【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王□忘之乎？昔虞、夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命□。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王□归。

（节选自《史记·楚世家》）

材料二：

秦兴师临周^①而求九鼎，周君患之，□告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自尽计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚实也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然^②止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒、器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。

（节选自《战国策·东周策》）

【注】①周：此指东周国。战国末期，周分裂成西周与东周两个小国，西周都于旧王城，东周则都于巩。②漓然：顺畅无阻的样子。

1．依次填入材料中画□处的虚词，不正确的一项是（     ）

A．其

B．与

C．乃

D．以

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．牧，治民的人，长官，与《陈情表》“二州牧伯”中“牧”字的用法与意思相同。

B．患，忧虑，担心，与《张衡传》“阉竖恐终为其患”中“患”字的用法和意思相同。

C．弊邑，文中意为敝国，不称“敝国”称“弊邑”，得体地表达了谦敬之意。

D．数，多次，屡次，与《鸿门宴》“范增数目项王”中“数”字的用法与意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ）

A．楚庄王仗着兵势，飞扬跋扈，向周天子派来的使者王孙满询问鼎的大小轻重，语带威胁挑衅，颇有觊觎周室之意。

B．九鼎为传国之器，象征国家政权，只有德行衰败、天命失落，九鼎才会迁移。王孙满的回答不卑不亢、绵里藏针。

C．秦兴师求鼎，东周国君十分担心，颜率主动为他分忧，提出可以前往齐国寻求援助。齐国派兵后，秦军只好撤回。

D．从楚庄王问九鼎之大小轻重到秦、齐索求九鼎，可见春秋以至战国，诸侯不断崛起，周王室的势力变得日渐衰微。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。
（2）愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？
5．材料二中，齐王向东周求鼎，颜率巧设了哪两道难题令他知难而退？请简要概括。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成后面各题。

郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻不休，及铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望，然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

（节选自《游侠列传》）

1．指出下面句子中的通假字并写出本字。
①此乃乡者朱家之羞也        (              )
②卒发于睚眦如故云            (              )
③使之嚼                            (              )
2．翻译下面加点的字。
④身所杀甚众                      (              )
⑤然其自喜为侠益甚            (              )
⑥不矜其功                         (              )
⑦解姊子负解之势               (              )
⑧亡去                                (              )
⑨解使人微知贼处               (              )
⑩公杀之固当                      (              )
⑪皆多解之义                      (              )
3．解释下面句子中的“以”。
⑫解父以任侠                      (              )
⑬以翁伯之义                      (              )
⑭欲以辱解                         (              )
⑮具以实告解                      (              )
4．翻译下面的句子。
⑯郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。
⑰适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文段一：

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。

明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

（节选自《屈原列传》）

文段二：

秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。

十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。

臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。"

（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）

1．画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡上填上相应的字母。
王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈I赴于齐
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．绌，同“黜”，指罢免官职，与之意同的还有“罢”“夺”“去”“擢”等词语。

B．从，同“纵”，合纵，联合抗秦，与“从乡之先达执经叩问”的“从”意思不相同。

C．质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。

D．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。

3．下列句子与所给例句句式特点不同的一项是（     ）
例句：故内惑于郑袖

A．信而见疑	B．方正之不容也
C．不获世之滋垢	D．莫不欲求忠以自为

4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。

B．昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。

C．楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。

D．楚怀王发病去世后，楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。

5．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
（2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
6．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事例。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言。游齐诸生间，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈，不容于齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。乃西入关。资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见，拜主父偃为郎中，一岁中四迁偃。偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯成速城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数而嫡嗣代立余虽骨肉无尺寸地封则仁孝之道不宣愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，盖偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。人或说偃曰：“太横矣。”主父曰：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之。”元朔二年，上拜主父为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数之曰：“始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门!”乃使人以王与姊奸事动王，王以为终不得脱罪，乃自杀。赵王恐其为国患，告言主父偃受诸侯金。及齐王自杀，上闻大怒，以为主父劫其王令自杀，乃征下吏治。上欲勿诛，公孙弘乃言曰：“齐王自杀无后，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。”乃遂族主父偃。

(节选自《史记·平津侯主父列传》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(       )

A．今诸侯子弟或十数/而适嗣代立/余虽骨肉/无尺寸地/封则仁孝之道不宜/愿陛下令诸侯得推恩分/子弟以地侯之/

B．今诸侯子弟或十数/而适嗣代立/余虽骨肉/无尺寸地封/则仁孝之道不宣/愿陛下令诸侯得推恩分/子弟以地侯之/

C．今诸侯子弟或十数/而适嗣代立/余虽骨肉/无尺寸地封/则仁孝之道不宜/愿陛下令诸侯得推恩分子弟/以地侯之/

D．今诸侯子弟或十数/而适嗣代立/余虽骨肉/无尺寸地/封则仁孝之道不宜/愿陛下令诸侯得推恩分子弟/以地侯之/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(       )

A．长短，战国时以辩才陈述利害、游说君主的纵横家之术，与儒学并称两大显学。

B．结发，指古代成童束发为髻，代称人年轻时候；也可指成婚男女共臀束发的礼俗.

