彭宣字子佩,淮阳阳夏人也。治《易》,事张禹,举为
(选自《汉书·彭宣传》,有删改)
禹成就弟子尤著者,淮阳彭宣至大司空,沛郡戴崇至少府九卿。
(选自《汉书·张禹传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.宣为人恭俭/有法度/而崇恺弟多智/二人异行/禹心亲爱/崇敬宣/而疏之 |
B.宣为人恭俭/有法度/而崇恺弟多智/二人异行/禹心亲爱崇/敬宣而疏之 |
C.宣为人恭俭有法度/而崇恺弟多智/二人异行/禹心亲爱崇/敬宣而疏之 |
D.宣为人恭俭有法度/而崇恺弟多智/二人异行/禹心亲爱/崇敬宣/而疏之 |
A.博士,学官名。汉代设有最高学府太学,博士主要职责是在太学掌经教授学问,隶属于太常。 |
B.有司,指官吏。古代设官分职,各有专司,故称。 |
C.乞骸骨,指古代官吏因身体状况,请求赐还自己年老的身体,回老家安度晚年。 |
D.朔,指古代农历最后一天。朔对应的月初称为晦,农历十五称为望,十六称为既望。 |
A.彭宣富有学识,受到多人推重。他通《周易》,被举荐为博士;被罢职后,得到张禹、鲍宣多次推荐。 |
B.彭宣牵连诸侯,任职受到影响。他多次身处要职,又与淮阳王结为儿女亲家,在京城任职不合汉礼。 |
C.彭宣懂得进退,顾全大局。汉哀帝驾崩后,他位居三公。彭宣上书自己年老无能,怕影响国家政务,请求退职归乡。 |
D.彭宣重视晚节,审时度势。王莽专权,他不与王莽合作,遭到王莽不满,被剥夺了赐黄金和享受安车驷马的礼遇。 |
(1)禹以帝师见尊信,荐宣经明有威重,可任政事,繇是入为右扶风。
(2)惟君视事日寡,功德未效,迫于老眊昏乱,非所以辅国家,绥海内也。
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终军,字子云,济南人也。少好学,以辩博能
元鼎中,博士徐偃使行风俗。偃矫制①,使胶东、鲁国鼓铸盐铁。
初,军从济南步入关,关吏予军繻②。军问:“以此何为?”吏曰:“为复传③,还当以合符。”军曰:“大丈夫西游,终不复传还。”弃繻而去。军行郡国,所见便宜④以闻,还奏事。上甚悦。
当发使匈奴,军自请曰:“军无横草⑤之功,得列宿卫,食禄五年。边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。驽下不习金革之事,今闻将遣匈奴使者,臣愿尽精厉气,奉佐明使,画吉凶于单于之前。臣年少材下,孤于外官⑥,不足以亢一方之任,窃不胜愤懑。”上奇军对,
(选自《汉书》)
[注]①制:帝王的命令。②繻:用作通行证的帛。③传:凭证。④便宜,利益、好处。⑤横草:使草倒下。⑥孤于外官:孤,远;外官,指使者之职。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.还/奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死/偃以为春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/ |
B.还奏/事徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制/大害/法至死/偃以为/春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/ |
C.还/奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制/大害/法至死/偃以为春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之/可也/ |
D.还奏/事徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死/偃以为/春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/ |
A.徙,表示一般的调动官职,在此处表示提拔之意,与“迁”相似。 |
B.擢,提拔、选拔之意,现常用于表达人才出众。用“擢第”以作科举考试得中。 |
C.辞,此处表示托辞。在“言词”这个意义上,“辞”和“词”是同义词。在较古的时代,一般只说“辞”,不说“词”。汉代后逐渐以“词”代“辞”。 |
D.属,此处表示写作。通“嘱”时,可表示托付、看。现多用于生辰属性。 |
