【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐易楚，而卑畜韩也。臣闻，王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。今王广德魏、赵，而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非伯主之业也。臣窃为大主虑之而不取也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’故先王之所重者，唯始与终，何以知其然?昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑。吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵为黄池之遇无礼于宋遂与勾践禽死于干隧梁君伐楚胜齐制赵韩之兵驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，自布冠而拘于秦。三者非无功也，能始而不能终也。今王破宜阳，残三川，而使天下之士不敢言；雍天下之国，徙西周之疆，而世主不敢交阳侯之塞；取黄棘，而韩、楚之兵不敢进。王若能为此尾，则三王不足四，五伯不足六。王若不能为此尾，而有后患，则臣恐诸侯之君，河、济之士，以王为吴、智之事也。《诗》云：‘行百里者，半于九十。'此言末路之难，今大王皆有骄色，以臣之心观之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也?秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦，四国之兵敌，而未能复战也。齐、宋在绳墨之外以为权，故曰先得齐、宋者伐秦。秦先得齐、宋，则韩氏铄；韩氏铄，则楚孤而受兵也。楚先得齐，则魏氏铄；魏氏铄，则秦孤而受兵矣。若随此计而行之，则两国者必为天下笑矣。”

(选自《战国策·秦策五，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．胜齐于艾陵/为黄池之遇/无礼于宋/遂与勾践禽/死于干隧/梁君伐楚胜齐/制赵/韩之兵/驱十二诸侯以朝天子于孟津

B．胜齐/于艾陵为黄池之遇/无礼于宋/遂与勾践禽/死于干隧/梁君伐楚胜/齐制赵/韩之兵/驱十二诸侯以朝天子于孟津

C．胜齐/于艾陵为黄池之遇/无礼于宋/遂与勾践禽/死于干隧/梁君伐楚胜齐/制赵/韩之兵/驱十二诸侯以朝天子于孟津

D．胜齐于艾陵/为黄池之遇/无礼于宋/遂与勾践禽/死于干隧/梁君伐楚胜/齐制赵/韩之兵/驱十二诸侯以朝天子于孟津

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“臣窃惑王之轻齐易楚”与“窃为大王不取也”（《鸿门宴》）两句中的“窃”字含义相同。

B．“靡不有初，鲜克有终”与“求之靡途”（《归去来兮辞〈并序〉》）两句中的“靡”字含义相同。

C．会稽，古郡名，与“会于会稽山阴之兰亭”（《兰亭集序》）中的“会稽”指的是同一个地方。

D．“自布冠而拘于秦”与“不拘于时，学于余”（《师说）两句中的“拘”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．引用《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”，引出始与终的话题，劝谏秦王在取得胜利后，要戒除骄傲的心理，做到善始善终。

B．智伯瑶、吴王夫差、梁君开始都取得了很大的战功，但是在胜利之后开始骄纵，最后都被对手杀死，只有善始没能善终。

C．劝诫人认为，秦王取得了军事上的重大胜利，威震诸侯之后，如果谨慎到底，王霸之业指日可待；否则，就会后患无穷。

D．齐国、宋国在秦楚、魏、韩四国兵力势均力敌而相持不下的局面中显得举足轻重，跟宋、齐两国置身于四国之外有关。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。
（2）“靡不有初，鲜克有终。”故先王之所重者，唯始与终，何以知其然?

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。   

文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守，外恐诸侯之救秦必受之秦受地而却兵赵守半国以自存，秦衔赂以自强，山东必恐，亡赵自危，诸侯必惧，惧而相救，则从事可成。臣请大王约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。”赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。”司空马去赵，渡平原。平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原今曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：“赵将武安君，期年而亡：若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王。其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。”武安君曰：“繓病钩，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐惧死罪于前，故使工人为木材以接手。上若不信，繓请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如振捆，缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛。衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。平原令见诸公，必为言之曰：“嗟嗞乎，司空马！”又以为司空马逐于秦，非不知也：去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡。国亡者，非无贤人，不能用也。

（节选自《战国策，秦策五》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
外恐诸侯之A救B秦C必受D之E秦受地F而却兵G赵H守半国I以自存
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．刀笔，指刀笔吏，即主办文案的官吏。古代记事于案策，谬误用刀削除，故称“刀笔”。

B．“赵王不能将”的“将”和“赵将武安君，期年而亡”的“将”含义相同，指以……为将军。

C．“则从事可成”中的“从”，与“沛公旦日从百余骑来见项王”（司马迁《鸿门宴》）中的“从”含义相同。

D．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿，文中指武安君向赵王回敬酒。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．赵国代理丞相司空马，向赵王献上割让半数国土换秦国撤兵的计策，被赵王以以前贿赂秦国却始终逃不脱秦兵的逼迫为由而断然拒绝。

