江充,字次倩,赵国邯郸人也。初,充召见犬台宫。充为人魁岸,容貌甚壮。帝望见而异之,谓左右曰:“燕、赵固多奇士。”既至前,问以当世政事,上说之。充因自请,愿使匈奴。诏问其状,充对曰:“因变制宜,以敌为师,事不可豫图。”上以充为谒者使匈奴,还,拜为直指绣衣使者,督三辅盗贼,禁察逾侈。贵戚近臣多奢僭,充皆举劾,奏请没入车马,令身待北军击匈奴。奏可。充即移书光禄勋、中黄门,逮名近臣侍中诸当诣北军者,移劾门卫,禁止无令得出入宫殿。于是贵戚子弟惶恐,皆见上叩头求哀,愿得入钱赎罪。上许之,令各以秩次输钱北军,凡数千万。上以充忠直,奉法不阿,所言中意。充出,逢馆陶长公主行驰道中。充呵问之,公主曰:“有太后诏。”充曰:“独公主得行,车骑皆不得。”尽劾没入宫。后充从上甘泉,逢太子家使乘车马行驰道中,充以属吏。
《汉书·蒯(通)伍(被)江(充)息夫(躬)传第十五》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.太子闻之/使人谢充/曰非爱车马/诚不欲令上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/ |
B.太子闻之/使人谢充曰/非爱车马/诚不欲令/上闻之/以教敕亡/素者唯江君宽之/ |
C.太子闻之/使人谢充曰/非爱车马/诚不欲令上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/ |
D.太子闻之/使人谢充/曰非爱车马/诚不欲令/上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/ |
A.幸,封建时代称皇帝亲临某地或某处为幸。“幸甘泉”指的是皇帝亲自来到甘泉宫。 |
B.晏驾,是古代帝王大臣死亡的讳称。《战国策》《史记》中都有此称法,如《史记》中有“宫车一日晏驾”的记载。 |
C.春秋,指春季与秋季,在本文中指岁月,年岁,与《苏武传》中“且陛下春秋高,法令亡常”中的“春秋”相同。 |
D.三族指三种有亲缘关系的亲属。一说父母、兄弟、妻子,一说父族、母族、妻族,也有以父、子、孙为三族的说法。 |
A.江充熟知政事,主动出访。他当初被汉武帝召见时因为对政事的熟悉而受到赏识,并主动请求出使匈奴。 |
B.江充明确职责,执法有方。他在担任直指绣衣使者时采取车马充公、移书光禄勋等措施来保证职责履行。 |
C.江充奉法不阿,深受信任。在履职过程中,就连太子、公主犯事,也不讲情面,受到汉武帝高度信任。 |
D.江充欺瞒武帝,终遭诛杀。他怕汉武帝死后自己得不到太子宽恕,借巫蛊乱打击太子,终遭太子灭三族。 |
(1)贵戚近臣多奢僭,充皆举劾,奏请没入车马,令身待北军击匈奴。
(2)民转相诬以巫蛊,吏辄劾以大逆亡道,坐而死者前后数万人。
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方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母
后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死,虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发,以状语武。武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即谋单于,何以复加?宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞,武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。
武益愈。单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死;单于募降者,赦罪。举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当
(节选自《苏武传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.卫律惊/自抱/持武驰召医/凿地为坎/置煴火/覆武其上/蹈其背以出血/武气绝半日/复息。 |
B.卫律惊/自抱持武/驰召医/凿地为坎/置煴火/覆武其上蹈/其背以出血/武气绝半日/复息。 |
C.卫律惊/自抱持武/驰召医/凿地为坎/置煴火/覆武其上/蹈其背以出血/武气绝半日/复息。 |
D.卫律惊/自抱/持武驰召医/凿地为坎/置煴火/覆武其上蹈/其背以出血/武气绝半日/复息。 |
A.阏氏,汉时匈奴单于配偶的称号。 |
B.货物,泛称各种可买卖的物品。 |
C.相坐,一人犯法,有关的人连同治罪。 |
D.蛮夷,古代泛指华夏中原民族以外的少数民族。 |
A.第一、二段写由于苏武副使张胜的唆使,匈奴产生内讧,从而也累及苏武。 |
B.苏武富贵不能淫,威武不能屈,他的精神深深地感动了匈奴的所有人,连单于也对他佩服不已。 |
C.从文章内容看,卫律原是汉朝官员,后投降匈奴,但一直有归汉之心。 |
D.本文主要叙述苏武出使匈奴,被匈奴扣留的经过,通过人物的行动和语言来刻画苏武的浩然正气。 |
①左伊秩訾曰:“即谋单于,何以复加?宜皆降之。”
②单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。
龚遂字少卿,山阳南平阳人也。以明经为官,至昌邑郎中令,事王贺①。贺动作多不正,遂为人忠厚,刚毅有大节,内谏争
宣帝即位,久之,渤海左右郡岁饥,盗贼并起,二千石不能
遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑。劳来循行,郡中皆有蓄积,吏民皆富实。狱讼止息。