A.终军十八岁就被选为博士弟子,他去长安上书过关时,拒绝接受通行证,认为自己此去一定能够得到皇帝的重用,不会再返回。 |
B.徐偃受命在国内巡视风俗民情,他独断专行,事后还巧言狡辩,终军受命审理此案,办案过程中,徐偃理屈词穷,故被百姓唾弃。 |
C.皇上要派使者出使匈奴,终军阐述了自己的情况,表达了出使匈奴的愿望。皇上觉得他的话很不一般,就提拔他为谏大夫。 |
D.南越和汉朝和亲,终军请缨前往,由于越相吕嘉不欲内属,越王以及汉朝使者,均被杀害,年仅二十多岁的终军也未能幸免。 |
(1)边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。
(2)军自请:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
(3)大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)
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材料一:
吴、楚七国俱反,以诛错为名。上与错议出军事,错欲令上自将兵,而身居守。上问爰盎曰:“今吴、楚反,于公意何如?”对曰:“不足忧也,今破矣。”上问曰:“计安出?”盎对曰:“吴、楚相遗书,言高皇帝王子弟各有分地,今贼臣晁错擅适诸侯,削夺之地,以故反名为西共诛错,复故地而罢。方今计,独有斩错,发使赦吴、楚七国,复其故地,则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久曰:“顾诚何如,吾不爱一人谢天下。”后乃使中尉召错,绐载行市。错
谒者仆射邓公为校尉,击吴、楚为将。还,见上。上问曰:“闻晁错死,吴、楚罢不?”邓公曰:“吴为反数十岁矣,发怒削地,以诛错为名,其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰:“何哉?”邓公曰:“夫晁错患诸侯强大不可制,故请削之,以尊京师,万世之利也。计划始行,卒受大戮,内杜忠臣之口,外为诸侯报仇,臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息,曰:“公言善。吾亦恨之!”
(节选自班固《汉书》)
材料二:
夫以七国之强,而骤削之,其为变,岂足怪哉?错不于此时
当此之时,虽无袁盎①,错亦未免于祸。何者?己欲居守,而使人主自将。以情而言,天子固已难之矣,而重违其议。是以袁盎之说,得行于其间。
嗟夫!世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚,未必无功,惟其欲自固其身,而天子不悦,奸臣得以乘其隙。错之所以自全者,乃其所以自祸欤!
(节选自苏轼《晁错论》)
[注]①袁盎,就是爰盎。
1.材料二画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。使吴A楚反B错己C身任D其危E日夜淬砺G东向H而待之
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“错衣朝衣”的第一个“衣”字的用法跟“乌鹊南飞”的“南”字的用法相同。 |
B.东市,刑场,本义东面的市场,汉代在长安东市处决死刑犯,故后泛指刑场。 |
C.捐,舍弃,与成语“捐弃前嫌”“细大不捐”的“捐”义相同。 |
D.间,指离间,与《鸿门宴》中“道芷阳间行”中的“间”词义不同。 |
A.汉景帝先前很信任晁错,不但采纳了他削藩的建议,在七国发动叛乱后,汉景帝还跟晁错商议平叛的军事安排。 |
B.晁错忠心为国,为了消除诸侯对朝廷的威胁,力主削藩,而吴楚等七国却以此为借口发动叛乱,其实他们早已准备多年。 |
C.校尉邓公直言进谏,劝告汉景帝不要诛杀晁错,因为杀晁错不但是替诸侯报仇,还堵住了朝中忠臣直言进谏之路。 |
D.苏轼认为封地被削减,七国一定会发生叛乱,此时晁错如果能亲自率军队讨伐吴楚七国,是有可能取得胜利的。 |
(1)夫错患诸侯强大不可制,故请削之,以尊京师,万世之利也。
(2)错之所以自全者,乃其所以自祸欤!
5.根据上述两则材料,简要概括错被杀的原因。
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材料一:
太史公曰:法令所以导民也,刑罪所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理,亦可以为治,何必威严哉?
