古代人没机器,想要看什么书,非得自己挽起袖子抄不可,就算家里有钱,用得起雕版印刷,也得请刻工一个字一个字地雕在版上。在这种情况下,复制的质量就很难保证。因为传抄的人也是普通人,会写错别字,会犯懒,会突然走神而漏掉个把字,会因为急着出去吃饭而擅自把笔画减掉几笔……如果是大部头著作,改动一两个字或许( ),但如果是诗歌在传抄时被改了哪怕一个字,那作品本身有可能( )乃至面目全非。要知道,诗歌的特点是 ,一字之差,可能就会改变整首诗的格调,可谓( )。
距今已有1000多年的唐朝,信息辗转传播,中间历经战乱变迁,许多唐诗作品的版本与其最初已大不一样。我们( )的经典语句,也许只是一个美丽的误会。如李白的《将进酒》里有个名句:“天生我材必有用。”清代人查过古本诗集,发现这句诗居然还有好几个版本:“天生我身必有财”“天生吾徒有俊材”和“天生我材必有开”。可见版本之间的差异有多离谱。直到有近代学者在敦煌唐人手抄诗卷里发现这首诗的踪影,知道了这首诗叫作《惜樽空》,这句诗写成“天生吾徒有俊才”,我们今人才搞清楚这首诗在唐诗的真正模样。
1.请在文中括号内填写恰当的成语。2.请在文中横线处补写恰当的语句,15个字以内。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.唐朝距今已有1000多年,信息辗转传播,中间历经战乱变迁,许多唐诗作品与其最初的版本已大不一样。 |
B.距今已有1000多年的唐朝,中间历经战乱变迁,信息辗转传播,许多唐诗作品与其最初的版本已大不一样。 |
C.距今已有1000多年的唐朝,中间历经战乱变迁,信息辗转传播,许多唐诗作品的版本与其最初已大不一样。 |
D.唐朝距今已有1000多年,中间历经战乱变迁,信息辗转传播,许多唐诗作品与其最初的版本已大不一样。 |
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唐诗的繁华,既不是历史的偶然,亦非瞬息之作。唐朝之前,中国诗歌已有近两千年的历史,至少经历了三次洗礼。《诗经》一也,它是上游,是源头,新鲜灵动,晶莹剔透,温柔敦厚,是中国诗歌初试啼声的第一个春天。《楚辞》二也,它是中国诗歌长河由北而南的一次奔流,在楚地的广阔大地上汇集了当地新鲜的、奇崛的神话与想象,屈原之天上人间,芳草美人,朝发苍梧,夕至县固,其想象之____________,古人所无,时人仅见。陶渊明其三也,历经两晋和南北朝的分裂、战乱,社会思潮的混浊不清,陶渊明自中年后弃仕务农,他以“劳役”取代“心役”,____________。
中国诗歌的长河____________,奔流直下到了唐代。唐诗是中国诗史上空前浩大的汇流,是时代的呼唤,是文学自身求变、____________的结果。唐诗之美,美在词语。
A.光怪陆离 其乐无穷 兼收并蓄 厚积薄发 |
B.光怪陆离 乐不可言 兼收并蓄 博观约取 |
C.斑驳陆离 乐不可言 兼而有之 厚积薄发 |
D.斑驳陆离 其乐无穷 兼而有之 博观约取 |
A.以李白、杜甫为代表的站在诗歌艺术金字塔顶端的唐代诗人,使汉语言成为了独美世界的语言之一。 |
B.由于李白、杜甫为代表的站在诗歌艺术金字塔顶端的唐代诗人,使汉语言成为了独美世界的语言。 |
C.由于李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端,汉语言成为了独美世界的语言之一。 |
D.以李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端,使汉语言成为了独美世界的语言。 |
A.这个年轻人初涉文坛,第一部处女作就是这样一部意味深长的长篇巨著,不能不令人刮目相看。 |
B.为了您的人身安全,请勿用左手启动家电,以防万无一失。 |
C.这位院士表示,他要努力去做一个乐意给年轻人打开一切科学道路使他们夺得科学高峰的人。 |
D.有些作家背离了大众的欣赏习惯,弄些非驴非马的东西,却自诩是在搞探索和实验。 |
