【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王方庆，雍州成阳人也。周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅琊南度，居于丹阳，为江左冠族。褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。

方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海，每岁有昆仑^①乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货昆仑怀刃杀之方庆在任数载秋毫不犯又管内诸州首领旧多贪纵百姓有诣府称冤者府官以先受首领参饷未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。

神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。方庆奏曰：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称：‘礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。”则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。方庆谏曰：“昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船，光禄勋张猛奏曰：‘乘船危，就桥安。’元帝乃从桥，即前代旧事。今山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心，比于楼船，安危不等。陛下蒸人父母，奈何践此畏涂?伏望停舆驻跸。”则天纳其言而止。

长安二年五月卒，赠衮州都督，谥曰贞。中宗即位，以官僚之旧，追赠吏部尚书。方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼》，好事者多询访之。每所酬答，咸有典据，故时人编次，名曰《礼杂答问》。聚书甚多，不减秘阁，至于图画，亦多异本，诸子莫能守其业，卒后寻亦散亡。

(选自《旧唐书·列传第三十九》，有删节)

【注】①昆仑：古指马来人。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．旧都督路元睿冒求其货／昆仑怀刃杀之／方庆在任／数载秋毫不犯／又管内诸州／首领旧多／贪纵百姓／有诣府称冤者／府官以先受首领参饷未尝鞫问／

B．旧都督路元睿冒求其货／昆仑怀刃／杀之方庆／在任数载秋毫不犯／又管内诸州首领／旧多贪纵／百姓有诣府称冤者／府官以先受首领／参饷未尝鞫问／

C．旧都督路元睿冒求其货／昆仑怀刃杀之／方庆在任数载／秋毫不犯／又管内诸州首领／旧多贪纵／百姓有诣府称冤者／府官以先受首领参饷／未尝鞫问／

D．旧都督路元睿冒求其货／昆仑怀刃／杀之方庆／在任数载秋毫不犯／又管内诸州／首领旧多／贪纵百姓／有诣府称冤者／府官以先受首领参饷未尝鞫问／

2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．尝就记室任希古受《史记》《汉书》 受：学习	B．则天临朝，拜广州都督   拜：拜访。
C．欲以是月诣阙献俘     诣：前往。	D．卒后寻亦散亡     卒：去世。

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“石泉公”中的“公”是对长辈和年老者的称呼，如“公其怒，不敢献。公为我献之”（《史记·项羽本纪>）中的“公”。

B．“神功”是武周武则天的年号，皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式，如宋仁宗庆历四年；和干支纪年法一样盛行。

C．吏部尚书：中国古代官名，六部中吏部的最高长官，掌管全国四品以下官吏的任免、考课、升降等事务，为中央六部尚书之首。

D．《三礼》指《周礼》《仪礼》和《礼记》，对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念等历代礼制的影响很大。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王方庆出身显贵，年少有为。他曾祖父是周代少司空王褒；父亲王弘直，为人正直；他十六岁时就被任命为越王府参军。

B．王方庆以身率众，理政有方。则天临朝，他担任广州都督，忌贪求他人财物，又对属官严加管制，时人对他赞赏有加。

C．王方庆不畏权贵，正直敢言。武则天曾到万安山，山路危险，准备让人用轿子把他抬上去，王方庆反对，认为皇上不能畏惧险难。

D．王方庆学问渊博，且能致用。他议政或谏言，总引经据典，如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐，他据引典籍反对“备而不奏”。

5．把文中划横线的语句翻译成现代汉语。
(1)其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。褒北徙入关，始家成阳焉。
(2)方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自脩，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

（选自《新唐书·列传第一百二十七》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．时宋若思将吴兵三千/赴河南道寻阳/释囚辟为参谋/未几辞职

B．时宋若思将吴兵三千/赴河南道寻阳释囚/辟为参谋/未几辞职

C．时宋若思将吴兵三千赴河南/道寻阳释囚/辟为参谋/未几辞职

D．时宋若思将吴兵三千赴河南/道寻阳/释囚辟为参谋/未几辞职

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，是对“名”的解释或补充。是指社会地位相对较高的人物死后，后人给予或褒或贬评价的文字。

