李子柒的视频取材于中国农家的衣食住行，光影之间（甲）着烟火气和田园气息，她以现代的方式呈现了古典的气质，引来了全世界关注的目光。李子柒的视频打开了一个新巧别致的窗口，和众多（乙）的窗口一起，向世界展现一个多元而美丽的当代中国。中国之美，有大漠戈壁的雄浑，           ；          ，也有静谧乡间的袅袅炊烟；有高铁列车的风驰电掣，也有细品香茗的悠然自得。正如汉学家寇志明所说：中国是一个很大、很复杂的国家，想找一条捷径去了解中国是不可能的。

让世界了解一个全面、真实、立体的中国，众多力量都在（丙），以自己的方式告诉世界“我所站立的地方就是中国”。600岁“网红”故宫让文物活起来、潮起来，让世界感受中国文化的创新力；自称“滇西小哥”的云南妹子，通过拍摄自耕自种的云南美食，为世界送去“滇的味道”；年逾古稀的“网红大爷”胡昇，通过网络直播讲述改革开放40年来市民生活的巨大变化……在互联网时代，文明交流互鉴有了更多载体和渠道，有了更广阔的平台，有利于（丁）差异、打破隔阂，拉近人与人之间的距离。（                    ），我们需要更多的“李子柒”，需要更多有品质、有温度的好故事，让更多的人读懂中国，爱上中国。

袁隆平写了一封信寄给了《人民日报》，凭着他杰出的学识和无与伦比的实践，用事实说明“杂交稻既能高产又能优质”。信中，袁隆平用平和的语气、①（无须怀疑）的事实说，最近社会上流传杂交稻米质太差，有人贬杂交稻为“三不稻”，说什么“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。果真是这样吗？我想用事实来回答。我国是世界上第一个在生产上利用水稻杂种优势的国家，杂交稻比一般水稻每亩增产100千克左右。1976-1991年全国累计种植杂交稻19亿多亩，增产粮食近2000亿千克。由此可见，杂交水稻的推广，对解决我国11亿人口的温饱问题发挥了②（极其重要）的作用。目前，全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。近几年的年种植面积都超过1亿亩，平均亩产稳定在500千克左右，不仅产量高而且品质好，被评为全国优质籼稻米。的确，在我国南方生产的稻谷中，有相当一部分米质较差，这主要是双季早稻。目前积压的稻谷以及历年来粮店出售的大米，大多数为这种早籼稻。他写道，双季晚稻和一季中稻一般品质较好，粮店偶尔出售这种稻米时，则出现排长队争购的现象。而杂交稻则占双季晚稻和中稻面积的80%左右，产量占90%以上。因此，说杂交稻属劣质米纯属③（与事实不符）。

王泽山院士长期从事含能材料方面的教学与研究，他建立了发射装药理论，发明了低温感技术，研究和开发了废弃火炸药再利用的理论和综合处理技术，是我国著名的火炸药专家。

在王泽山看来，只要国家需要，任何专业都可以光焰四射。19岁上大学时，他 ① 选择了冷门的“火炸药”专业，选择研究方向时，他没有跟风去追逐前沿材料设计，而是选择了装药设计。

王泽山为人低调谦和，但在专业领域的竞争中，他总是 ② ，抢占制高点。在日常的科研中，他从不一味跟踪、模仿国外的理论和成果，他总是能打破科研上的惯性思维，在别人意想不到的地方找到突破点，发觉不引人注意的现象和细节，为一筹莫展的难题提供 ③ 的解决方法，而这也正是他在科学研究上取得成功的秘诀之一。

是什么成就了王泽山院士？正是60多年全心投入火炸药研究的执着，正是始终如一的自强不息与创新追求，正是“一辈子只做一件事”的痴心不改。惟其如此，才使我国获得了火炸药领域引领国际的实力，做出超越国外水平的原创成果，让中国古代“四大发明”之一的火药在现代重焕荣光。

不仅汉字是至今最古老的仍“活”着的一种文字，也是使用人数世界上最多的一种文字。

① ，如收在《康熙宇典》里的汉字就有47000多个。汉字作为中华文明起源的重要标志， ② ，承载了华夏文化的悠久历史。今天，古老的汉字又以它独特而智慧的方式解决了现代化信息处理的问题，正踏着青春的步伐活跃在现代生活中。

汉字是方块字， ③ 。独体字是以图形为基础发展变化而来的“象形字”和“指事字”，合体字是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”和“形声字”。关于汉字的构成，前人有所谓的“六书”说，即汉字的构成有“象形” “指事” “会意” “形声” “转注” “假借”六种方法。现在学者认为，“六书”的前四种是构字方法，后两种只不过是用字的方法。一、象形。依照事物的形状构成汉字的字形，构成的字是象形字。如日、月、井。二、指事。在象形符号上加上指事性的形体或符号，构成的字是指事字。如刃、本、上。三、会意。把两个或多个意义相关的象形符号组合在一起，构成的字是会意字。如休、从、牧。四、形声。用表义的形旁和表音的声旁合起来，构成的字是形声字。如泥、坑、村。

诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教，它们的________显然是不同的。然而，诗和禅都需要________的内心体验，都要启示和象喻，都追求________，这又使它们有了互相沟通的可能。禅宗在唐代确立以后，就在诗人中间产生了广泛的影响，（     ），而禅师也在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解。于是，诗和禅就建立了联系。到宋代，以禅喻诗遂成为风气，在这风气中出现了严羽的《沧浪诗话》这部著名的文学批评著作。这部诗话牵涉到的以禅喻诗的评论，又引出各种赞同和反对的意见，________，争论了将近一千年。

元好问说“诗为禅客添花锦、禅是诗家切玉刀”。这也许让禅的作用估计过高，但不可否认，禅给诗的那种新的刺激，诗的面貌更加丰富多彩了。