孙叔赦者,楚之处士也。虞丘相进之于楚庄玉以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则
庄王
此不教而民从其化,近者视而效之,远者四面望而法之。
(节选自司马迁《史记·循吏列传》)
材料二:
汉兴之初,反秦之弊,与民休息,凡事简
朱邑字仲卿,庐江舒人也。少时为舒桐乡齑夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笤辱人。存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史,举贤良为大司农丞,迁北海太守,以治行第一入为大司农。为人淳厚,笃于故旧,然性公正,不可交以私。天子器之,朝廷敬焉。
是时,张敞为胶东相,与邑书曰:“明主游心太古③,广延茂士,此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡,驭于绳墨,匈臆约结④,固亡奇也。虽有,亦安所施?足下以清明之德,掌周稷之业,犹饥者甘糟糠,穰岁余梁肉。何则?有亡之势异也。昔陈平虽贤,须魏倩而后进;韩信虽奇,赖萧公而后信。故事各达其时之英俊,若必伊尹、吕望⑤而后荐之,则此人不
(节选自班固《汉书·循吏传》)
【注】①次行:秩序。②顷:表示时间。③游心太古:向往远古圣明之风。④匈臆约结,固亡奇也:心胸郁结,难有更大的抱负。⑤伊尹:商朝贤相。吕望:姜子牙,辅佐周武王灭商建周。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故三得相A而不喜B知C其材自得之也D三去相E而不悔F知G非己之H罪也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.劝,鼓励、勉励之意。与《劝学》题目中“劝”的意思相同。 |
B.以为,认为的意思。与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“以为”意思相同。 |
C.易,简单、简易之意。与《齐桓晋文之事》中的“以羊易之”中“易”意思不同。 |
D.因,通过、经由之意。与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”中“因”意思不同。 |
A.在司马迁眼中,法令是用来引导百姓的,刑罚是用来禁止奸邪作恶的,他对循吏的评价是积极的,认为这些官员能够促进国家治理。 |
B.楚庄王实行货币改革,百姓携带起来很不方便,孙叔敖急百姓所急,积极进谏,楚庄王虚心采纳,下令恢复旧币制,后来市场秩序如初。 |
C.朱邑理解张敞来信的意思,极力举荐人才,并给予他们多方的帮助。朱邑身为列卿,但生活节俭,所得俸禄和赏赐都与族中人共享。 |
D.张敞任胶东国相,此地偏远难治,他常常感叹自己怀才不遇,难以施展抱负,于是他写信给朱邑,把所有的希望寄托在朱邑身上。 |
(1)存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉。
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
5.什么样的官员才可以被称为“循吏”,在这个问题上,司马迁和班固有哪些看法?请简要概括。
扬雄字子云,蜀郡成都人也。
王莽时,诛丰父于,投棻四裔,辞所连及,便收不请。时雄校书天禄阁上,治狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投下,几死。莽闻之曰:雄素不与事,何故在此?”间请问其故,乃刘棻尝从雄学作奇字,雄不知情。有诏勿问。
雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门,时有好事者我酒肴从游学,而巨鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今学者有禄利,然向不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,候芭为起坟,丧之三年。
(选自《汉书•扬雄传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.其先出自有周伯侨者/以支庶初食采/于晋之扬因氏焉/不知伯侨周何别也/雄少而好学/不为章句/训诂通而已/博览无所不见/ |
B.其先出自有周伯侨者/以支庶初食采于晋之扬/因氏焉/不知伯侨周何别也/雄少而好学/不为章句训诂/通而已/博览无所不见/ |
C.其先出自有周伯侨者/以支庶初食采于晋之扬/因氏焉/不知伯侨周何别也/雄少而好学/不为章句/训诂通而已/博览无所不见/ |
D.其先出自有周伯侨者/以支庶初食采/于晋之扬因氏焉/不知伯侨周何别也/雄少而好学/不为章句训诂/通而已/博览无所不见/ |
A.辞赋,文体名,汉代常把辞和赋统称为辞赋,以抒情为主,讲求声调之美。 |