B．纵横术，战国至秦汉之际的善于外交辩解的纵横家，所使用的谋术统称为纵横术。

C．天宝，唐玄宗的年号。“年号”是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝即位后开始使用年号。

D．翰林，唐代为朝廷撰拟文书的官。唐玄宗设翰林学士，翰林学士成为皇帝机要秘书，曾为内相。

3．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时喜欢纵横之术以及击剑之技，崇尚侠义精神，轻财重施，好饮酒。

B．李白才华卓著，得到了贺知章的赞叹，并被举荐于唐玄宗，深受玄宗赏识，但仍不改狂放不羁的性情。

C．玄宗喜爱李白的才华，多次宴请他。李白放荡不羁，侍奉玄宗，多次喝醉酒，甚至让高力士为他脱靴子。

D．安史之乱后，李白屡遭困顿，兵败后险被诛杀，又曾锒铛入狱，后来代宗要召他做左拾遗时，他已经去世。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）言于玄宗，召见金銮殿，论当世事。
（2）尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中。
5．李白虽然受到玄宗赏识，但一直不被重用的原因是什么？请根据文本简要概括。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

韩思复，字绍出，京兆长安人。少孤，年十岁，母为语父亡状，感咽几绝。家富有，金玉、车马、玩好未尝省。笃学，举秀才高第，袭祖封。永淳中，家益窭，岁饥，京兆杜瑾者，以百绫饷思复，思复方并日食，而绫完封不发。

调梁府仓曹参军，会大旱，辄开仓赈民，州劾责，对曰：“人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。”州不能诎。转汴州司户，仁恕，不行鞭罚。以亲丧去官，鬻^①薪自给。姚崇为夏官侍郎，识之，擢司礼博士。五迁礼部郎中。迁滁州刺史，州有铜官，人铲凿尤苦，思复为贾他鄙，费省获多。

入拜给事中。帝作景龙观，思复谏曰：“祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。”不见省。严善思坐谯王重福事，捕送诏狱，有司劾善思“匿反罔上，宜伏诛”。思复曰：“往韦氏擅内，谋危社稷，善思诣相府，白陛下必即位。今诏追善思，书发即至，使有逆节者，肯遽奔命哉？请集百官议。”议多同，善思得免死，流静州。迁中书舍人，数指言得失，颇见纳用。

元初，为谏议大夫。山东大蝗，宰相姚崇遣使分道捕瘞②。思复上言：“夹河州县，飞蝗所至，苗辄尽，今游食至洛。使者往来不敢显言且天灾流行庸可尽瘗望陛下悔过责躬损不急之务任至公之人持此诚实以答谴咎其驱蝗使一切宜罢。”玄宗然之，出其疏付崇，崇建遣思复使山东按所损，还，以实言。崇又遣监察御史刘沼覆视，沼希宰相意，悉易故牒以闻，故河南数州赋不得蠲。崇恶之，出为德州刺史。为襄州刺史，治行名天下。卒，年七十四，谥曰文。天子亲题其碑曰“有唐忠孝韩长山之墓”。

（选自《新唐书·韩思复传》，有删改）

【注】①鬻（yù）：卖。②瘞（yì）：掩埋。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．使者往来/不敢显言/且天灾流行/庸可尽瘗/望陛下悔过/责躬损不急之务/任至公之人/持此诚实以答谴咎/其驱蝗使一切宜罢

B．使者往来/不敢显言/且天灾流行/庸可尽瘗/望陛下悔过责躬/损不急之务/任至公之人/持此诚实以答谴咎/其驱蝗使一切宜罢

C．使者往来/不敢显言/且天灾流行/庸可尽瘗/望陛下悔过/责躬损不急之务/任至公之/人持此诚实以答谴咎/其驱蝗使一切宜罢

D．使者往来/不敢显言/且天灾流行/庸可尽瘗/望陛下悔过责躬/损不急之务/任至公之/人持此诚实以答谴咎/其驱蝗使一切宜罢

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．秀才，文中指唐代科举设置的秀才科，后代渐渐废去，仅作为一般应举者的称呼。