数年,上遣使者征遂,议曹王生愿从。功曹以为王生素嗜酒,亡节度,不可使。遂不忍逆,从至京师。天子问以治状,说其言有让,笑曰:“君安得长者之言而称之?”遂因前曰:“臣非知此,乃臣议曹王生教戒臣也。”上以遂年老不任公卿,拜
取材于《汉书·循吏传》
注释:①王贺:此处指汉代的昌邑王刘贺。②长乐卫尉:官名,汉代皇宫的禁军统领。
1.下列对句中加点词的解释,
A. | B.郎中令 |
C.不能 | D.郡中 |
A.内谏争 | B.卒 |
C.所 | D. |
A.宜极谏争 应该极力地劝谏(您) |
B.不副所闻 认为(龚遂)并非像人们说的那样 |
C.赠遣乘传 还为(龚遂)增派了驿车 |
D.狱讼止息 (渤海郡的百姓)也就不再打官司了 |
A.龚遂通晓经学被推举做官,进谏君王多引用儒家经义,治理地方也能推行仁政。 |
B.昌邑王荒淫无度,龚遂当面指责昌邑王的过错,王虽掩面而去,但事后并未悔改。 |
C.龚遂任渤海太守,重视农业生产,使人民免于饥寒,发展工商业,于是吏民富实。 |
D.龚遂为人宽厚,下属王生嗜酒,龚遂不仅允许他随自己进京,还向皇帝推荐了他。 |
遂乃开仓廪假贫民,选用良吏,尉安牧养焉。
6.司马迁认为“循吏”应“奉职循理”,意思是奉公尽职,依理办事。请结合文章内容,简要说明龚遂哪些表现符合这个标准。
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
(贾)谊以为汉兴二十余年,天下和洽,宜当改正朔,易服色制度,定官名,兴礼乐。乃草具其仪法,奏之。文帝谦让未皇也。然诸法令所更定,及列侯
谊既以谪去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也,被谗放逐,作《离骚赋》,其终篇曰:“已矣!国亡人,莫我知也。”谊追伤之,因以自喻。
(节选自《汉书·贾谊传》)
材料二:
余悲贾生之不遇。观其过湘为赋以吊屈原,足以见其悯时忧国,而有触于其气。后之人责其一不遇而为是忧怨之言,乃不知古诗之作,皆古
(节选自曾巩《读贾谊传》)
材料三:
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之
(节选自苏轼《贾谊论》)
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。彼A其不发B于一时C犹可D托文E以摅其蕴F则夫贾生之志G其亦可H罪耶?
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.就,指到往,与《论语》“就有道而正焉”的“就”意思相同。 |
B.穷人,指身处困境之人,与现代汉语中表示贫困者的“穷人”意思不同。 |
C.属,指类、辈,与《屈原列传》中“然亡国破家相随属”的“属”意思不同。 |
D.举,指托起,与《五石之瓠》中“其坚不能自举”的“举”意思相同。 |
A.贾谊认为汉朝建立二十多年了,国家太平和洽,正是改革的时候,于是上奏文帝,建议改订历法,更易服色制度,确定官名,振兴礼乐等。 |
B.汉文帝看到贾谊提出诸多法令更改和政策主张,并积极落实,促进了国家发展,于是与大臣商议让贾谊担任公卿,但遭到了朝中重臣的反对。 |
C.材料二认为贾生年轻多才,拜见文帝极力陈述天下的事,毅然没有什么偏私回避的,他和绛灌等武夫方枘圆凿,他受到排挤是必然的。 |
D.材料三指出贾谊不懂得处事策略,他应该积极与绛侯等人交往,获得他们的理解和支持,使得自己不遭受他们的嫉妒,使皇帝不生疑虑。 |
(1)乃毁谊曰:“洛阳之人年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”
(2)然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。
5.三则材料都提到了贾谊写《吊屈原赋》,各有何目的?请简要说明。
【甲】
①令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫
②屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉, 何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠, 新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
③屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆
④太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
【乙】
①律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃
……
②昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书, 言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以
③单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。
(节选自《汉书·李广苏建传》)
1.写出下列加点词在句中的意思。(1)卒使上官大夫
(3)乃
2.对下列加点词的用法和意思判断正确的一项( )
(1)楚有宋玉、唐勒、景差
(3)其后楚日
A.(1)与(2)相同,(3)与(4)相同 |
B.(1)与(2)不相同,(3)与(4)相同 |
C.(1)与(2)相同,(3)与(4)不相同 |
D.(1)与(2)不相同,(3)与(4)不相同 |
A.兵挫地削 | B.见犯乃死 | C.何以汝为见 | D.忠而被谤 |
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?