B.孝成,谥号。谥号指帝王、大臣、平民死后按其生平事迹给予的称号。 |
C.后土,与“皇天”相对。古代后土指地,土神;皇天指天,天帝。 |
D.唐虞,是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代,古人心目中的太平盛世。 |
A.扬雄生性淡泊。扬雄为人平易宽和,口吃说话慢,静默爱沉思,清静无为,不追名逐利,家里很穷但很安然。不愿侍奉不合他心意的人。 |
B.扬雄仰慕先贤。扬雄佩服司马相如的文章,每次作赋时都进行模仿;惊于屈原文才超过司马相如以至于不被容纳,读《离骚》时流泪不止。 |
C.扬雄敢于讽喻。扬雄跟随皇帝祭祀随后游览介山等地,上《河东赋》讽谏;讽喻皇帝为夸耀于胡人,而让百姓大肆狩猎耽误农事,创作《长杨赋》。 |
D.扬雄超然治学。扬雄教授巨鹿侯芭等学生学习,而刘歆以当时求学的人有利禄之心,不能通晓《易经》的现实来笑话扬雄,扬雄笑而不答。 |
(1)少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫践,不修廉隅以徼名当世。
(2)间请问其故,乃刘棻尝从雄学作奇字,雄不知情,有诏勿问。
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文本一:
武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自
(节选自班固《苏武传》)
文本二:
嗟乎子卿,人之相知,贵相知心,前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之;昔先帝授陵步卒五千,出征绝域。五将失道,陵独遇战,而裹万里之粮,帅徒步之师;出天汉之外,入强胡之域;以五千之众,对十万之军;策疲乏之兵,当新羁之马。然犹斩将搴旗,追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅,使三军之士,视死如归。陵也不才,希当大任,意谓此时,功难堪矣。匈奴既败,举国兴师。更练精兵,强逾十万。单于临阵,亲自合围。
昔高皇帝以三十万众,困于平城。当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。况当陵者,岂易为力哉?而
(节选自李陵《答苏武书》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。客 A 主 B 之 C 形 D 既 E 不 F 相 G 如 H 步 I 马 J 之 K 势 L 又 M 甚 N 悬 O 绝
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.效,指献出,与《项脊轩志》中“吾家读书久不效”的“效”字意思相同。 |
B.穷,指用尽,与《滕王阁序》中“穷且益坚,不坠青云之志”的“穷”字意思不同。 |
C.执事者,指掌权者,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”意思不同。 |
D.捐,指舍弃,与成语“功不唐捐”中的“捐”字意思相同。 |
A.苏武认为皇帝栽培提拔了自己,自己才得以居高位享厚禄,愿为朝廷牺牲一切,即使受到斧钺和汤镬这样的极刑,也心甘情愿。 |
B.李陵率领五千士兵,与单于亲率的十多万匈奴精兵作战,李陵军队死伤惨重,虽然竭尽全力,最后李陵还是被单于俘虏。 |
C.高皇帝曾亲率三十万大军,带领猛将和谋臣,还是被匈奴围困在平城,李陵以此为例说明自己勇猛善战超过高祖,不该受到朝廷如此苛待。 |
D.李陵给苏武写信,表明自己投降匈奴是情势所迫,没有以死殉国是有缘由的,自己绝非贪生怕死之人,希望得到苏武的理解。 |
(1)匈奴既败,举国兴师,更练精兵,强逾十万,单于临阵,亲自合围。
(2)何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。
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材料一
今上即位,招致儒术之士,令共定仪,十余年不
(取材于《史记·礼书》)
材料二
道者,所繇②适于治之路也,仁义礼乐皆其具也。故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。王者未作乐之时,乃用先王之乐宜于世者,而以深入教化于民。教化之情不得,雅颂之乐不成,故王者功成作乐,乐其
(取材于《汉书·董仲舒传》)
材料三
人函天、地、阴、阳之气,有喜、怒、哀、乐之情。天
王者必因前王之礼,顺时施宜,有所损益,即民之心,稍稍制作,至太平而大备。
周监于二代,礼文尤具,事为之制,曲为之防,故称礼经三百,威仪三千。于是教化浃洽,民用和睦,灾害不生,祸乱不作,囹圄空虚,四十余年。孔子美之曰:“郁郁乎文哉!吾从周。”
(取材于《汉书·礼乐志》)
注释:①辨,音遍, 以“遍”释“辨”亦通。②繇: 由, 从。1.下列对句中加点词语的解释,
