甫,字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。李邕奇其材,先往见之。举进士不中第,困长安。
天宝十三载,玄宗朝献太清宫,
会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。肃宗立,自鄜州羸服欲奔行在,为贼所得。至德二年,亡走凤翔上谒,拜右拾遗。与房琯为布衣交,以客董廷兰,罢宰相。甫上疏言:“罪细,不宜免大臣。”帝怒,诏三司亲问。宰相张镐曰:“甫若抵罪,绝言者路。”帝乃解。
时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰窭①,孺弱至饿死,因许甫自往省视。从还京师,出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川,往依焉。
(选自《新唐书·杜甫传》,有删改)
【注】①艰窭(jiān jù),指贫困。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.武再帅/剑南表为参谋/检校工部员外郎/武以世旧/待甫/甚善亲至其家/ |
B.武再帅剑南/表为参谋/检校工部员外郎/武以世旧/待甫甚善/亲至其家/ |
C.武再帅剑南/表为参谋/检校工部员外郎/武以世旧待甫/甚善/亲至其家/ |
D.武再帅/剑南表为参谋/检校工部员外郎/武以世旧/待甫甚善/亲至其家/ |
A.“飨庙”意思是帝王祭祖庙,“飨”与《鸿门宴》“旦日飨士卒”的“飨”含义不同。 |
B.“且言”意思是并且说,“且”与《游褒禅山记》“不出,火且尽”的“且”含义相同。 |
C.“属辞”意思是撰写文章,“属”与《曹刿论战》“忠之属也”的“属”含义不同。 |
D.“中衔之”意思是内心怀恨他,“衔”与《岳阳楼记》“衔远山”的“衔”含义不同。 |
A.杜甫多次献上赋和颂,自己大力赞扬自己,说他的先祖们因继承儒学保有官位,祖父凭文章显扬于中宗时,以此来希望皇帝重用他。 |
B.杜甫家眷寓居鄜州时,生活终年艰难贫穷,家中老母和小儿子甚至被饿死。此时杜甫才得以自行回家探望家人。 |
C.安禄山叛乱,杜甫避乱奔走于泾、渭等三江流域。他一直想要投奔朝廷,即便中途被贼寇捉住,也想尽办法逃出来。 |
D.严武与杜甫是世交老友,对杜甫非常友好。但杜甫对严武不礼貌并多有冒犯,导致严武内心想杀他,但被严武母亲制止了。 |
(1)帝奇之,使待制集贤院,命宰相试文章,擢河西尉,不拜,改右卫率府胄曹参军。
(2)从还京师,出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川,往依焉。
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韩愈,
华阴令柳涧有罪,前刺史劾奏之,未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直,后刺史恶之,按其狱,贬涧房州司马。愈过华,以为刺史阴相党,上疏治之。既御史覆问,得涧赃,再贬封溪尉。愈是以复为博士。改比部郎中、史馆修撰,迁
既至潮,以表哀谢。帝得表,颇感悔,欲复用之,曰:“愈前所论是大爱朕,然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直,即奏言:“愈终狂疏,可内移。”乃改袁州刺史。
袁人以男女为隶,过期不赎,则没入之。愈至,悉计庸得赎所没,归之父母七百余人。召拜国子祭酒,转兵部侍郎。
愈性明锐,不诡随。与人交,终始不少变。成就后进士,往往知名。经愈指授,皆称“韩门弟子”,愈官显,稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之,遽不及远甚。从愈游者,若孟郊、张籍,亦皆自名于时。
(节选自《新唐书·韩愈列传》)
1.下列文言句式不同于其他三项的一项是( )A.愈,人臣 | B.东谷者,古谓之天门溪水 |
C.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 | D.师者,所以传道受业解惑也 |
A.宪宗遣使者往凤翔迎佛骨/入禁中三日/乃送佛祠/王公士人奔走膜拜/愈闻恶之 |
B.宪宗遣使者往凤翔迎佛骨/入禁中/三日/乃送佛祠/王公士人奔走膜拜/愈闻恶之 |
C.宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中/三日/乃送佛祠/王公士人奔走膜拜/愈闻恶之 |
D.宪宗遣使者往凤翔迎佛骨/入禁中三日/乃送佛祠王公/士人奔走膜拜/愈闻恶之 |
A.字,古人成年取字,字是为了便于他人称呼,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。 |
B.刑部,亦称刑曹、比部,掌管刑法、狱讼、奏谳、赦宥、叙复之事。长官为刑部尚书。 |
C.畿:古代王都所在的千里地面。后多指京城管辖的地区。京畿即国都及其附近的地区。 |
D.阳春白雪:《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名,当时认为是通俗的音乐。 |
(1)愈生三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠之。
(2)愈言讦牾,罪之诚宜。然非内怀至忠,安能及此?
