缕炊烟娉娉婷婷的升起。
啊,有人在烧火。是的,在煮饭。
俩人有些惊喜,互相望了望,都看到对方眼里的光。
有段时间,他们好怕冒烟,一冒,整个村子就是片火海。这些年,他们就是在火海中逃生,逃得苟延残喘,上气不接下气。
几天前,村里就得到消息,说有队伍经过,大家晚上留点神,别睡得太死。一说过队伍,脚下土地都会发抖。它们见证了太多的国军、地方军、保安团、还乡团,还有土匪等,拉锯似的你来我往。每过一次,村子都会瘦一圈,人口、牲畜都会少几成。现在,方圆十里,想听声鸡叫都难。
为了能给村子留住香火,楞子爹找出一面破锣,主动到村头窝棚里放哨。楞子想阻拦,被爹喝住。我一个老头子,这条贱命早活够了。你们不同,今后的村子还要靠你们。特别是你——爹盯着楞子,你大些,要照顾好埂子和大狗。记住,留得青山在,不怕没柴烧。
爹走了,他们三人就睡在磨坊里。没想到,前天晚上,破锣突然响起。咣,咣咣,响得嘶哑,瘆人,如厉鬼般怪叫。
三人翻窗而逃。凭直觉,队伍应该从西边来。不曾想,东边也来了支队伍。两边人马交了火,子弹嗖嗖地飞。三人凭着熟悉的地形,从空隙中穿过,向后山跑。突然,楞子停住了,对埂子说,你带大狗去石洞,我去看看爹。
我们也去。俩人不走。
听话,快走。楞子吼了埂子一句,转身向黑暗深处跑去。
俩人气喘吁吁钻进石洞内,就听到村子里的枪声越来越密集。打了一个多时辰,枪声渐稀,天亮时,还有零星的枪声。
俩人已在石洞内躲了两天了。大狗说,叔,我饿。埂子舔舔嘴唇说,忍忍。
忍不了。一看炊烟,就想到锅碗瓢盆,就想到家。大狗越说,肚子越发咕噜噜地响。叔,我们下去吧。
我就怕下去了,再也上不来了。
不会的,有人在煮饭,就说明不打仗了。
可是,你想过没有,要是有队伍在那里煮饭,我们岂不是自投罗网?
听埂子这么一说,大狗便把整个脑袋探出洞来,他想数数有几道炊烟。可惜,天色已暗下来,村子与天空连成一片,灰蒙蒙的,什么也看不见了。
大狗的眼泪立马涌出来,他开始小声哭泣。
哭啥哭,都十四岁的人了,还哭。
叔,我想回家。大狗还想往下说,埂子猛地伸出手,捂住了他的嘴,并顺势把大狗搂在怀里。
一阵急促而有力的脚步声向这边奔来,铿铿锵锵,在泥水中踏得格外响。埂子摸到一块石头,紧紧握在手中。
脚步声越来越近,大狗身子开始发抖。埂子双眼紧盯外面,朦胧中,他看到一个人穿着带血的军装,靠近了洞口。埂子决定趁来人不备,将他砸倒。就在此时,来人叫了一声,埂子、大狗,你们在哪里?
竟然是楞子。
大狗这次再也忍不住了,放声大哭。
俩人爬出洞外,将楞子紧紧搂住。别哭,别哭,都不是小孩子了,我有急事告诉你们。我准备跟队伍走,去当兵。
啊,不是说好铁不打钉,好人不当兵吗?