当然,我并不是说中国乡村人口是固定的,这不可能。人类生儿育女,① 。一块地上只需几代人的繁殖,人口就会到达饱和点。过剩的人口自然得宣泄出外,负起锄头去另行开辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到生存的土地了,又形成一个小小的家族殖民地; ②,也就在各式各样的命运下被淘汰了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子,拼命在垦地。在云南,我看见过这类种子所长成的小村落,还不过是两三代的事;我在那里也看见过找不着土地的那些“孤魂”,以及死了给狗吃的路毙尸体。
不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。并不是孤立和隔膜以个人为单位的,而是把以住在一处的集团作为单位的。本来,从农业本身看,许多人群居在一处是无须的。耕种活动里分工的程度很浅,至多在男女间有一些分工,如女的插秧,男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率,不如说是因为在某一时间男的忙不过来, ③。耕种活动中既不向分工专业方面充分发展,农业本身也就没有聚集许多人住在一起的需要了。我们看见乡下有大小不同的聚居社区,也可以想到那里出于农业本身以外的原因了。
1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.并不是孤立和隔膜以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。 |
B.孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是把以住在一处的集团作为单位的。 |
C.并不是孤立和隔膜以个人为单位的,而是把住在一处的集团作为单位的。 |
D.孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。 |
A.闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一古典意象,赋予它新的含义。 |
B.汉语中的词语并非是杂乱无章的,而是有“家族”且成系统的。 |
C.于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 |
D.白居易“同是天涯沦落人”的慨叹,曾引起许许多多人情感的共鸣。 |
4.文中作者用比喻来表现了中国乡村的人口特点,根据语境分析以下两个比喻的本体各是什么。
(1)可是老根是不常动的。
(2)像是从老树上被风吹出去的种子。
珊瑚礁,是地球上最古老、最珍贵的生态系统之一。虽然其覆盖面积不到海底的千分之二,却为近30%的海洋物种提供了栖息环境。渔业、油气资源、潜水旅游等经济活动也与之息息相关。近20年来,由于全球气候变暖、海水污染、过度采挖等,① 。为了保护珊瑚、恢复海洋生态,我国科研团队长期致力于在海底种珊瑚,重建海洋天堂。
种珊瑚也被喻为海底“植树造林”。不论在陆地还是海洋,“造林”对调节气候变化、维系生态系统的平衡和稳定、保护生物多样性都具有重要意义。珊瑚种植技术主要包括无性繁育、有性繁殖、人工礁技术等,与陆地上的植树造林类似的是,都需要先培育“幼苗”,再移植到种植区,所以难度很大,但② 。一方面,海洋环境复杂,为实际作业带来不少困难;另一方面,不同海域受环境影响的因素、人为干扰程度以及现有生态系统健康程度不尽相同,这就需要科研团队在种珊瑚的时候具体问题具体分析。
海底“植树造林”,③ 。海南海域有大片珊瑚礁分布,是海底“植树造林”大省,科研团队在反复实践中不断完善修复技术。例如,海南南海热带海洋研究所团队通过船舶“边走边种”的珊瑚苗种“飞播法”、将不锈钢珊瑚苗床运用在珊瑚苗的种植上等方式,提高了种植效率。
1.下列各句中的引号,和文中“飞播法”的引号作用相同的一项是( )A.对于许多人常常“将老师比作蜡烛”,钟南山认为这话只对了一半。 |
B.书画同源的造型观使大写意在“形似”的层面摆脱了具象刻画的束缚。 |
C.在外国的地摊上卖的书,到了国内摇身一变,被捧成了“传世经典”。 |
D.“川藏第一隧”——二郎山隧道,将我们通行天二郎山的时间缩短了。 |
(1)老猴子怎么说?
