春申君既相楚,是时齐有孟尝君,赵有平原君,魏有信陵君,方争下士,招致
春申君为楚相四年,秦破赵之长平军四十馀万。五年,围邯郸。邯郸告急於楚,楚使春申君将兵往救之,秦兵亦去,春申君归。春申君相楚八年,为楚北伐灭鲁,以荀卿为兰陵令。当是时,楚复强。
赵平原君使人於春申君,春申君舍之於上舍。赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千馀人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭。
春申君相十四年,秦庄襄王立,以吕不韦为
客有观津人朱英,谓春申君曰:“人皆以楚为强而君用之弱,其於英不然。先君时善秦二十年而不攻楚,何也?秦逾黾隘之塞而攻楚,不便;
(节选自《史记·春申君列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.春申君相二十二年/诸侯患秦攻伐无已时/乃相与合/从西伐秦/而楚王为从长/春申君用事/ |
B.春申君相二十二年/诸侯患秦攻伐无已时/乃相与合从/西伐秦/而楚王为从长/春申君用事/ |
C.春申君相二十二年/诸侯患秦攻伐/无已时/乃相与合从/西伐秦/而楚王为从长/春申君用事/ |
D.春申君相二十二年/诸侯患秦攻伐/无已时/乃相与合/从西伐秦/而楚王为从长/春申君用事/ |
A.宾客,贵族的门客、策士,也可作客人的总称。文中指的是后一个意思。 |
B.相,辅佐君王的大臣。也称为“相国”“相邦”,是秦及汉朝廷臣的最高职务。 |
C.假道的“假”指借,与《送东阳马生序》中“以是人多以书假余”的“假”相同。 |
D.爱许的“爱”即吝惜、舍不得,与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”相同。 |
A.春申君担任楚国宰相时,他礼贤下士,招徕宾客,辅助君王掌握国政,为楚国做出了自己的贡献。 |
B.在接待赵国平原君的使臣时,春申君的上等宾客都穿着宝珠做的鞋子,这使赵国使臣自惭形秽。 |
C.有人认为楚国本是一个强大的国家,是春申君治理楚国,将楚国变弱了,朱英不认同这种观点。 |
D.春申君的门客认为现在魏国割了城池给秦,秦进攻楚就近了,于是春申决定据守在封地吴。 |
(1)春申君相楚八年,为楚北伐灭鲁,以荀卿为兰陵令。
(2)秦兵去陈百六十里,臣之所观者,见秦、楚之日斗也。
5.春申君在楚国为相,经历了哪些大事?
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屈原者,名平,楚之同姓也,为楚怀王左徒。博闻强志,明
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。
令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
(节选自《屈原列传》)
1.文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。屈原至[A]于江滨[B]被发[C]行吟[D]泽畔[E]颜色[F]憔悴[G]形容[H]枯槁。
2.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.“明 |
B.“平 |
C.“王怒 |
D.“屈平 |
A.屈原为人孤傲清高,自命不凡。“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”句最能体现他的这种性格。 |
B.屈原痛心楚怀王不能明辨是非,自己得不到重用,于是心生怨恨,写下了《离骚》。 |
C.渔父认为,真正的圣人应识时务,应该善于随着外物世事的变迁而改变自己的品行节操。 |
D.渔父认为,真正的圣人应出淤泥而不染,无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操。 |
屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命!”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。
1.对下列句子中加点词的解释,A. |
B.刑人如恐不 |
C.备他盗出入与 |
D.此亡秦之 |
A.此迫矣!臣请入,与之同命! |
B.樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。 |