埂子急了,楞子只比他大两岁,楞子走了,他的世界就空了。
这支队伍不一样。他们打仗都是为了穷苦人。前天晚上,爹被国军抓住了。为了救爹,他们牺牲了好几个战士。看看我身上这衣服,就是其中一名战士的。他和我同年,为了救爹,牺牲了。他临死时告诉我,为穷苦人打天下,能让穷苦人翻身得解放,他死的值!所以我穿上他的衣服,我要跟他们一起走。
细雨中,村里再次响起铜锣声,这次的声音厚重且悠长。随着锣响,村内亮起了无数支火把,浓烟笔直、上冲云霄,把阴暗的天空照得一片通红。
(选自《小小说月刊•下半月》2021年9期,有删改)
文本二:
七律•到韶山
毛泽东
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
注:这首七律,记述了毛泽东主席回到阔别32年的故乡时的真实感受。通过对韶山人民革命历史的回顾,以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收、在夕阳映照下归家的场景描绘,赞扬了人民群众艰苦卓绝的战斗精神,歌颂了中国人民改天换地的精神风貌,鲜明地体现了毛泽东高远的理想境界。尤其在最后“遍地英雄下夕烟”这句中,毛泽东主席善于推陈出新,赋予“夕烟”意象丰富的内涵。
1.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A.小说开篇描写环境的内容,既点明故事发生的时间,也渲染出缠绵悱恻的氛围。 |
B.写埂子在生死关头还批评大狗直呼其名是不尊长辈,旨在批判封建落后的观念。 |
C.战士说“他死的值”,这话既解释了埂子参加部队的原因,又体现了文章主旨。 |
D.小说两次写到锣声,一次嘶哑,一次悠长,表现出了截然不同的人物性格特征。 |
A.小说叙事打破了按时间先后展开故事的顺序,以补叙的形式介绍了故事发生的时代背景和两人到山洞避难的原因、过程,情节紧凑,张弛有致。 |
B.作者将人物对话变成叙事语言,既交代了社会环境,发展了情节,体现了人物性格;还便于把故事推向高潮,赋予文字动态感、生命感,匠心独运。 |
C.作者精准把握人物身份、年龄等特点,人物语言朴实自然、个性突出;又能借助比喻、拟人、夸张等修辞展开描写,使表达生动形象而富有神韵。 |
D.结尾用火把“把阴暗的天空照得一片通红”的环境描写来收束全文,既突出主题,渲染了热烈的革命气氛;又巧妙留白,给读者无限想象的空间。 |
4.小说的题目“夕烟”暗合了文本二“夕烟”意象的内涵,请结合两篇文本的相关内容加以分析。
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
2023年是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年,是实施“十四五”规划承上启下的关键之年,是疫情防控政策优化调整后的奋进之年。作为社会经济发展的基石,能源议题从政府工作报告延伸至提案议案,成为会场内外热议的焦点。其中,“加快建设新型能源体系”更是首次纳入政府工作报告,备受关注。加快能源绿色低碳发展,是保障能源安全的迫切需要,也是建设新型能源体系的关键要义。
近年来,能源电力行业绿色低碳发展取得巨大成绩,能源电力转型取得显著成效。目前,我国已建成世界最大的清洁发电体系,总装机25.6亿千瓦,其中可再生能源装机超过煤电达到12亿千瓦以上,占总装机比重47.3%,新能源利用率保持在95%以上,清洁能源消费占比上升到25%以上。我国能源结构不断优化,绿电消费持续扩大,能效水平稳步提升,降碳减排效果明显,加快构建新型电力系统,积极稳妥推进碳达峰、碳中和。
同时,随着我国新能源的快速发展,新型储能近年来发展迅猛。虽然当前仍存在“新能源+储能”整体利用率低、成本高效益低的情况,但国家已采取措施,积极应对,推动新能源配置储能以硬性要求向实际需要转变,进一步提高已建储能的利用率,加快市场建设,更好地促进“新能源+储能”发展。
氢能也是近年来社会各界关注的新宠儿,在新型能源体系构建中同样扮演着重要角色。目前,全球多国以氢能交通为切入点,向工业、建筑等领域拓展,应用场景日渐丰富。近年来,我国氢能及燃料电池产业实现了快速发展的目标,构建起完善的产业链,燃料电池核心零部件实现国产化替代,可靠性、耐久性、经济性持续提升。
当前,构建新型能源体系已上升为国家战略。党的二十大报告明确指出,“深入推进能源革命,加强煤炭清洁高效利用,加大油气资源勘探开发和增储上产力度,加快规划建设新型能源体系,统筹水电开发和生态保护,积极安全有序发展核电,加强能源产供储销体系建设,确保能源安全”。构建新型能源体系,是实现“双碳”目标的基础与关键。
(摘编自《代表委员共话新能源体系建设》)
材料二:
2023-2025年,全球电力系统将加速低碳转型。