B．诏狱，文中指关押钦犯的监狱，意为此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。

C．社稷，土神和谷神，土神和谷神是中华民族重要的原始崇拜物。文中指祭祀。

D．山东，战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区为山东；太行山以东地区也可称为山东。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩思复不爱钱财，为官清廉。他家里日益贫困，但是别人送他的一百段绫却始终未开封；他的母亲去世，他离职守丧，生活困难，砍柴卖了自给。

B．韩思复施政务实，体恤百姓。他在梁府任职，碰上大旱，开仓救济百姓；他为政宽恕，不用鞭刑；他在滁州任职时，采取措施，减轻百姓负担。

C．韩思复敢于进谏，为人正直。皇帝要建景龙观，韩思复曾大力劝谏；严善思被捕下狱，韩思复极力为其辩解申冤；他指出为政得失，大多被采纳。

D．韩思复为政公平，不会逢迎。对韩思复有知遇之恩的姚崇救灾做法有错误，韩思复上奏皇帝加以制止，刘沼也没有迎合姚崇的意思，都被贬到德州。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。
（2）祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒嫂郑鞠之愈自知读书日记数千百言比长尽能通《六经》百家学华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃。愈坐是复为博士。既才高数黜，乃作《进学解》以自谕。执政览之，奇其才，转考功，进中书舍人。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中。王公士人奔走膜拜，至为夷法灼体肤，委珍贝，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，狂妄敢尔，固不可赦！”虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。长庆四年卒，赠礼部尚书，谥曰文。愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”。凡内外亲若交友无后者，为嫁遣孤女而恤其家。嫂郑丧，为服期以报。每言文章自汉司马相如、司马迁、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。其文造端置辞，不袭蹈前人者。至其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。

（选自《新唐书·列传一百一》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．会卒/嫂郑鞠之/愈自知/读书日记数千百言/比长/尽能通《六经》/百家学/

B．会卒/嫂郑鞠之/愈自知读书/日记数千百言/比长/尽能通《六经》/百家学/

C．会卒/嫂郑鞠之/愈自知/读书日记/数千百言/比长/尽能通《六经》/百家学/

D．会卒/嫂郑鞠之/愈自知读书/日记/数千百言/比长/尽能通《六经》/百家学/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．孤，文中是指幼年丧父，与“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中的“孤”词意相同。

B．“按其狱”中的“狱”是案件的意思，与“小大之狱，虽不能察”中的“狱”词意相同。

C．文中的“博士”与“有司业、博士为之师”中的“博士”词意相同，与今天的“博士”不同。

D．“长庆四年”中的“长庆”是用于纪年的帝王年号，“壬戌之秋”中的“壬戌”也是年号。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．任武昌县令时，韩愈采取适宜的政治措施，使县域政治美善。离任后，他的政德被县里的人称颂，官位终于秘书郎，追赠礼部尚书，谥号文。

B．韩愈才学出众，却屡遭贬谪，于是创作《进学解》感叹不遇、抒发愤懑之情。而宰相读《进学解》，不仅没有批评，反而还给他晋升官职。

C．韩愈抚恤孤弱，重视教育。对于亡故的没有后代的内外亲友，他就去帮助他们的家人；他指导教授学子学业，这些学子都被称为“韩门弟子”。

D．韩愈推崇汉代先贤，自成一家。他认为后世再也没有像司马迁他们那样的人；他写文章善于创新，顺其自然，游刃有余，他的学生难以超越。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。
（2）至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？
5．佛骨被迎接到宫中后，引起了王公士人怎样的反应？韩愈的态度如何，并做了什么事情？请简要概括（照抄原文不得分）。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题