B．司空马曾经请求获得赵国的兵权，带领赵国全军抗击秦军，但没有获得赵王的允许，司空马感觉自己无用武之地，就向赵王请求离开赵国。

C．司空马向郭遗预言，赵国会因武安君被杀而撑不过半年就灭亡。果然赵王听信谗言，赐死武安君，然后赵国在武安君死后五个月灭亡。

D．武安君面对韩仓的逼迫，先是用患了曲挛之疾，无法行跪拜之礼为自己辩解，接着恳求韩仓能够理解自己，最后以嘴含剑，自刺而死。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。   
（l）从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。
（2）又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢。曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰父母之爱子则为之计深远媪之送燕后也持其踵为之泣念悲其远也亦哀之矣已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。”

（节选自《战国策》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．左师公曰/父母之爱子/则为之计深远/媪之送燕后/也持其踵/为之泣/念悲其远也/亦哀之矣/

B．左师公曰/父母之爱子/则为之计深远/媪之送燕后也/持其踵/为之泣/念悲其远也/亦哀之矣/

C．左师公曰/父母之爱子/则为之计深远/媪之送燕后/也持其踵/为之泣念/悲其远也/亦哀之矣/

D．左师公曰/父母之爱子/则为之计深远/媪之送燕后也/持其踵/为之泣念/悲其远也/亦哀之矣/

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．质：古代诸侯国求助于别国时，每以公子抵押，即人质。如燕国太子丹就曾经在秦国做过人质。

B．祭祀：古代祭祀是国家的大典。指按照一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以帮助人们达成愿望。

C．崩：古代称帝王或太后的死。《礼记》中记载，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

D．《战国策》是我国第一部国别体史书，由西汉刘向整理编订。课文《荆轲刺秦王》就选自《战国策·燕策》。

3．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．赵太后目光短浅，缺乏政治远见。赵太后刚刚执政，面对秦国的攻打和齐国的救援条件，赵太后溺爱孩子超过对国家的关心。

B．赵太后脾气暴躁，盛气凌人。她宣称定要对再进谏的大臣“唾其面”，触龙面见，与她交谈很久，都不能消解她心中的怒火。

C．触龙察言观色，避其锋芒。他没有像别的朝臣那样犯言直谏，而是问起居，话家常，拉近距离，使得谈话得以继续进行。

D．触龙晓之以理，动之以情。触龙对赵太后的谈话没有一句涉及到人质，但又是句句不离人质，迂回曲折之中尽显语言的奥妙。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
（2）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振摄，愿大王少假借之，使毕使于前。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

楚昭王之时，有云如飞鸟夹日而飞三日昭王患之使人乘驲东而问诸太史州黎州黎曰将虐于王身以令尹司马说焉则可令尹、司马闻之，宿斋沐浴，将自以身祷之焉。王曰“止，楚国之有不穀也，由身之有匈胁也；其有令尹、司马也，由身之有股肱也。匈胁有疾，转之股肱，庸为去是人也。”邾文公^①卜徙于绎^②，史曰：“利于民，不利于君。”君曰：“苟利于民，寡人之利也。天生烝民而树之君，以利之也，民既利矣，孤必与焉。”侍者曰：“命可长也，君胡不为？”君曰：“命在牧民，死之短长，时也，民苟利矣，吉孰大焉”遂徙于绎。楚文王有疾，告大夫曰：“管饶犯我以义，违我以礼，与处不安，不见不思；然吾有得焉，必以吾时爵之。申侯伯，吾所欲者劝我为之，吾所乐者先我行之。与处则安，不见则思；然吾有丧焉，必以吾时遣之。”大夫许诺，乃爵管饶以大夫，赠申侯伯而行之。赵简子^③与栾激游，将沉于河，曰：“吾尝好声色矣，而栾激致之；吾尝好宫室台榭矣，而栾激为之；吾尝好良马善御矣，而栾激求之。今吾好士六年矣，而栾激未尝进一人，是进晋过而黜吾善也。”师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯，不中，中旒^④，溃之。文侯谓左右曰：“为人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪当烹。”提师经下堂一等。师经曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”师经曰：“昔尧、舜之为君也，唯恐言而人不违；桀、纣之为君也，唯恐言而人违之。臣撞桀、纣，非撞吾君也。”文侯曰：“释之，是寡人之过也。悬琴于城，以为寡人符，不补旒，以为寡人戒。”