5.分析甲文第③段的作用。
6.请结合选文,从表达方式的角度,比较甲乙两文在人物形象塑造和表情达意上的异同。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
(一)
迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。
是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,发愤且卒。而子迁适反,见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰:“予先,周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰山,而予不得从行,是命也夫!命也夫!予死,尔必为太史;为太史,毋忘吾所欲论著矣。
于是论次其文。十年而遭李陵之祸,幽于累绁①。乃喟然而叹曰:“是余之罪夫!身亏不用矣。”退而深惟曰:“夫
迁既死后,其书稍出。宣帝时,迁外孙平通侯杨恽祖述其书,遂宣布焉。王莽时,求封迁后,为史通子。
(节选自《汉书·司马迁传》)
(二)
太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古。谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
(节选自《史记·项羽本纪》)
【注】①累绁:本意是捆绑人的绳索,引申为牢狱。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也 |
B.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也 |
C.且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也 |
D.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也 |
A.弱冠,古代男子在二十岁时束发加冠,举行加冠礼,即戴上成人的帽子,表示成年,但体犹未壮,故称“弱”。 |
B.《诗》《书》,即《诗经》《尚书》,相传是孔子整理而成,与《论语》《孟子》《春秋》并称为儒家经典“五经”。 |
C.《太史公书》,后来被称为《史记》,是中国第一部纪传体通史。作者司马迁首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。 |
D.赞曰,相当于《史记》中的“太史公曰”,是《汉书》中用来表示作者对所记载的人和事的评价、议论的标志。 |
A.司马迁年轻时代周游天下,注重实地考查与学习,比如他曾在邹地学习乡射的礼节,为他以后著述史书打下了坚实的基础。 |
B.司马迁子承父业,答应父亲全力编撰先人留下的史料,在父亲死后,服丧期满,司马迁就继任太史令,开始著述史书。 |
C.司马迁因为李陵一事,入狱受刑,一度觉得自己不能写史,后来受“诗”“书”的影响,发愤图强,成就史书巨著。 |
D.司马迁的史书记载的历史截止到汉武帝“获麟”一事,距离武帝“获麟”到司马迁开始写作史书中间有四百多年。 |
(1)予先,周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏,典天官事。
(2)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
5.选文(一)“赞曰”评价司马迁写作史书“不虚美,不隐恶”,请根据材料(二)相关内容对此作简要分析。
张敞字子高,本河东平阳人也。会昌邑王征即位,动作不由法度,敞上书谏。后十余日王贺废,敞以切谏显名,擢为豫州刺史。以数上事有忠言,宣帝征敞为太中大夫,与于定国并平尚书事。久之,勃海、胶东盗贼并起,敞上书自请治之,曰:“
(节选自《汉书·张敞传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.伏闻胶东/勃海左右郡岁数/不登盗贼并起/吏失纲纪/奸轨不禁臣/敞不敢爱身避死/唯明诏之所处/愿尽力摧挫其暴虐/存抚其孤弱 |
B.伏闻胶东/勃海左右郡岁数/不登盗贼并起/吏失纲纪/奸轨不禁/臣敞不敢爱身避死/唯明诏之所处愿/尽力摧挫其暴虐/存抚其孤弱 |
C.伏闻胶东/勃海左右郡岁数不登/盗贼并起/吏失纲纪/奸轨不禁/臣敞不敢爱身避死/唯明诏之所处/恩尽力摧挫其暴虐/存抚其孤弱 |
D.伏闻胶东/勃海左右郡岁数不登/盗贼并起/吏失纲纪/奸轨不禁臣/敞不敢爱身避死/唯明诏之所处恩/尽力摧挫其暴虐/存抚其孤弱 |