唐临，字本德，京兆长安人。武德初，隐太子讨王世充，临以策进说，太子引直典书坊，授右卫率府铠曹参军，太子废，出为万泉丞。有轻囚久系，方春，农事兴，临说令可且出囚，使就畎亩。不许。临曰：“有所疑，丞执其罪。”令移疾，临悉纵归，囚与之约，囚如期还。再迁侍御史。大夫韦挺责著位不肃，明日，挺越次与江夏王道宗语，临进曰：“王乱班。”道宗曰：“与大夫语，何至尔！”临曰：“大夫亦乱班。”挺失色，众皆悚伏。俄持节按狱交州，出冤系三千人。累迁大理卿。高宗尝录囚，临占对无不尽，帝喜曰：“为国之要在用法，刻则人残，宽则失有罪，惟是折中，以称朕意。”它日复讯，余司断者辄纷诉不臣，独临所讯无一言。帝问故，答曰：“唐卿断囚不冤，所以绝意。”帝叹曰：“为狱者固当若是”乃自述其考曰“如死灰，心若铁石”云，永徽元年，拜御大夫。萧龄之尝任广州都督，受赇当死，诏群臣议，请论如法，诏戮于朝堂。临建言：“群臣不知天子所以议之之意。王族戮于隐，议亲也；刑不上大夫，议贵也，今龄之贪赃狼扈，死有余咎。陛下以异于它囚，故议之有司，又令入死，非尧舜所以用刑者，不可为后世法，”帝然之，龄之，齐高帝五世孙，由是免死。临累迁吏部尚书。初，来济谪台州，李义府谪普州，临奏许祎为江南巡察使，张伦剑南巡察使。祎与济善而伦与义府有隙武后常右义府察知之谓临遣所私督其过坐免官起为潮州刺史卒年六十临俭薄寡欲，不好治第宅。性旁通，专务掩人过。见妻子，必正衣冠。

（选自《新唐书·唐临传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．祎与济善/而伦与义府有隙/武后常右义府/察知之/谓临遣所私督其过/坐免官/起为潮州刺史/卒/年六十/

B．祎与济善/而伦与义府有隙武后/常右义府/察知之/谓临遣所私督其过/坐免官/起为潮州刺史/卒/年六十/

C．祎与济善/而伦与义府有隙武后/常右义府/察知之/谓临遣所私督其过坐/免官/起为潮州刺史/卒/年六十/

D．祎与济善/而伦与义府有隙/武后常右义府/察知之/谓临遣所私督其过坐/免官/起为潮州刺史/卒/年六十/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．移疾，指官员上书称病，有时是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

B．节，文中指符节，古代朝廷任命官员的委任状。用竹、木、玉或金、铜等制成。

C．天子，古代统治者把他们的政权说成是受天命建立的，故称国王或皇帝为天的儿子。

D．尧舜，尧和舜，传说是父系氏族社会后期部落联盟领袖，贤明君主，后泛指圣人。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．唐临体恤百姓，为人宽仁，他在万泉任职时勇于承担风险，让一些囚犯回家做事，并与囚犯约好返回的日期；他注重遮掩别人的过失。

B．唐临刚强正直，不惧权贵，大夫韦挺越位和郡王李道宗交谈，唐临先指责郡王李道宗违规，后指责大夫韦挺违规，众人都害怕而心服。

C．唐临执法公正，深得赏识，他判案宽严适度，合皇帝的意旨，他判案时不说一句话，与其他人形成鲜明对比，皇帝给他很高的评价。

D．唐临忠于职守，敢于进言。他对身份特殊的萧龄之的量刑发表意见，列举依据，认为不应该处死萧龄之，得到皇帝认同，萧龄之得以免死。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有轻囚久系，方春，农事兴，临说令可且出，使就畎亩。
（2）受赇当死，诏群臣议，请论如法，诏戮于朝堂。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州，遂移漳州。至元十五年十二月，趋南岭。张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入压山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能押父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。厓山破，遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。

（节选自《宋史•文天祥传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人/

B．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人/

C．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人/

D．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，本义是生儿育女。古时，男子二十岁结发加冠时取字，女子十八岁许嫁结发及笄时取字，字常常是“名”的解释和补充。

B．进士，指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者。举进士，指参加进士考试,中试者称进士,。

C．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古时君主都祭祀社稷，后来用社稷代指国家。

D．拜，用一定的礼节授与某种名义或职位，或结成某种关系。文中意思是屈膝、两手着地或叩头及地.

