A当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，（       ）”之时，B我们不就能体验到渺小的心智与感官的有限无福消受这天赐的福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拔弃得（ ），有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？ C这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们（          ），便会发现：呈现在我们面前的，是朝瞰夕月，落崖惊风。 同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，（       ），钻之弥坚。D．“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个哲人身上了啊!

庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……

我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？

20世纪，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流做出了指引。但是多年来，不少国人故步自封，他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能____①____，与国际接轨，中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化的引进。

（　　　　）。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国优秀传统文化____②____。长此以往，我国的优秀传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。

文化的“拿来”“输出”与文化进步、世界交融、国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，我们就会无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以____③____的胸怀，合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。

他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能       美术家的设计图样工作。反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以      驱遣，到处合适。美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物       ，博得多方面人士的爱好。