（选自《说苑君道》，有删改）

【注】①邾文公，邾国国君。②绎，同“峄”，指峄山。③赵简子，原为晋国大夫，是赵国开国君王。④旒，国君王冠前后悬垂的玉珠串。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．有云如飞鸟夹日/而飞三日/昭王患之/使人乘驷/东而问诸太史州黎/州黎曰/将虐于王身/以令尹/司马说焉/则可/

B．有云如飞鸟夹日而飞/三日/昭王患之/使人乘驷/东而问诸太史州黎/州黎曰/将虐于王/身以令尹/司马说焉/则可/

C．有云如飞鸟夹日/而飞三日/昭王患之/使人乘驷/东而问诸太史州黎/州黎曰/将虐于王/身以令尹/司马说焉/则可/

D．有云如飞鸟夹日而飞/三日/昭王患之/使人乘驷/东而问诸太史州黎/州黎曰/将虐于王身/以令尹/司马说焉/则可/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．去，离开，与“则有去国怀乡”（范仲淹《岳阳楼记》）中的“去”字含义相同。

B．卜，用龟板占卜，与“尔卜尔筮”（《诗经·氓》）中的“卜”字含义相同。

C．大夫，职官等级名。三代时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。

D．“吾尝好声色矣”与“吾尝终日而思矣”（《劝学》）两句中的“尝”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．楚国的令尹、司马向上天祈祷要代替楚昭王受祸，楚昭王阻止了他们，并认为这就像疾病由一个人的胸脯转移到大腿和胳膊而没离开这个人的身体一样。

B．邹文公占卜要迁都到绎山，太史说“这虽对人民有利，但对君主不利”，邹文公认为：上天生下众民并为他们立了国君，是为了有利于他们。

C．管饶用礼义来规范、约束楚文王，楚文王与他相处时感到不安，没见到他也不想他，但楚文王认为自己从管饶那里得到了益处，因此要求即时封他爵位。

D．在师经为魏文侯奏琴时，魏文侯吟诵并让师经弹奏时不要违背自己的要求，师经用琴撞击魏文侯，师经说自己撞击的是像桀、纣一样的暴君，犯下死罪的师经被宽恕了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）命在牧民，死之短长，时也，民苟利矣，吉孰大焉？
（2）悬琴于城，以为寡人符，不补旒，以为寡人戒。
5．赵简子为什么要把栾激沉入黄河？请简要说明。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

人臣之所以谏其君者非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。见君之过失而不谏，忠臣不忍为也。吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来！何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。吴以伍子胥孙武之谋，西破强楚，北威齐晋，南伐越，越王句践迎击之，败吴于姑苏，伤阖庐指，军却，阖庐谓太子夫差曰尔忘句践杀尔父乎夫差对曰不敢是夕阖庐死夫差既立为王以伯嚭为太宰习战射三年伐越败于夫湫越王句践乃以兵五千人栖于会稽山上，使大夫种厚币遣吴太宰嚭以请和，委国为臣妾，吴王将许之，伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦，今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计与越平。其后五年，吴王闻齐景公死，而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐，子胥谏曰：“不可。句践食不重味，吊死问疾，且能用人，此人不死，必为吴患；今越，腹心之疾，齐犹疥癣耳。而王不先越，乃务伐齐，不亦谬乎？”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵。伍子胥谏曰：“夫越，腹心之疾。愿王释齐而先越，不然，将悔之无及也。”吴王不听，乃使使赐子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”乃自刺杀。后十余年，越袭吴，吴王还与战不胜，使大夫行成于越不许，吴王将死曰：“吾以不用子胥之言至于此；令死者无知则已，死者有知，吾何面目以见子胥也？”遂蒙絮覆面而自刎。

（节选自《说苑·正谏》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．阖庐谓太子夫差曰／尔忘句践／杀尔父乎／夫差对曰／不敢／是夕阖庐死／夫差既立为王／以伯嚭为太宰／习战射／三年伐越／败于夫湫／

B．阖庐谓太子夫差曰／尔忘句践杀尔父乎／夫差对曰／不敢／是夕阖庐死／夫差既立为王／以伯嚭为太宰／习战射／三年伐越／败于夫湫／

C．阖庐谓太子夫差曰／尔忘句践杀尔父乎／夫差对曰／不敢／是夕阖庐死／夫差既立为王／以伯嚭为太宰／习战射三年伐越／败于夫湫／

D．阖庐谓太子夫差曰／尔忘句践／杀尔父乎／夫差对曰／不敢／是夕阖庐死／夫差既立为王／以伯嚭为太宰／习战射三年伐越／败于夫湫／

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．荆本义是一种灌木名，如荆棘，引申指刑杖，如负荆请罪，也指姓氏，文中专指楚国。