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试，应对时不打草稿，一挥而就，考中状元，考官王应麟对他大为赞赏。

B．文天祥忠君爱国。长江上游告急时，他积极应诏勤王：被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》，以明心志。

C．文天祥堪当重任。他任湖南提刑时，与旧相江万里谈及国家大事，江万里为之动容，认为他有治理国家的能力。

D．文天祥守节不屈。厓山被攻破后，他被元将张弘范送往京师，元朝廷劝降，他坚决不屈服，视死如归，最后从容就义。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。
（2）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

张冲，字思约，吴郡昊人。冲出继从伯侍中景胤，小名查；父邵，小名梨。宋文帝戏景胤曰：“查何如梨？”景胤答曰：“梨是百果之宗，查何敢及？”冲亦少有至性，辟州主簿，随从叔永为将帅。永征彭城，遇寒雪，军人足胫冻断者十七八，冲足指皆堕。冲少从戎事，朝廷以干力相待，故历处军校之官。冲父初卒，遗命曰：“祭我必以乡土所产，无用牲物。”冲在镇，祀时还吴园中取果莱，流涕荐焉。建武二年，虏寇淮、泗，假冲节，都督青、冀二州北讨诸军事。虏并兵攻司州，诏青、徐出军分其兵势。冲遣军主桑系祖由渣口攻拔虏建陵、驿马、厚丘三城，多所杀获。又与洪箱遣军主崔季延袭虏纪城，据之。冲又遣军主杜僧护攻拔虏虎坑、冯时、即丘三城，驱生口辎重还。至渣沟，虏救兵至，缘道要击，僧护力战，大破之。其年，丰城公遥昌为豫州，上虑寇难未已，徙冲为征虏长史。东昏即位，出为建安王征虏长史。明年，会司州刺史申希祖卒，以冲为司州刺史。裴叔业以寿春降虏，又迁冲为督南兖、兖徐、青、冀五州。崔慧景事平，征建安王宝夤还都，以冲为郢州刺史。一岁之中，频授四州。梁王义师起。时竟陵太守房僧寄被代还至郢，东昏敕僧寄留守鲁山，除晓骑将军。僧寄谓冲曰：“臣虽未荷朝廷深恩，实蒙先帝厚泽，荫其树者不折其枝，实欲微立尘效。”冲深相许诺，共结盟警。乃分部拒守，遣军主孙乐祖数千人助僧寄据鲁山岸立城垒。明年二月梁王出河口围鲁山城遣军主曹景宗等过江攻郑城未及尽济冲道中兵参军陈光静等开门出击为义师所破光静战死冲固守不出。冲病死，东昏诏赠冲散骑常侍。假元嗣、子阳节。江水暴长，加湖城淹渍，义师乘高舰攻之，子阳等大败散。房僧寄病死，孙乐祖窘，以城降。

（节选自《南齐书·张冲传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．明年二月/梁王出/河口围鲁山城/遣军主曹景宗等过江攻郢城/未及尽济/冲遣中兵参军陈光静等开门出击/为义师所破/光静战死/冲固守不出