A.“劝善惩恶”与“亲故多劝余为长吏”《归去来兮辞并序》两向中“劝”字含义不同, |
B.“明设购赏”与“吾闻汉购我头千金”《项羽本纪》两句中“购”字含义不同。 |
C.“百贾苦之”与“委身为贾人妇”《琵琶行并序》两句中“贾”字含义相同。 |
D.“污赭辄收缚之”与“而收系张胜”《苏武传》两句中“收”字含义相同。 |
A.昌邑王刘贺被征召即位,举动不守法度,张敞上书规劝。不久刘贺被废,张敞因直谏而出名,受到提拔,后来又因多次上书进言,被召为太中大夫。 |
B.勃海、胶东带盗贼猖獗,张敞自请前往治理,得到皇帝的同意与赏赐。上任后,他严明赏罚,分化瓦解盗贼,奖赏有功人员,撤换了几十个县令。 |
C.黄霸任京兆尹,数月后因不称职被免,皇帝点名让张敞担任。张敞找出了盗贼头领,令其为内应,设计引来小偷并做上标记,一天内抓捕了几百人。 |
D.张敞与萧望之、于定国友善,当初张敞和于定国都因劝谏昌邑王而被破格提拔。后来两人加官进爵,分别做了御史大夫和丞相,而他最终不过郡守。 |
①自赵广汉诛后,比更守尹,皆不称职,京师浸废。
②敞为京兆,朝廷每有大议,引古今,处便宜,公卿皆服。
5.张敞任冀州刺史后采取了哪些措施?请简要概括。
拜住,安童孙也。五岁而孤,太夫人教养之。稍长,宏远端亮有祖风。英宗登极,拜中书左丞相。先时,近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员,选曹为之壅滞。拜住奏阁之,注授一依选格次第,吏无容奸。刑曹事有情可矜者宽恕之,贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰:“汝辈慎之,苟陷国法,我虽曲赦,拜住不汝恕也。”延佑间,朔漠大风雪,羊马驼畜尽死,人民流散,以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地,其民宜加赈恤,请立宗仁卫总之,命县官赎置卫中,以遂生养。拜住每以学校政化大源,似缓实急,而主者不务尽心,遂致废弛。请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者,帝问之,对曰:“清净寂灭,自治可也。若治天下,舍仁义,则
(选自《元史·列传二十三》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后日/以进贤退不肖为重务 |
B.首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后/日以进贤退/不肖为重务 |
C.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书/不次用才/唯恐少后/日以进贤退不肖为重务 |
D.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书不次/用才唯恐少/后日以进贤退不肖为重务 |
A.纲常,“三纲五常”的简称,由汉代董仲舒提出,是传统儒家的伦理观念和行为准则。 |
B.郊庙是指古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。此处有特指前文“太庙”之意。 |
C.左相即左丞相,与右丞相同属皇帝身边的重要官职。从文中,看元朝当以右丞相为上。 |
D.实录是记载皇帝在位时期重要史实的编年体史书。《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事。 |
A.拜住公正严明,严格铨选制度。任中书左丞相时,他奏请搁置了积压在官署的六七百人名单,完全按照程序选拔人才,遏制了不正之风。 |
B.拜住体恤民情,重视学校教育。他曾将流离失所的百姓收归自己的官署中,并多加抚恤;他关心学校教育,请内外官员一起商讨治理方法。 |
C.拜住尊崇仁义,熟悉祭祖礼仪。他认为佛教只可用于自我管束,若是治理天下,则须依靠仁义;他帮助皇帝遵循古礼完成祭祖仪式,严整有序。 |
D.拜住虑事周密,见解颇为独到。监修国史时,他亲自到国史院核查,一针见血地指出问题所在,并要求史官对史书不完善的地方全都改正。 |
(1)刑曹事有情可矜者宽恕之,贪暴不法必不少容。
(2)拜住每以学校政化大源,似缓实急,而主者不务尽心,遂致废弛。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下列小题。
贞观七年,太宗幸蒲州,刺史赵元楷课父老服黄纱单衣,迎谒路左,盛饰廨宇,修营楼雉以求媚。又潜饲羊百余口、鱼数千头,将馈贵戚。太宗知,召而