A.十余年不 |
B. |
C.此夙夜不 |
D.天禀其性而不能节也 禀:赋予 |
A.盖受命 |
B.以为典常,垂之 |
C.道者,所繇适于治 |
D.是 |
A.瑞应辨至,乃采风俗,定制作 上天普遍降下各种祥瑞,才能采择社会风俗,制定礼乐制度 |
B.化隆者闳博,治浅者褊狭 教化隆盛的治理天下时宏伟博大,治化浅薄的治理天下时气量狭隘 |
C.教化之情不得,雅颂之乐不成 得不到教化的实效,雅、颂之乐也就做不成 |
D.礼文尤具,事为之制,曲为之防 礼仪和文采都具体了,事情为它制定,乐曲也为它而防范 |
A.董仲舒认为仁义礼乐皆为治理天下的工具,推行礼乐教化,可让天下安宁。 |
B.礼乐教化可以深入人心,长久流传,甚至可以不受时代变迁的影响而流传。 |
C.推行礼乐教化可以调节人们的思想,但是政令与刑罚的推行与之并不冲突。 |
D.孔子认为周礼借鉴夏商礼乐的优长而内容完备,故使民风和睦,天下大治。 |
王绂传
①王绂,字孟端,无锡人。博学,工歌诗,能书,写山木竹石,妙绝一时。洪武中,坐累戍朔州。永乐初,用荐,以善书供事文渊阁。久之,除中书舍人。
②绂未仕时,与吴人韩奕为友,隐居九龙山,遂自号九龙山人。于书法,动以古人自期。画不苟作,游览之顷,酒酣握笔,长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者,辄拂袖起,或闭门不纳,虽豪贵人勿顾也。有谏之者,绂曰:“丈夫宜审所处,轻者如此,重者将何以哉!”
③在京师,月下闻吹箫者,乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之,则估客②也。客以红氍毹③馈,请再写一枝为配。绂索前画裂之,还其馈。
④一日退朝,黔国公沐晟从后呼其字,绂不应。同列语之曰:“此黔国公也。”绂曰:”我非不闻之,是必于我索画耳。”晟走及之,果以画请,绂颔之而已。逾数年,晟复以书来,绂始为作画。既而曰:“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者,我友也,以友故与之,俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。
(节选自《明史》)
【注】①楮(chǔ):一种树皮可以用来造纸的树,这里指纸。②估客:商人。③氍毹(qú shū):毛织的地毯。
1.解释下列加点字。
(1)
2.为下列加点词语选择释义正确的一项。
(1)洪武中,
A.定罪 B.因为 C.犯罪 D.获罪
(2)或闭门不纳,虽豪贵人勿
A.照顾 B.顾忌 C.顾及 D.考虑
3.本文③④两段分别叙写了王绂哪两件事,从中可以看出王绂具有怎样的品质?(用自己的话回答)
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汉高祖五年,张耳薨,其子张敖嗣立为赵王。汉七年,高祖过赵,赵王自上食,礼甚卑。高祖箕踞詈,甚慢易之。赵相贯高,故张耳客也。生平为气,乃怒曰:“吾王孱(懦弱)王。”说王曰:“夫天下豪杰并起,能者先立。今王事高祖甚恭,而高祖无礼,请为王杀之!”张敖曰:“君何言之误!且先人亡国,赖高祖得复国,秋豪皆高祖力也,愿君无复出口。”贯高等十余人皆相谓曰:“乃吾等非也。吾王长者,不
(节选自《史记·张耳陈馀列传》,有删改)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.令事成归王,事败独身 |
B.吾王长者,不 |
C.上 |
D.上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆 |
①今王事高祖甚恭,而高祖无礼,请为王杀之
②令事成归王,事败独身坐耳
③独吾属为之,王实不知
④身无可击者,终不复言
⑤具道本指所以为者王不知状
⑥乃仰绝颈,遂死
A.①③④ | B.②⑤⑥ | C.③④⑤ | D.①④⑧ |
A.所以不死/一身无余者/白赵王不反也/今王已出吾/责已塞死/不恨矣 |
B.所以不死/一身无余者/白赵王不反也/今王已出/吾责已塞/死不恨矣 |
C.所以不死一身/无余者/白赵王不反也/今王已出吾/责已塞/死不恨矣 |
D.所以不死一身/无余者/白赵王不反也/今王已出/吾责已塞/死不恨矣 |
A.汉高祖刘邦对待赵王张敖是相当的傲慢无礼,但张敖感念刘邦对先人曾有大恩,按照女婿对待丈人的礼节行事,毕恭毕敬,自居卑下。 |
B.贯高重诺守信,勇于担责。贯高在谋杀高祖败露后,坚持履行谋事前的约定,冒着灭族的危险也要保护赵王,并怒骂其他欲畏罪自杀之人。 |
C.贯高等人谋刺刘邦未能如愿,后来被仇家告发,赵王被逮捕,贯高不惧酷刑,坚称谋杀高祖是他们几个人所为,赵王确实不知情,即使被打得体无完肤也终不改口。 |
D.贯高的朋友泄公因他力保赵王,而盛赞他是重名义之士,受刘邦委派,入狱探问贯高案情真相,贯高力证赵王确实清白,张敖最终得到赦免。 |
(1)人情宁不各爱其父母妻子乎?今吾三族皆以论死,岂以王易吾亲哉!
