子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(《述而》)
1.下列加点的字,与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是( )A.达官显 | B.洛阳纸 | C.物以稀为 | D.春雨 |
A.蔬菜米饭冷水,弯臂枕书苦读,读书的快乐是人生至乐。 |
B.吃粗粮喝冷水,弯着胳膊当枕头,这样的生活也有乐趣。 |
C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态,是快乐的源泉。 |
D.艰苦的物质生活,使人获得心理的满足,从而得到乐趣。 |
材料一:颜子一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,而不改其乐。夫富贵,人所爱也,颜子不爱不求,而乐乎贫者,独何心哉?天地间有至贵至爱可求而异乎彼者,见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰,心泰则无不足,无不足则富贵贫贱处之一也。(周敦颐《通书·颜子第二十三)》)
材料二:初,公未显时,已欲任天下之重。尝曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”夫忧人之忧,而欲免其忧,使人皆乐,然后与之同其乐。(王直《重修范文正公忠烈庙记》)
颜回箪食瓢饮,孔子称赞他“贤哉”,师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①
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(1)德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。(《论语》)
(2)闵子侍侧,訚訚如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”(《论语》)
(3)弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。(《史记·孔子世家》)
1.子路长于政事且十分尊重孔子,孔子却说“若由也,不得其死然”,孔子的这句话蕴涵着哪些意味?2.据上述三则材料,说说孔子的教育实践对当代中国教育有哪些启示。
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉,若人!尚德哉,若人! ”
1.从上面材料可以看出孔子主张建立一个 的社会。
2.在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹,有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野(朴质无华)生活的向往,在这一点上和老庄思想是相同的,对此你怎么认为?
材料一 子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”(《论语》)
材料二 子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”(《论语·子罕》)
材料三 古者《诗》三千馀篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。(《史记·孔子世家》)
材料四 子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。”(《论语·阳货》)
【注】郑声:郑卫之音,春秋战国时期郑、卫地区的民间音乐。具有新鲜活泼、热情奔放的特点,而且具有广泛的群众性。
1.根据材料,概括儒家对音乐的态度。
2.请你谈谈如何看待传统儒家思想对音乐的态度。