B．“乃罢其兵”的“罢”与《滕王阁诗》中“佩玉鸣鸾罢歌舞”的“罢”用法相同。

C．“是夕阖庐死”的“是”与《滕王阁序》中“是所望于群公”的“是”用法不同。

D．覆面是古代的丧葬习俗，以物覆盖死者面部，一说源自夫差羞见伍子胥覆面而死。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．吴王想要攻打楚国，坚决拒绝别人劝谏；后从善如流，取消了伐楚的军事行动。

B．吴王阖庐采纳了伍子胥孙武的计策，四处出击，凯歌高奏，最后却被越国打败。

C．夫差即位后励精图治，加强军事训练，以雪耻而报父仇，终于在夫湫大败越军。

D．吴王夫差对失败的越国请和怀妇人之仁居然慷慨应允，此为其灭亡的根本原因。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。
（2）今越，腹心之疾，齐犹疥癣耳。
5．简述少孺子劝阻吴王阖庐伐楚与伍子胥劝阻吴王夫差伐齐的进谏策略。

【推荐1】阅读下文,完成下题

①晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。

②公曰：“嘻！晏子之家，若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞，三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫。以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣！婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也。进取于君，退得罪于士，身死而财迁于他人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中免矣。”

③景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”

④晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。意者管仲之失，而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”

1．解释下列加点字：
（1）晏子方食          （2）终再拜而辞曰       （3）以振百姓        （4）是臣代君君民也
2．文中两句划线句子的主语分别是              ，
3．下列各组加点字用法相同的一项是（ ）

A．木之性日以离矣/甚者爪其肤以验其生枯

B．分食食之/橐驼非能使木寿且孳也

C．非有能硕茂之也/又何以蕃吾生而安吾性耶？

D．传其事以为官戒/殚其地之出

4．4．翻译句子：
①使者反，言之公。
②寡人不知，是寡人之过也。
5．上文表现了晏婴怎样的思想性格？

【推荐2】阅读下面的文字，回答下列小题。

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”

孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”   

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”   

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”

曰：“可得闻与？”   

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”   

曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”   

曰：“不若与众。”   

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。 今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”

（节选自《孟子·梁息王》）

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．吾王之好鼓乐             鼓：弹奏

B．今王田猎于此             田猎：种田打猎

C．举欣欣然有喜色而相告       举：全、都

D．举疾首蹙额             蹙：皱

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（     ）

A．暴见于王             敏于事而慎于言

B．王尝语庄子以好乐       足以保四海

C．则齐国其庶几乎             请问其目

D．吾王之好鼓乐             臣子之不孝君父

3．把下面的句子翻译成现代汉语。
独乐乐，与人乐乐，孰乐？
4．孟子是如何向“王”推行“与民同乐”的主张的？请结合原文简要说明。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成后面题目。

墨竹赋

（宋）苏辙

与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，稼纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”

与可听然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然无概乎予心朝与竹乎为游莫与竹乎为朋饮食乎竹间偃息乎竹阴观竹之变也多矣”“若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。”

“至若丛薄之馀，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池；悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿；追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之；今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”

客曰：“盖予闻之，庖丁解牛者也，而养生者取之。轮扁斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”与可曰：“唯唯！”

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．信物生之自然信：诚然，确实	B．庐乎修竹之林庐：搭建茅庐
C．绝涧谷而蔓延绝：横穿	D．蹇将抽而莫达达：达到

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．嗟壤同而性异人非生而知之者，孰能无惑

B．与可以墨为竹愿以十五城请易璧

C．猗猗其长，森乎满谷以吾一日长乎尔

D．而养生者取之久之，能以足音辨人

3．下列对原文的赏析，不正确的一项是（     ）

A．《墨竹赋》是以对话体结构全篇的一篇赋作。赋中借客之口赞美竹子，将竹子的禀赋与道德人格结合起来写，既表现了竹子的特性，又展示了个人的胸襟。

B．与可指出画竹必须心随竹转，情与竹游，发掘竹的深层次的美韵。这段文字既是展示竹的神韵的美，也是表现画家胸襟的美，同时又是表现艺术构思的过程，情、理、物象结合得天衣无缝。

C．爱竹的与可留心观察竹子的变化，熟悉竹子的各种姿态，将求道之心、好道之心全放置于竹子。

D．文末借助客人之口，用庖丁解牛和轮扁斫轮这两个典故，把题旨升华到了“万物一理”这个社会生活根本原则上。

4．用“／”给文中画波浪线的部分断句。
视 听 漠 然 无 概 乎 予 心 朝 与 竹 乎 为 游 莫 与 竹 乎 为 朋 饮食 乎 竹 问 偃 息 乎 竹 阴 观 竹 之 变 也 多 矣
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
若夫风止雨霁，山空日出。
虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？