B．明年二月/梁王田河口/围鲁山城/遣军主曹景宗等过江/攻郢城未及/尽济/冲遣中兵参军陈光静等开门出击/为义师所破/光静战死/冲固守不出

C．明年二月/梁王出/河口围鲁山城/遣军主曹景宗等过江/攻郢城未及/尽济/冲遣中兵参军陈光静等开门出击/为义师所破/光静战死/冲固守不出

D．明年二月/梁王出河口/围鲁山城/遣军主曹景宗等过江攻郢城/未及尽济/冲遣中兵参军陈光静等开门出击/为义师所破/光静战死/冲固守不出

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．主簿，汉代始设，中央机关及地方郡、县官府皆设此官，主管军务、治安。

B．徙，文中指官员的调动，也可以指把有罪的人流放到边远地区的一种刑罚。

C．刺史，原为朝廷所派督察地方之官，后职权扩大，变为地方军事行政长官。

D．赠，给已死去的官吏或其父祖追封官爵以表褒奖。文中指为张冲追封官爵。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张冲思维敏捷，应对流畅机智。张冲的父亲小名梨，伯父小名查，文帝问张冲“查何如梨”，张冲回答“梨是百果之王”。

B．张冲至情至性，遵守父亲遗嘱。父亲临死留下遗言，要求祭奠时用家乡出产的物品，张冲每逢祭祀，都要回老家取来果品、菜蔬。

C．张冲军中服役，战功卓越显著。他年轻时就在军中服役，朝廷视他为得力干将；他抗击进犯的敌人，与崔季延一道夺取了纪城。

D．张冲听从调遣，服从职务安排。由于种种原因，张冲被频繁地调动，相继担任了建安王征虏长史、司州刺史、郢州刺史等。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）永征彭城，遇寒雪，军人足胫冻断者十七八，冲足指皆堕。
（2）臣虽未荷朝廷深恩，实蒙先帝厚泽，荫其树者不折其枝，实欲微立尘效。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。

秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁瞬籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。于是梁为会稽守，籍为裨将。

   （《史记·项羽本纪》，有删减）

文本二：

高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏，字季。及壮，试吏，为泗上亭长。高祖常徭咸阳， 纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”

单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进令诸大夫曰进不满于钱坐之堂下高祖为亭长，素易诸吏，乃给为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。”

高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。

（《汉书·高帝纪》，有删减）

1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．沛中豪杰吏闻令/有重客皆往贺萧何/为主吏/主进/令诸大夫曰/进不满千钱/坐之堂下

B．沛中豪杰吏闻令有重客/皆往贺/萧何为主吏/主进/令诸大夫曰/进不满千钱/坐之堂下

C．沛中豪杰吏闻令/有重客皆往贺/萧何为主吏/主进/令诸大夫曰/进不满千钱/坐之堂下

D．沛中豪杰吏闻令有重客/皆往贺/萧何为主吏/主进令诸/大夫曰/进不满千钱/坐之堂下

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

B．“善沛令”指与沛令交好“善”与《鸿门宴》“（项伯）素善留侯张良”的“善”字含义相同。

C．“素易”意思是平时轻视，“易”与《烛之武退秦师》“以乱易整，不武”的“易”字含义不同。

D．“固多”意思是本来就多“固”与《师说》“其闻道也固先乎吾”的“固”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述及分析，不正确的一项是（     ）

A．项籍家世代都是楚国的大将，他的父亲被秦国将领王翦杀害。项羽身高八尺有余，力大能举鼎，吴中当地的年轻人都惧怕他。

B．项籍观秦始皇出游时曾自信地说，他可以取而代之秦始皇；高祖观秦始皇出行时曾羡慕地说，大丈夫就该像秦始皇这个样子。

C．《史记》和《汉书》都长于“记人叙事”，文本一和文本二运用语言描写、行动描写等手法，凸显了传主鲜明的形象特点。

D．高祖押送民夫到骊山服役，不少民夫半路逃跑，他估计等到达骊山时民夫将全都跑光，于是他趁着夜晚把所有的役徒都放了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①一府中皆慑伏，莫敢起。于是梁为会稽守，籍为裨将。
②高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。
5．如何评价项羽“彼可取而代也”和 刘邦的“大丈夫当如此也”？