根据IEA预测,到2025年,可再生能源在全球电力结构中的占比将从2022年29%增长至2025年35%,核能将占比9%,核能和可再生能源在全球电力结构中的占比将达到44%。2022-2025年,可再生能源发电量年均复合增速最高,达到9%,全球核能发电量的年均增长率将达到近4%,而煤炭和天然气发电量接近零增长,年均复合增速分别为-0.3%和0.1%,其他非可再生能源发电量年均复合增速最低,仅为-8%。因此,可再生能源和核能等绿色清洁能源将在全球未来三年的全球电力结构中占据更加重要的地位,全球电力系统正加速绿色低碳转型。
全球发电碳排放在2022年达到峰值,2025年或下降。全球能源发电是碳排放的主要来源,根据国际能源署2023年3月份发布的全球2022年碳排放报告,2022年全球与能源有关的碳排放为368亿吨,同比增长0.9%,主要来自能源发电与供热、制造业、交通运输与建筑业。其中发电碳排放在2022年达到132.07亿吨,同比增长1.3%。国际能源署预计到2025年全球发电碳排放为130.43亿吨,未来三年年均复合增速为-0.4%。
近年来全球能源结构加速调整,新能源技术水平、经济性大幅提升,风能和太阳能实现快速发展。为应对全球气候变化,《巴黎协定》得到国际社会广泛支持和参与,世界主要经济体积极推动经济绿色发展,绿色产业已成为重要投资领域,清洁低碳能源发展迎来重大新机遇。2020年9月,我国明确提出2030年“碳达峰”与2060年“碳中和”目标。2021年10月,《中共中央国务院关于完整准确全面贯彻新发展理念做好碳达峰碳中和工作的意见》明确指出,到2025年,非化石能源消费比重达到20%左右;到2030年,非化石能源消费比重达到25%左右,风电、太阳能发电总装机容量达到12亿千瓦以上,二氧化碳排放量达到峰值并实现稳中有降;到2060年,非化石能源消费比重达到80%以上,碳中和目标顺利实现。在“双碳”战略大背景下,近年来,全球支持绿色能源发电政策密集发布,多个国家协同发布一系列政策文件,多次强调积极深入推进能源革命,加快规划建设新型能源体系。我国从《“十四五”能源领域科技创新规划》到《“十四五”现代能源体系规划》,再到《“十四五”可再生能源发展规划》等,均明确了建设新型能源体系的分阶段发展目标。
(摘编自《中国能源报》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.目前,我国能源结构不断优化,并将建成世界最大的清洁发电体系。 |
B.我国推动新能源配置储能以实际需要向硬性要求转变,促进“新能源+储能”发展。 |
C.氢能在新型能源体系构建中扮演着重要角色,所以成为社会各界关注的新宠儿。 |
D.近年来,我国氢能及燃料电池产业实现了快速发展的目标,构建起完善的产业链。 |
A.当前全球电力系统加速绿色低碳转型,可再生能源和核能等绿色清洁能源在全球电力结构中占据了更加重要的地位。 |
B.全球发电碳排放在2022年已达到了峰值,到2025年就会下降。 |
C.世界主要经济体积极推动经济绿色发展,目的是应对全球气候变化。 |
D.近年来,全球支持绿色能源发电政策密集发布,各个国家协同发布一系列政策文件,加快规划建设新型能源体系。 |
A.臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。(魏征《谏太宗十思疏》) |
B.不涸泽而渔,不焚林而猎。(《淮南子·主术训》) |
C.山林茂而禽兽归之,山林险则鸟兽去之。(《荀子·致士》) |
D.斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(《孟子·梁惠王上》) |
中国特色社会主义进入新时代,中国实践的深化,中国道路的拓展,中国问题的解答,必然要求构建中国特色哲学话语体系。构建中国特色哲学话语体系,从本质上看,就是要以哲学的方式表达中国的时代精神。在改革开放的实践中实现现代化,使中华民族在社会主义事业伟大征程中实现伟大复兴,同时使社会主义在中华民族伟大复兴的基础上再造辉煌,这凝聚着几代中国人的思索与奋斗、光荣与梦想,构成了与民族精神融为一体的当代中国的时代精神。中国的时代精神的思想表达,是构建中国特色哲学话语体系的真实内涵。任何背对中国的改革开放和现代化建设,背对当代中国的时代精神,去构建所谓的中国特色哲学话语体系,只能使中国特色哲学话语体系“空心化”。
哲学思维具有突出的民族性,不同的民族或国家有着不同的哲学话语体系。不同的哲学话语体系,不仅展示的概念、范畴不同,而且体现的思维方式、价值观念也不同,更重要的是,反映的现实问题、利益关系也不同。哲学的最大特点就在于,它是以抽象的概念体系反映现实的社会运动和特定的社会关系,反映特定的民族或阶级的利益、愿望和要求。因此,构建中国特色哲学话语体系,应当避免用西方哲学的话语体系来评判中国实践、阐释中国道路、解答中国问题。我们不能任由西方哲学话语来为我们“代言”,这种言说方式所展示的都不是真实的中国,而是西方视野中的中国,是被西方话语“制造出来”的中国,这一话语体系的意向、理念乃至学术机制都具有凝重的西方话语色彩和深厚的西方文化基础以及“潜伏”的西方利益关系。