老猴子:
(2)请以评价者的口吻发表一下看法。
评:
美育工作是人类围绕着对美的感知、鉴赏与创造的综合性教育活动,它对学生的成长起着十分关键的作用。在日升月落、草木枯荣中感受时间的律动,在蝉嘶蛙鸣、风吹叶动中聆听自然的和谐,这不仅需要有一双能发现美的眼睛,
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
中国拥有悠久的慈善文化传统。自晚清义赈之后,传统慈善事业开始出现嬗变。以上海为例,民国时期上海民间慈善组织如雨后春笋,大量涌现。因此,上海也成为__________的慈善之都。20世纪70年代末,伴随改革开放的春风,慈善事业恢复发展。20世纪90年代,中华慈善总会和地方慈善会纷纷成立,慈善事业_______________。随着中国经济的高质量发展,当下中国慈善事业正处于转型节点,如何_______________,协调慈善事业发展中政府与民间力量的关系,如何继承、弘扬中国传统慈善文化等,都是当代史学工作者需要思考的问题。近代慈善义演多以赈灾义演、公益演出和爱国动员为指向,从发展脉络来看,呈现出从初级“社会救助”向高级“民族大义”提升的趋势。
A.当之无愧 扶摇直上 因势利导 从中渔利 |
B.当之无愧 蒸蒸日上 因势利导 大有裨益 |
C.名副其实 扶摇直上 顺水推舟 大有裨益 |
D.名副其实 蒸蒸日上 顺水推舟 从中渔利 |
A.笔者看来,当代慈善事业的发展正由过去的“小慈善”向时代呼唤的社会“大慈善”变化。 |
B.笔者看来,慈善事业的当代发展正由过去的“小慈善”向的代呼唤的社会“大慈善”转变。 |
C.在笔者看来,当代慈善事业的发展正由过去的“小慈善”向时代呼唤的社会“大慈善”转变。 |
D.在笔者看来,慈善事业的当代发展正由过去的“小慈善”向时代呼唤的社会“大慈善”变化。 |
①本届冬奥会吉祥物“冰墩墩”以体现中国美学风格的造型设计赢得广泛赞誉,
(1)下列说法正确的一项是( )
A.第①句中加点的“展现”改为“表现”更好。 |
B.第②句中括号内填入的关联词依次是:不仅、还。 |
C.第③句中加点的“场合”应改为“场景”。 |
D.第④句中加点的成语“潜移默化”使用正确。 |
北京冬奥会的设计美学集中体现了中国新时代的文化自信。北京冬奥会会徽,以书法形态的“冬”字为灵感,与滑冰、滑雪运动员的造型相( ),表现出赛道起伏的曲线以及冰雪运动员的矫健身姿;吉祥物冰墩墩, ① ,与富有超能量的冰晶外壳相搭配,象征了健康、坚韧和鼓舞人心的奥林匹克精神;国家雪车雪橇中心,以中华文化图腾“龙”为创意,与雄浑曲折的山脊融为一体,俯瞰下去正如 ② ;首钢滑雪大跳台,以敦煌壁画中“飞天”为象形, ③ ,寓意着朝着梦想腾跃和飞翔……立足传统文化,满怀文化自信,中国的设计师( )。
A.融合 独具匠心 从容不迫 领略 |
B.融和 别出心裁 从容不迫 领悟 |
C.融合 独具匠心 泰然自若 领悟 |
D.融和 别出心裁 泰然自若 领略 |
A.让每项设计都烙上了鲜明的民族文化印记,彰显了中国文化的深厚底蕴,打造了靓丽的中国名片。 |
B.每项设计都烙上了鲜明的民族文化印记,中国文化的深厚底蕴得以彰显,成为了靓丽的中国名片。 |
C.让每项设计都烙上了鲜明的民族文化印记,中国文化的深厚底蕴得以彰显,打造了靓丽的中国名片。 |
D.每项设计都烙上了鲜明的民族文化印记,彰显了中国文化的深厚底蕴,成为了靓丽的中国名片。 |
吉祥物“冰墩墩”
国家雪车雪橇中心
首钢滑雪大跳台