A.举酒欲饮无管弦 久在樊笼里 |
B.何以解忧?唯有杜康 樯橹灰飞烟灭 |
C.终岁不闻丝竹声 卷起千堆雪 |
D.身登青云梯 低眉信手续续弹 |
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如果说,五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙,那么,现今的历史语境中,中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化 ① ,门类繁杂,一批饱学之士始终 ② 地从事清理和阐释工作。如马克思所言:”哲学家们只是用不同的方法解释世界,而问题在于改变世界。”
中国文化是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩,其真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪,而是进入当今社会,力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时,农耕社会的古典诗学(“意境”“情景交融”“天人合一”等)保存了哪些不可或缺的文化基因?启蒙、革命、刺益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后,儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能?“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示?这些问题的提出与展开,已经显现出中国文化对话历史,对话现实的思想含量与独特价值。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
3.文中画横线的句子运用了哪种修辞手法?请分析其构成及表达效果。
桃江河绕了几道弯,从山坝渔村前面流过,抬头见山、低头见水。无须刻意停留,只要随处一抓,就是一幅绚丽多彩的图画,只要随意一捡,就有一处让心灵娉婷、让思绪飘扬的风景。崇仙深处是无瑕的。桃江河应该是对这片土地 ① ,舍不得流走,才会绕了一弯又一弯,时而深蓝耀眼,时而浪花涌动,时而平静如镜,时而吻岸呢喃,仿佛是一个调皮、优雅、甜美的少女,悠然驻留在崇仙深处莽莽大山的怀抱之中。
从水库边逶迤到林中的条状水陆两栖草儿是那样葳蕤,那样碧绿,像给水杉林铺上一层油油的绿毯。我们 ② 地奔向草丛,或立或卧,或仰或俯,尽情地与自然之美交流,交融。太阳光穿过树干修长俊秀的水杉树枝叶,碎成一地,我们身上、脸上也洒着光斑,觉得别有意趣。偶有水杉叶落在我们头上、身上,也不捏掉、扫掉,就让它们做装饰给品吧。
无论是东水村观音塘社区广场,还是西水村千年古榕休闲广场,优美的自然环境和 ③ 的历史传说,都点缀着崇仙人家恬静的生活,酝酿着崇仙深处美好的梦想。一个个村庄恰似一个个待嫁的新娘,
我喜欢山水的无垠,喜欢亲近山水的自由。在崇仙深处,青山与绿水交织,博大与平凡共融,无须刻意寻找,便能得到心中期待的美。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.请将文中画波浪线的部分改成一个整句。可以改变语序,少量增删词语,但不得改变原意。
3.文中画横线的句子使用了修辞手法,请结合材料简要分析其构成及表达效果。
宁波作为一座古老的滨海港城,枕山面海,与水密不可分,大江小河丝丝缕缕遍布城乡。多水,自然多桥。千百年来,先人为宁波留存了大量的桥,这些桥不是石质拱桥、平桥,就是石墩梁柱的廊桥。
六十年前仲春的一天,一位少年______地在东门口张望。他是随父亲经过两天两夜长途跋涉才来到东门口的。到一个丁字路口左顾,大道尽头是一片洞开的豁口。顺着这条道走到豁口,见到的是一排渡桥和渡桥下面壮阔的姚江。一艘艘木船横着,用长条木板连接固定起来,这样一座桥______直铺到晃眼的对岸去。人们在船与岸间奔波忙碌,装货卸货。船的外面是更开阔的水面,浑黄的水从几个方向注入进来,在眼前汇成一片浩渺苍茫、奔腾回荡的湖面,又向东奔夺而去。那就是三江口了。
而今三江依然汇流,江水依然奔腾,曾经江边的杂乱、拥挤消失不见,换之以一片令人______的安闲、清新和大都市里难得一见的开阔。城市之心华丽转身,成为一片绿色、自然、安逸之所在。在宁波桥,每每让我______。桥拉近了彼岸的距离,让天堑变通途,也让我们这个不断壮大的古老城市获得再“发育”、再成长的机会,同时让我们有足够自信,走得更远。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.忐忑 晃晃悠悠 赏心悦目 心神激荡 |
B.忐忑 颤颤巍巍 欢欣鼓舞 心旌摇曳 |
C.惶恐 颤颤巍巍 赏心悦目 心神激荡 |
D.惶恐 晃晃悠悠 欢欣鼓舞 心旌摇曳 |
A.扶贫工作组将哓妹安排在了“普职融合班”,使她不但能学基础文化知识,还能学一门实用技能。 |
B.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶,用盐一浸,这就是他们难得的佳肴。 |
C.只有进一步改善教学条件,弘扬“尊师重教”的良好风尚,才能办好人民满意的教育。 |
D.今冬明春是国内疫情防控的关键期,坚持常态化精准防控,应发挥好环境监测的“前哨”作用。 |