C.瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。 |
D.大行不顾细谨,大礼不辞小让。 |
A.“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也”,表明张良眼光锐利,已经洞悉项庄舞剑的真正目的。 |
B.面对闯进营帐、目眦尽裂的樊哙,项羽不仅不怒,反而两次直呼“壮士”,表明项羽狡诈多端。 |
C.刘邦以“如厕”为名离席,并听从樊哙的建议不告而别,体现了刘邦随机应变和善于纳谏的特点。 |
D.樊哙粗犷而又机智,宴会上的一番慷慨陈词,似乎义正词严,实际上是隐瞒真相,巧言善辩。 |
初,冯谖闻孟尝君好客,蹑草履而见之。孟尝君置
居期年,冯谖无所言。
孟尝君闻冯谖烧券书,怒而使使召谖。至,孟尝君曰:“文食客三千人,故贷钱于薛,请先生收责之。闻先生得钱,即以多具牛酒而烧券书,何?”冯谖曰:“然。不多具牛酒即不能毕会,无以知其有余不足。有余者,为要期。不足者,虽守而责之十年,息愈多,急,即以逃亡自捐之。若急,终无以偿。焚无用虚债之券,令薛民亲君而彰君之善声也,君有何疑焉?”孟尝君乃拊手而谢之。
(节选自《史记·孟尝君列传第十五》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句。正确的一项是( )A.孟尝君时相/齐封万户于薛/其食客三千人/邑入不足以奉客/使人出钱于薛/岁余不入/贷钱者多不能与其息/客奉将不给/ |
B.孟尝君时相/齐封万户于薛/其食客三千人/邑入不足以奉客/使人出钱于薛/岁余不入贷钱者/多不能与其息/客奉将不给/ |
C.孟尝君时相齐/封万户于薛/其食客三千人/邑入不足以奉客/使人出钱于薛/岁余不入/贷钱者多不能与其息/客奉将不给/ |
D.孟尝君时相齐/封万户于薛/其食客三千人/邑入不足以奉客/使人出钱于薛/岁余不入贷钱者/多不能与其息/客奉将不给/ |
A.传舍,一般指古代所设供行人休息住宿的处所,文中指战国时安置食客的房舍。 |
B.舆,本义为车厢,后泛指车子。在春秋战国时代,出入乘车是一种身份地位的象征。 |
C.券书,即契约文书。为了防止伪造,古代的契约大多一剖为二,当事双方各持一半。 |
D.再拜,古代礼仪,再次下拜,表示恭敬之意。也在书信中用为对尊长或朋友的敬语。 |
A.冯谖积极主动,改变命运。他听说孟尝君礼贤下士,就主动投奔;得不到理想的待遇,就不断积极争取。 |
B.冯谖知恩图报,不避使命。在得到孟尝君的礼遇之后,他对于孟尝君交给自己的收债重任,爽快接受。 |
C.冯谖体恤百姓,深谋远虑。他到达薛地之后,设宴招待借钱的百姓以了解民情,并烧毁了不能偿付的债券。 |
D.孟尝君宽宏大度,择善而从。他面对冯暖的不断索取,尽量积极满足;对于冯谖焚毁债券,从一开始就大加赞赏。 |
(1)宾客不知文不肖,幸临文者三千余人,邑入不足以奉宾客,故出息钱于薛。
译文:
(2)孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也。所以求息者,为无以奉客也。
译文:
既罢,归国,以相如功大,
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如
于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”
卒相与欢,为刎颈之交。
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.曰不若也/相如曰/夫以秦王之威而相如廷叱之/辱其群臣/相如虽弩/独畏廉将军哉 |
B.曰不若也/相如曰/夫以秦王之威/而相如廷叱之辱/其群臣/相如虽驽/独畏廉将军哉 |
C.曰/不若也/相如曰/夫以秦王之威/而相如廷叱之/辱其群臣/相如虽驽/独畏廉将军哉 |
D.曰/不若也/相如曰/夫以秦王之威而相如廷叱之/辱其群臣/相如虽驽/独畏廉将军哉 |
A.肉袒伏斧质,指赤身伏在斧质上,表示请罪。负荆请罪指背着荆条表示愿意接受贵罚。两种都是古代向对方请罪的方式。肉袒伏斧质比负荆请罪所犯的罪更严重。 |
B.汤镬,古代的一种酷刑,用沸水在一个大锅里烹煮。我们知道的历史人物受过的酷刑有司马迁宫刑,商鞅车裂,孙膑膑刑(被剜去膝盖骨,变成瘫痪),戚夫人人彘。 |
C.“位在廉颇之右”,古代的时候,官职是以左为尊,但是有的朝代不是如此,如汉朝的时候,是以右为尊的。右尊于左,次于贵左。汉代时官位设置右卿大于左卿。 |