贞观十年,太宗谓侍臣曰:“太子保傅,古难其选。成王幼小,以周、召为保傅,左右皆贤,足以长仁,致理太平,称为圣主。及秦之胡亥,始皇所爱,赵高作傅,教以刑法。及其篡也,诛功臣,杀亲戚,酷烈不已,旋踵亦亡。以此而言,人之善恶,诚由近习。朕弱冠交游,惟柴绍、窦诞等,为人既非三益,及朕居兹宝位,经理天下,虽不
贞观中,太宗谓房玄龄、杜如晦曰:“朕
贞观十六年,太宗谓谏议大夫褚遂良曰:“卿知起居,比来记我行事善恶?”遂良曰:“史官之设,君举必书。善既必书,过亦无隐。”太宗曰:“朕今勤行三事,亦望史官不书吾恶。一则鉴前代成败事,以为元龟;二则进用善人,共成政道;三则斥弃群小,不听谗言。吾能守之,终不转也。”
(节选自《贞观政要》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.中人可与为善/可与为恶然/上智之人自无所染/陛下受命自天/平定寇乱/救万民之命/理致升平/岂绍/诞之徒/能累圣德/ |
B.中人可与为善/可与为恶/然上智之人自无所染/陛下受命自天/平定寇乱/救万民之命/理致升平/岂绍/诞之徒能累圣德/ |
C.中人可与为善/可与为恶/然上智之人自无所染/陛下受命/自天平定寇乱/救万民之命/理致升平/岂绍/诞之徒/能累圣德/ |
D.中人可与为善/可与为恶然/上智之人自无所染/陛下受命/自天平定寇乱/救万民之命/理致升平/岂绍/诞之徒能累圣德/ |
A.“召而数之曰”与“数日不死,匈奴以为神”(《苏武传》)中的“数”意思不同。 |
B.“此乃亡隋弊俗,今不可复行”与“复之秦,竟死于秦而归葬”(《屈原列传》)中的“复”意思相同。 |
C.“虽不及尧、舜之明”与“事如此,此必及我”(《苏武传》)中的“及”意思不同。 |
D.“朕闻自古帝王上合天心”与“博闻强志,明于治乱”(《屈原列传》)中的“闻”意思相同。 |
A.赵元楷在隋朝未亡时就奸邪谄佞,在唐贞观七年又因想讨好太宗而受到告诫,之后羞愧害怕,几天不吃东西而死。 |
B.唐太宗认为:与贤明的人一起,会成为仁君;反之,会变得残暴。 |
C.唐太宗禁止上书揭发别人小的罪过,他认为这些人以诽谤他人为能事,会破坏君臣之间的关系。 |
D.唐太宗希望史官做到以史为鉴、任用贤人、斥弃群小这三件事情,宣扬他的善事。 |
(1)又潜饲羊百余口、鱼数千头,将馈贵戚。
(2)史官之设,君举必书。善既必书,过亦无隐。
(3)其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
(4)且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。
杨万里,字廷秀,吉州吉水人。
(节选自《宋史》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.中绍兴二十四年进士第/为赣州司户/调永州零陵丞/时张浚谪永杜门/谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/ |
B.中绍兴二十四年进士第/为赣州司户/调永州零陵丞/时张浚谪永/杜门谢客万里/三往不得见/以书力请/始见之/ |
C.中绍兴二十四年进士第/为赣州司户/调永州零陵丞/时张浚谪永/杜门谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/ |
D.中绍兴二十四年进士第/为赣州司户/调永州零陵丞/时张浚谪永/杜门谢客/万里三往不得/见以书力请/始见之/ |
A.教授,古代学官名称,宋代在各路的州、县学均置教授,掌管学校课试等事。 |
B.郎中,官名,战国始有,秦汉治置。后世以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。 |
C.社稷,“社”指谷神,“稷”指土神,古时君主每年都进行祭祀,后借指国家。 |
D.丁父忧,是指遭逢父亲丧事。旧制,父母死后,子女要守丧,谓之“丁忧”。 |
A.杨万里治理有道。他任隆兴府奉新县知县时,阻止催讨赋税的官吏下乡扰民,只在集市张贴逃避赋税者的名字,就交清了赋税,县里因而大治。 |
B.杨万里带兵有方。盗贼沈师进犯南粤,杨万里亲自率兵讨平;修筑寨堡在潮州震慑盗贼,在惠州用来扼住盗贼的道路,因而被征召为尚左郎官。 |
C.杨万里勇于举贤。当杨万里和王淮谈及人才问题时,他写了朱熹等六十人的名字进献了上去,而这些人也因此得到了王淮依次的任用和提拔。 |
D.杨万里为人正直。他不惧强权势力,在韩侂胄掌权的时候,他宁可丢官也不为其作记,又曾因反对韩侂胄专权僭越而忧愤不已,郁郁成疾。 |
(1)东宫讲官阙,帝亲擢万里为侍读,宫僚以得端人相贺。
(2)韩侂胄用事,欲网罗四方知名士相羽翼。