不能用西方哲学话语体系构建中国哲学话语体系,主要是就思维方式、价值观念、意识形态及其背后的利益关系而言的,而不是拒绝借鉴西方哲学中的合理因素,不是一概拒斥西方哲学的范畴、概念、术语。话语体系离不开语言,但又不等于语言。话语体系具有意识形态属性并与权力交织,而语言本身没有意识形态属性。实际上,“自由”“平等”“公正”乃至“哲学”“话语”,原本都是西方哲学的范畴、概念、术语。因此,我们既不能照单全收西方哲学的范畴、概念、术语,也不能一概拒斥西方哲学的范畴、概念、术语,而是要对其进行批判借鉴,并使之融入中国特色哲学话语体系之中。实际上,自从西方文化、马克思主义传入中国之后,中国的语言和言语结构本身已经发生了深刻的变化。
毫无疑问,构建中国特色哲学话语体系不能脱离中国传统哲学,不仅要吸取传统哲学中的深沉智慧、合理观点,而且要吸收其中能够容纳当代内容的范畴、概念。但是,对中国传统哲学的范畴、概念、术语,我们应对其进行创造性转化和创新性发展。构建中国特色哲学话语体系不是范畴、概念、术语的简单转换,不是把物质变成气,矛盾变成阴阳,规律变成道,类比变成格义,共产主义社会变成大同社会,等等。语言同样具有历史性、时代性,我们既不能操着一口“纯正”的西方话语来表达中国的时代精神,也不能说着一口“地道”的古代汉语来表达中国的时代精神。构建中国特色哲学话语体系、以哲学的方式表达中国的时代精神,关键在于把握中国传统哲学中的“珍贵的遗产”。
(摘编自杨耕《构建中国特色哲学话语体系的内涵》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A.当代中国的时代精神与民族精神融为一体,中国的时代精神需要思想表达,因此,我们需要构建中国特色的哲学话语体系。 |
B.不同哲学话语体系的最大差别在于反映的现实问题、利益关系不同,可见,哲学思维具有民族性。 |
C.西方哲学话语体系所展示的都不是真实的中国,而是西方视野中的中国,目的是潜藏西方利益关系。 |
D.话语体系和语言既有联系又有区别,区别是前者具有意识形态属性并与权力交织,而后者本身没有意识形态属性。 |
A.文章立足于中国特色社会主义进入新时代这一背景,揭示构建中国特色哲学话语体系的本质与内涵。 |
B.文章按照为什么——是什么——怎么样的思路展开,其中着重论述了第三个方面,思路清晰,重点突出。 |
C.文章认为不能用西方哲学话语体系的范畴构建中国哲学话语体系,但可借鉴其中合理因素,体现了辩证思维。 |
D.作者以鲜明的学术立场阐释了中国与西方的哲学话语体系有所不同,不偏不倚,客观公正。 |
A.构建中国特色哲学话语体系必须贴近中国的改革开放和现代化建设和当代中国的时代精神,否则,就会使之“空心化。 |
B.不能用西方哲学的话语体系来评判中国实践、阐释中国道路、解答中国问题,这是因为哲学思维具有突出的民族性,不同的民族或国家有着不同的哲学话语体系。 |
C.对西方哲学的范畴、概念、术语要进行批判借鉴,使之融入中国特色哲学话语体系之中,如“自由”“半等”“公正”等。 |
D.构建中国特色哲学话语体系要继承中国传统哲学,对其中的范畴、概念、术语应进行创造性转化和创新性发展。 |
3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟,当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。
1.下面选项中,对课文内容理解错误的一项是( )A.讲演一开始,恩格斯用“当代最伟大的思想家”这一尊称,给马克思以准确而崇高的评价。“停止思想了”突出了马克思作为伟大思想家的特点。 |
B.“在安乐椅上安静地睡着了”“永远地睡着了”这不仅写出了马克思逝世时的安详,更突出了马克思逝世前还在为无产阶级革命事业辛勤工作的忘我精神。 |
C.说马克思“睡着了”表达了作者、革命人民不愿也不相信这个伟人会逝世。这样写充分地表达了恩格斯对马克思无比崇敬和深切悼念的感情。 |
D.第二自然段中两个“对于”是从革命理论和革命实践两个方面说明了马克思逝世的损失是不可估量的。两个“对于”是全文的总纲,提示了全文论述的中心。 |
A.马克思开创的无产阶级革命事业在理论上还有许多工作未做。 |
B.如同马克思毕生献身于推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业的革命家是很少见的。 |
C.说明马克思的逝世对于无产阶级革命事业将成为不可补偿的损失。 |
D.说明马克思把无产阶级的解放事业当成毕生的使命:决心为此而奋斗的精神崇高而伟大。 |
A.用达尔文发现有机界的发展规律与马克思的发现对比,用意是强调马克思的发现和达尔文的发现一样有划时代的意义。 |
B.从文章内容看,马克思发现的“人类历史的发展规律”是一个“简单的事实”,这个“简单的事实”的内容就是经济基础决定上层建筑。“简单”意在强调真理是颠扑不破,朴实无华的。 |
C.一个简单的事实,“却历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖”,这就深刻揭示了社会发展的原因。 |
D.第三段是一个多重的复句。 |