5.文章中韩愈有怎样的性格特点?请结合文章内容用自己的话概括。
李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域,神龙初,遁还,客巴西。白之生,母梦长庚星,因以命之。十岁通诗书,既长,隐岷山。州举有道,不应。苏颋为益州长史,见白异之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。”然喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施。更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山,日沉饮,号“竹溪六逸”。
天宝初,南入会稽,与吴筠善;筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白为乐章;召入,而白已醉,左右以水靧面,稍解,授笔成文,婉丽精切无留思。帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘月与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。
安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐。璘起兵,逃还彭泽,璘败,当诛。初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。会赦,还寻阳,坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南,道寻阳,释囚辟为参谋,未几辞职。李阳冰为当涂令,白依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。
文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
(选自《新唐书·李白传》)
1.下列句子中加点词语的解释,有误的一项是( )A.对此欲倒 |
B.安能摧眉折腰 |
C.云青青兮欲 |
D.栗森林兮 |
A.白晚好黄老度/牛渚矶至/姑孰悦谢家/青山欲终焉/及卒/葬东麓 |
B.白晚好黄老/度牛渚矶/至姑孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓 |
C.白晚好黄老/度牛渚矶至姑孰/悦谢家青山/欲终焉/及卒/葬东麓 |
D.白晚好黄老度/牛渚矶至姑/孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓 |
A.李白10岁就通诗书,成年后,州郡因其有才能、德行而举荐他,可是他没有应举。在长安,李白拜见贺知章,贺知章见到李白的诗文,颇为感叹。 |
B.李白曾游历并州(今山西太原),见到大将郭子仪,郭子仪认为李白很奇特。 |
C.李白是个骜放之人,《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”便道出了他的心声;在朝堂上使高力士脱靴又为一例。 |
D.在贺知章的推荐下,李白得以步入仕途,担任翰林供奉。玄宗皇帝爱惜李白的才华,几次召见宴请。 |
(1)至是子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。
(2)告二女,将改妻士族,辞以孤穷失身,命也,不愿更嫁。
5.李白虽然受到玄宗赏识,但一直不被重用的原因是什么?请根据文本简要概括。
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材料一:
玄奘会见戒日王
戒日王①曰:“自何国来,将何所欲?”对曰:“从大唐国来,请求佛法。”王曰:“大唐国在何方?经途所亘,去斯远近?”对曰:“
王曰:“尝闻摩诃至那国有秦王天子,少而灵鉴,长而神武。氓庶荷其亭育,威歌《秦王破阵乐》。闻其
对曰:“然。昔未袭位,谓之秦王,今已承统,称曰天子。前代运终,群生无主,
(节选自《大唐西域记》)
材料二:
初,天竺大乱,中天竺摩揭陀王尸罗逸多练兵聚众,所向无敌。象不解鞍,人不释甲,居六载而四天竺皆北面以臣之。会沙门玄奘至其国,尸罗逸多召见曰:“而国有圣人出,试为我言之。”玄奘粗言太宗神武状。王曰:“我当东面朝之。”贞观十五年,尸罗逸多遣使朝贡。帝命云骑尉梁怀墩持节尉抚,尸罗逸多惊问诸国人:“自古亦有摩诃震旦使者至吾国乎?”皆曰:“无有。”乃膜拜而受诏书,复遣使朝贡。诏卫尉丞李义表报之,尸罗逸多东面拜受敕书,复献火珠、郁金、菩提树。二十二年,遣右卫率长史王玄策使天竺,四天竺国王咸遣使朝贡。会尸罗逸多死,国中大乱,其臣阿罗那顺纂立,
(节选自《旧唐书》《新唐书》)
【注】①戒日王:即中天竺摩揭陀王尸罗逸多,是印度戒日王朝的建立者。②摩诃至那:是印度人对汉地的称呼。摩诃,意为“大”,是尊称;至那,即支那,或作真丹、震旦,为汉地之称。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。发A兵B攻C玄D策E时F从G骑H才I数J十K不L敌M皆N没
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“当此东北”和“一夫当关”(《蜀道难》)中的"当”字含义不同。 |
B.雅颂,本为《诗经》分类的名称,这里指戒日王对秦王李世民的歌颂。 |
C.兵戈,兵指兵器、武器,包括戈、矛、弓、矢等,兵戈文中代指战争。 |
D.“且万人”的“且”与“且知方也”(《侍坐》)的“且”含义不同。 |
A.戒日王对秦王天子的灵鉴神武早有耳闻,听了玄奘的讲述后,戒日王盛赞大唐天子为圣主。后来,他遣使朝贡,尊重来自大唐的使臣。 |
B.玄奘到与大唐相距数万里的天竺求法,作为大唐使者,得到戒日王召见,在与戒日王的对话中,宣扬了大唐天子太宗皇帝的神武慈愍。 |
C.天竺与大唐多次互派使臣,友好往来,尸罗逸多进献的郁金流传至后世,李白的《客中作》有云“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”。 |