D.刎颈之交,指割脖子的交情和友谊,比喻可以同生死共患难的朋友。古代表示友谊的还有贫贱之交、金兰之交、患难之交、八拜之交、莫逆之交等。 |
A. | B.而蔺相如 |
C.且相如 | D. |
A.在“渑池之会”中,蔺相如以非凡的胆识和忠勇的行为维护了赵国的尊严,所以回国后被赵王重用,官位居于廉颇之上。 |
B.廉颇认为自己作为将军,有攻城略地的赫赫战功,蔺相如凭借个人的口才获得赵王的提拔,根本没有立什么功劳。 |
C.蔺相如原本是宦官头目的舍人,心生嫉妒的廉颇就以此来挖苦攻击蔺相如,称之为“贱人”,表现出廉颇心理的不平衡。 |
D.蔺相如对廉颇的谦让之举,引起了门客的不满,而他善于做比,委婉劝解门客,他的话传至廉颇耳中,深深地打动了廉颇。 |
(1)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(2)公之视廉将军孰与秦王?
(3)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
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材料一:
孟尝君名文,姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。使主家待宾客,宾客日进,名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子,婴许之。婴卒,谥为靖郭君。而文果代立于薛,是为孟尝君。
孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之。以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问
秦昭王闻其贤,乃先使泾阳君为质于齐,以求见孟尝君。孟尝君将入秦,宾客莫欲其行,谏,不听。苏代谓曰:“今旦代从外来,见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰:‘天雨,子将败矣。’土偶人曰:‘
齐潜王二十五年,复卒使孟尝君入秦,昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰:“孟尝君贤,而又齐族也,今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:“臣能得狐白裘。”乃夜为狗,以入秦宫臧中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。始孟尝君列此二人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。
太史公曰:吾尝过薛,其俗间里率多暴桀子弟,与邹、鲁
(节选自《史记·孟尝君列传》,有删改)
材料二:
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以
(王安石《读孟尝君传》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。我A生B于土C败D则归土E今天雨G流H子而行
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.亲戚,内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。与现代汉语中“亲戚”含义不相同。 |
B.存,慰问。和“越陌度阡,枉用相存”中“存”的用法相同。 |
C.殊,特殊,与“盖追先帝之殊遇”中的“殊”词义相同。 |
D.南面,指居于君主之位。古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆南向坐。 |
A.孟尝君才能突出。田婴让孟尝君田文主持家政,接待宾客,使得自己在诸侯中声名远扬。 |
B.孟尝君与宾客谈话时,让人记下客人亲属情况,以便派使者下去问询了解宾客所言之虚实。 |
C.孟尝君招致的宾客众多,他们对彼此才能互相认可佩服。孟尝君曾凭借宾客鸡鸣狗盗之本领盗裘并出关脱险。 |
D.司马迁曾经经过孟尝君封地,了解到当地子弟风气状况及当地人对孟尝君招纳宾客行为的陈述,对孟尝君的行为并不十分赞同。 |
(1)孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。
(2)今秦,虎狼之国也,而君欲往,如不得还,君得无为土偶人所笑乎?
5.王安石是如何评价“世皆称孟尝君能得士”的?他的理由是什么?
贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于
是时贾生年二十馀,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对。人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易
贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。
居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁馀,亦死。贾生之死时年三十三矣。
(选自《史记·屈原贾生列传》)
[注]:①釐:胙肉,祭过神的宝食:受釐,一种祈神降福的仪式。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.孝文帝方受釐坐/宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/ |
B.孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/ |
C.孝文帝方受釐坐/宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以/然之状至夜半/文帝前席/ |
D.孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以/然之状至夜半/文帝前席/ |
A.郡,古代行政区域,始见于春秋时期,秦代以前比县小,从秦代起比县大。 |
B.服色,每个王朝都有自己崇尚的颜色,“易服饰”被认为是关系到国运的大事。 |
C.侯,古代五等爵位的第二等,又特指君主,又可指诸侯,后又泛指达官贵人。 |
D.谪,封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官,类似的说法还有“迁”。 |
A.贾生富有才华得到提拔,他十八岁时就能以赋诗写文章闻名郡里,二十岁成为最年轻的博士,得到孝文帝的喜爱,一年之内被破格提拔为太中大夫。 |
B.贾生受到嫉妒,被贬长沙,孝文帝想把贾生提拔到公卿的位置上,绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人嫉妒他,在孝文帝面前诋毁他,于史孝文帝把他贬谪到长沙。 |
C.贾生心情郁闷,凭吊屈原。贾生前往长沙,自认不适应长沙的气候寿命不会长久,又想到是被贬而来,心情抑郁。在渡湘江时做了一首诗来凭吊屈原。 |
D.贾生多次上书,未被采纳。贾生谏阻封淮南厉王的四个儿子都为列侯;他多次上书,诸侯封地有的连接好几个郡,可以逐渐削减他们的封地,文帝均未采纳。 |
(1)人人各如其意所欲出,诸生于是乃以为能不及也。
(2)诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。
冯道根字巨基,广平酂人也。少失父,家贫,佣赁以养母。行得甘肥,不敢先食,必遽还以进母。年十三,以孝闻于乡里。郡召为主簿,辞不就。齐建武末,魏主拓跋宏寇没南阳等五郡,明帝遣太尉陈显达率众复争之。师入汮口,道根与乡里人士以牛酒候军,因说显达曰:“
天监二年,为南梁太守,领阜陵城戍。初到阜陵,修城隍,远
道根性谨厚,木讷少言。每所征伐,终不言功,其部曲或怨非之,道根喻曰:“明主自鉴功之多少,吾将何事。”高祖尝指道根示尚书令。沈约曰:“此人口不论勋。”约曰:“此
居州少时,遇疾,自表乞还朝,征为散骑常侍、左军将军。既至疾甚,中使累加存问。
(节选自《梁书•列传第十二》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.汮水迅急/难进易退/魏若守/隘则首尾俱急/不如悉弃船舰于酂城/方道步进/建营相次/鼓行而前/如是则立/破之矣 |
B.汮水迅急/难进易退/魏若守隘/则首尾俱急/不如悉弃船舰/于酂城方道步进/建营相次/鼓行而前/如是则立/破之矣 |
C.汮水迅急/难进易退/魏若守/隘则首尾俱急/不如悉弃船舰于酂城/方道步进建营/相次鼓行而前/如是/则立破之矣 |
D.汮水迅急/难进易退/魏若守隘/则首尾俱急/不如悉弃船舰于酂城/方道步进/建营相次/鼓行而前/如是/则立破之矣 |
A.斥候,是指古代侦查敌情的士兵。在很远的地方设立斥候,说明冯道根警惕性高。 |
B.领,指兼任,多指兼任相对低的官职。古代官员兼任职位后,并不实际到任理事。 |
C.陛下,古代臣子对君主的尊称。陛,原意为台阶;陛下原指站在台阶之下的侍者。 |
D.普通,年号。从汉武帝到元代,朝廷遇到大事,常会更改年号,有些皇帝有多个年号。 |
A.冯道根悉心奉母,以孝闻名。他幼年丧父,靠给别人打工挣钱养母,他得到好吃的东西就赶紧回家进献给母亲;年仅十三,就凭孝行闻名乡里。 |
B.冯道根性情忠厚,不去争功。他因为不会表达,每次征战之后,说不出自己的功劳;部下有人埋怨,他晓之以理,被人称为“大树将军”。 |