(2)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。
(3)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
侯益,汾州平遥人。唐光化中,李克用据太原,益以拳勇隶麾下。后唐明宗立,益面缚请罪,明宗曰:“尔尽忠节,又何罪也?”晋初,范延光反大名,张从宾据河阳为声援。晋祖召益谓曰:“宗社危若缀旒,卿能为朕死耶?”益曰:“愿假锐卒五千人,破贼必矣。”益率禁兵数千人,次虎牢。从宾军万余人,夹汜水而阵。益亲鼓,士乘之,大败其众,击杀殆尽,汜水为之不流。晋祖大喜,拜河阳三城节度。契丹入汴,益率僚属归京师,诣契丹主,自陈不预北伐之谋。契丹授以凤翔节度。汉祖即位,加兼侍中。益自以尝受契丹命,闻汉兵入洛,忧之,浚
(节选自《宋史·列传第十三》,有删改)
【注】侯益一生经历了整个五代十国时代。缀旒:比喻君主被臣下挟持,大权旁落。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.益惧/即谋入朝/会闻汉祖崩/景崇欲诛益/从事程渥/景崇里人也/益因遣之说景崇 |
B.益惧/即谋入朝/会闻汉祖崩/景崇欲诛益/从事程渥/景崇/里人也/益因遣之说景崇 |
C.益惧/即谋入朝会/闻汉祖崩/景崇欲诛益/从事程渥/景崇里人也/益因遣之说景崇 |
D.益惧/即谋入朝会/闻汉祖崩/景崇欲诛益/从事程渥/景崇/里人也/益因遣之说景崇 |
A.城隍,中国古代的城市,一般用土来筑城墙,城墙的四周都挖有护城的堑壕,有水的称池,没水的称隍。城隍,此指护城河。 |
B.崩,古代用来比喻帝王或王后的死。诸侯或有封爵者死称薨,大夫死称卒,士死称不禄。 |
C.中书令,汉武帝时以宦官主中书,掌传宣诏命等,称中书令。五代只为亲王、使相的兼官,无职事。明太祖朱元璋时废除。 |
D.赠,即追赠,也叫追封,追晋,古代指朝廷对有功之臣授予某种官爵、称号等。 |
A.侯益勇猛善战。晋初范延光、张从宾反叛,形势危急,他率数千士兵在汜水打败了张从宾一万多人的军队。 |
B.侯益善变保身。他投奔李克用后又归降唐明宗;在汉担任侍中,孟昶先派人招降后又派人送礼,他又归附蜀。 |
C.侯益善于掩饰。隐帝派遣侍臣问他暗中联结蜀军之事,他以引诱蜀军出关以消灭之作为借口,为自己开脱。 |
D.侯益富有心机。当王景崇按汉祖指示要杀他时,他派景崇的同乡去游说;游说不成就贿赂权贵,解除了危机。 |
(1)益率禁兵数千人,次虎牢。从宾军万余人,夹汜水而阵。
(2)尔往至彼,如益来,即置勿问,苟迟疑不决,即以便宜从事。