D.王玄策奉命出使天竺,遭逢天竺国大乱和阿罗那顺的攻击,但他随机应变,最终不辱使命,俘获阿罗那顺回到大唐,被授予朝散大夫。 |
(1)而国用有余,氓俗无盗,风猷大化,难以备举,
(2)遂剽诸国贡物。玄策挺身奔吐蕃西鄙,檄召邻国兵。
5.司马光在《稽古录》中称赞“太宗文武之才,高出前古”,用这两句话来评价戒日王也未尝不可,请结合材料简要概述这两位帝王的文治与武功。
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楚武王侵随,使蘧章求成焉,军于瑕以待之。随人使
斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师
王毁军而纳少师。
少师归,请追楚师。随侯将许之。季梁止之,曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牲肥脯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’,谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾疲蠢也,谓其备膳咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛’,谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉粟旨酒’,谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无馋慝也。故
随侯惧而修政,楚不敢伐。
(摘编自《左传·季梁谏追楚师》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.于是乎民和而神降之福/故动则有成/今民各有心/而鬼神乏主/君虽独丰/其何福之有/ |
B.于是乎民和而神降之/福故动则有成今/民各有心/而鬼神乏主君/虽独丰其/何福之有/ |
C.于是乎民和而神降之福/故动则有成今/民各有心/而鬼神乏主/君虽独丰/其何福之有/ |
D.于是乎民和而神降之福/故动则有成/今民各有心/而鬼神乏主君/虽独丰/其何福之有/ |
A.少师,春秋时期楚国设置的辅佐君主的官职。北周后,历代多沿置,与少傅、少保合称“三孤”。 |
B.“随人使少师董成”与“积土成山,风雨兴焉”(《劝学》)两句中的“成”字含义不同。 |
C.“少师得其君”与“君为我呼入,吾得兄事之”(《鸿门宴》)两句中的“得”字含义相同。 |
D.“故务其三时”与“务耕织,修守战之具”(《过秦论》)两句中的“务”字含义相同。 |
A.楚王想攻打随国,但由于随国一直与汉东小国的关系比较好,又有季梁的出谋划策,所以楚王又不敢轻举妄动。 |
B.楚王采纳了斗伯比的“欲擒故纵,骄兵必败”的策略来对付随国,被季梁识破,由此可以看出季梁的聪明才干。 |
C.斗伯比认为扩张军队、增加装备、用武力威胁邻国的做法不可取,这样会使邻国因为害怕而联合起来对付楚国。 |
D.季梁的观点无疑是值得肯定的,所以能使“随侯惧而修政”,由此也可以看出随侯是一位善于听取谏言的君主。 |
(1)楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。
(2)今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。
吴起者,卫人也,事鲁君。齐人攻鲁,将而攻齐,大破之。
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起/ |
B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/ |
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起/ |
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/ |
A.殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。 |
B.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。 |
C.三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。 |
D.令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。 |
A.吴起怜恤士卒,带兵屡建奇功。他本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五城;这些战力都与他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。 |
B.吴起劝告魏侯,修德重于据险。魏武侯沿西河而下时,指出江河之固是魏国之宝;吴起表示,治国依据山河险固不如推行德政,修德才能免于国家灭亡。 |
C.吴起声名渐起,遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦,但不久就平复了心情;而公叔继田文后为相,他深表不满,担心被害,于是逃往楚国。 |
D.吴起为楚建功,反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功,而原本的楚国贵戚却想加害于他,施暴者乱箭射击吴起;太子继位之后,这才诛杀作乱之人。 |
(1)文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
(2)吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
(3)故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
(4)大行不顾细谨,大礼不辞小让。
5.吴起亲自为士卒治好了他的病疽,士卒的母亲为什么不喜反哭?