C.冯道根理政有方,生活俭朴。他在州郡任官时,宽和治理,为政清明而无争;在朝廷时,居住的房宅像贫贱的布衣之士的房子一样。 |
D.冯道根积极备战,有勇有谋。他到阜陵不久,魏军就来进攻,他命令大开城门,派少量精兵迎战;敌人初战失利,见他气定神闲,于是退走。 |
(1)道根每及险要,辄停马指示之,众赖以全。
(2)大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
秦将伐魏,魏王闻之,
(节选自《战国策·魏策三》)
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。 |
B.百乘即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 |
C.为赵蔽的“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 |
D.国门,文中是实指,指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边境。 |
A.孟尝君,战国四公子之一,其他三位是信陵君、平原君、春申君。 |
B.“秦且攻魏”和“若属皆且为所虏”(《鸿门宴》)中的两个“且”含义不同。 |
C.诸侯,古代中央政权所分封的各国国君的统称,名义上需服从王室的政令。 |
D.“可得闻乎” 和“吾得兄侍之”(《鸿门宴》)中的两个“得”含义不同。 |
A.“民不岁死”和“良庖岁更刀”(《庖丁解牛》)中的两个“岁”用法不同。 |
B.“夜见孟尝君”和“夜缒而出”(《烛之武”退秦师》)中的两个“夜”用法相同。 |
C.歃盟就是“歃血为盟”,古代立约结盟时,在嘴上涂抹牲畜的血,以表示诚心。 |
D.“寡人听子”中的“子”,是对对方的尊称,称老师或称有道德、有学问的人。 |
A.“是赵与强秦为界也”和“是日也”(《兰亭集序》)中的两个“是”含义不同。 |
B.“此文之所以忠于大王也”中的“文”是孟尝君的“名”,称呼自己时用“名”。 |
C.“今又行数千里”和“范增数目项王”(《鸿门宴》)中的两个“数”含义不同。 |
D.“臣效便计于王”和“斯用兵之效也”(《六国论》)中的两个“效”含义不同。 |
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鲁隐公十一年夏,
秋,七月,公会齐
郑伯使许大夫百里奉许叔(许庄公的弟弟)以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾③,其能降以相从也。无滋他族,实偪处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不唯许国之为,亦聊以固吾圉也。”
乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之。吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。
郑伯使卒出豭,行出犬鸡,以诅射颍考叔者。君子谓:“郑庄公失政刑矣。政以治民,刑以正邪,既无德政,又无威刑,是以及邪。邪而诅之,将何益矣!”
(节选自《左传·隐公十一年》,有删改)
【注】①公孙阙与颍考叔:二人都是郑国大夫。公孙阙,字子都。②骑,车辕。③昏媾:即婚姻,姻亲。④巢:后嗣。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫许A大岳B之胤也C天而既D厌周E德矣F吾其能G与许H争乎?
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“公会郑伯”中的“公”“伯”以及“公会齐侯”中的“侯”,他们都是周朝五等爵位中的称谓。 |
B.“壬午”与《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”虽都是干支纪法,但前者是纪日,后者是纪年。 |
C.《左传》中的“君子谓”与司马迁《史记》中的“太史公曰”一样,都是一种史事评论的形式。 |
D.“序民人”中的“序”意为使之有序,与《过秦论》中“序八州而朝同列”的“序”意思不同。 |
A.郑伯将要攻打许国时,他的手下公孙阚与颍考叔为抢夺兵车而发生矛盾,之后颍考叔在登上城墙后被公孙阏暗箭射死。 |
B.鲁、齐、郑三国逼走许国国君后,许国的归属成为难题,齐侯与鲁隐公都不愿接手管理许国,最终许国交到郑伯手中。 |
C.郑伯告诉百里,只有郑国能够像姻亲一样对待许国,希望百里不要让别国迫于形势而占有许国,进而与郑国发生冲突。 |
D.郑伯对许国的管理考虑得相对全面,让许国大夫百里辅佐许叔主持国政,并安排公孙获住在许国西部边远之地来辅佐。 |
(1)许既伏其罪矣,虽君有命,寡人弗敢与闻。
(2)寡人之使吾子处此,不唯许国之为,亦聊以固吾圉也。
5.“君子”为何说“郑庄公于是乎有礼”?后来却说“郑庄公失政刑矣”?请简要说明。