秦二世三年,楚怀王以沛公为砀郡长,封为武安
沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,送西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。召诸县父老豪杰曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者
项羽闻沛公已定关中,大怒,攻破函谷关。遂西,屠烧咸阳秦宫室,所过无不残破。秦人大失望,然恐,不敢不服耳。
(节选自《史记·高祖本纪》)
春,汉王部五诸侯兵,凡五十六万人,东伐楚。项王闻之,乃西从萧,晨击汉军而东,日中,大破汉军。汉军皆走,而汉王与数十骑遁去。欲过沛,收家室而西,楚亦使人追之沛,家皆亡。汉王道逢得孝惠①、鲁元②,乃载行。楚骑追汉王,汉王急,推堕孝惠、鲁元车下,滕公常下收载之,如是者三。曰:“虽急不可以驱,奈何弃之? ”于是遂得脱。审食其从太公、吕后间行,求汉王,反遇楚军。项王常置军中。
当此时,彭越数反梁地,绝楚粮食,项王患之。为高俎,置太公③其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。”汉王曰:“吾与项羽俱
(节选自《史记·项羽本纪》)
(注)①孝惠:刘邦的嫡长子。②鲁元:刘邦之女。③太公:刘邦的父亲。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.汉元年十月/沛公兵遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车/白马系颈/以组封皇帝玺符节/降轵道旁 |
B.汉元年十月/沛公兵遂先/诸侯至霸上秦王子婴素车/白马/系颈以组/封皇帝玺符节/降轵道旁 |
C.汉元年十月/沛公兵遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组封/皇帝玺符节/降轵道旁 |
D.汉元年十月/沛公兵遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组/封皇帝玺符节/降轵道旁 |
A.侯,封建五等爵位的第二等,周代的五等爵位由高到低依次排列是:王、侯、伯、子、男。 |
B.符,中国古代朝廷封官、传命的凭证,用铜、玉、竹、木等制作,如:虎符,上刻文字、分为两半,各执其一,合二为一方生效,不能用于调遣兵将。 |
C.弃市,刑法的一种,古代在闹市执行,并将犯人在街头示众,称“弃市”。 |
D.北面,面北,面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐,臣子面向北方朝见君主,故以北面指称臣。 |
A.不杀秦王子婴,说明刘邦宽厚仁德;但他也有极端自私、薄情的阴暗一面,比如为了自己逃命,几次从车上推下自己的亲生儿女。 |
B.刘邦进入咸阳后,丝毫不为重宝所动,直接封闭府库,还军霸上。这足以说明他的志向不在小的方面。 |
C.与项羽的屠烧做法形成对照,刘邦入关后与民约法三章,废除秦朝苛法,赢得了秦朝百姓的拥护,人心所向,为他日后打败项羽奠定了基础。 |
D.《史记·高祖本纪》对刘邦多有赞美,而《史记·项羽本纪》则毫不留情地揭示了刘邦冷酷无情与无赖的形象。 |
(1)且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。
(2)如是者三。曰:“虽急不可以驱,奈何弃之?”于是遂得脱。
5.刘邦最终能够登基的具体原因有哪些?请结合文本简要概括。