C．五鼎食，古代行祭礼时，大夫用五个鼎分盛五种供品，后形容高官显贵的豪奢生活。

D．国除，指朝廷剥夺有罪诸侯或高官的封地爵位，废止其子孙继承，也指其无后而封地爵位被废除。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(       )

A．主父偃久经困厄，一朝飞黄腾达。他在齐国时遭人排挤鄙弃，游历各国时不被赏识任用；绝境中他上书朝廷，获得皇帝宠信，屡获升迁。

B．主父偃谋略高明，巧解朝廷困境。他剖析了诸侯国或骄奢淫乱或恃强反叛的形势，认为晁错的做法是正确的，应改以法削藩为推恩分国，皇帝采纳了他的策略。

C．主父偃飞扬跋扈，讥讽世态炎凉。他得志后收受重金，面对他人劝告，他直言自己做事就是要倒行逆施；他衣锦还乡时，羞辱了前倨后恭之人并与之断交。

D．主父偃受人畏忌，终致灭族之祸。他因揭发燕王罪行立功，群臣无不畏惧；他任齐相时派人以乱伦罪触动齐王，齐王因畏惧面自杀，他因此入狱，后遭灭族。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇。
(2)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同，不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（节选自《史记·老子韩非列传》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾A闻B之C良贾D深藏E若虚F君子G盛H德I容D貌K若愚
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“独其言在耳”与“独是成氏子以蠹贫”（《促织》）两句中的“独”意思相同。

B．“且君子得其时则驾”与“若属皆且为所虏”（《鸿门宴》）两句中的“且”意思不同。

C．“若是而已”与“爱人若爱其身”（《兼爱》）两句中的“若”意思相同。

D．“因家于齐焉”与“因遗策”（《过秦论》）两句中的“因”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就像蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。

B．老子认为，真正生意做得好的商人，即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子，德行非常高尚的君子，表面上看起来却十分愚钝。

C．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。

D．世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的人贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只做客观描述，并没有尊老贬孔。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。
（2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
5．选文中哪些地方能够表明“老子，隐君子也”？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

汲黯字长孺，濮阳人也。孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。岁余，东海大治，称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯黯曰天子置公卿辅弼之臣宁令从谀承意陷主于不义乎且已在其位纵爱身奈辱朝廷何大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。黯坐小法，会赦，免官。于是黯隐于田园。居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯为上曰：“臣常有狗马病，力不能任郡事，臣愿为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”上曰：“君薄淮阳邪？顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”黯居郡如故治，淮阳政清。

（节选自《史记·汲郑列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．群臣或数黯/黯曰/天子置公卿辅弼之/臣宁令从谀承意/陷主于不义乎/且已在其位/纵爱身/奈辱朝廷何

B．群臣或数黯/黯曰/天子置公卿辅弼之/臣宁令从谀/承意陷主于不义乎/且已在其位/纵爱/身奈辱朝廷何/

C．群臣或数黯/黯曰/天子置公卿/辅弼之臣宁令从谀/承意陷主于不义乎/且已在其位/纵爱/身奈辱朝廷何/

D．群臣或数黯/黯曰/天子置公卿辅弼之臣/宁令从谀承意/陷主于不义乎/且已在其位/纵爱身/奈辱朝廷何/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．孝景是刘启的谥号。谥号是对死去的人的生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

B．黄老是法家学说的发展和继续。汉初统治者依据黄老思想，对百姓“休养生息”“无为而治”。

C．二千石是汉代对郡守的统称。汉郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛，故称；汉官秩以万石为最高。

D．燕见是和朝见相对而言，也作“宴见”，指帝王在闲暇时召见臣下。“燕居”则指退朝而居，闲居。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．汲黯处理事情，能识轻重缓急。皇上让他去察看河内失火，他认为这不是要朝廷管的大事，而河南发生水旱大灾，他却高度重视并紧急处理。

B．汲黯在地方做官，治理有方。他学习黄老学说，又因为多病，所以主张清净无为，他选贤任能，只关注大事，不苛求细枝末节，做太守颇有政绩。

C．汲黯注重气节，不趋附权贵。太后的弟弟武安侯为丞相，很多高官求见时行拜礼，而丞相却不还礼。但汲黯见他时从不行拜礼，只是拱拱手而已。

D．汲黯敢于直谏，不计个人得失。他因多次直谏而不能久留朝中。他对皇帝的批评毫不留情，皇帝恼怒他太鲁直，大臣们也责备他，他却不改初衷。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。
（2）黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

元丕，世祖擢拜羽林中郎，从驾临江，赐爵兴平子。显祖即位，累迁侍中，丞相乙浑谋反，丕以奏闻，诏丕帅元贺、牛益得收浑，诛之，迁尚书令，改封东阳公。

高祖时，封东阳王，拜侍中、司徒公。时有诸疑事三百余条，敕丕制决，率皆平允。丕子超生，车驾亲幸其第，特加赏赐。以执心不二，诏赐丕入八议，传示子孙，犯至百，听责数恕之，寻迁太尉、录尚书事，丕声气高朗，博记国事，飨宴之际，恒居坐端，必抗音大言，叙列既往成败。帝、后敬纳焉。

高祖、文明太后引见公卿于皇信堂，太后曰：“今京师旱俭，欲听饥贫之人出关逐食。如欲给过所，恐稽延时日，不救灾窘；若任其外出，复虑奸良难辨，卿等可议其所宜。”丕议诸曹下大夫以上人各二吏别掌给过所州亦然不过三日之给之便讫有何难也高祖从之，四日而讫。丕请立东宫，诏曰：“年尚幼动小，有何急之？”丕曰：“臣年在西夕，思观盛礼，于臣实急。”不许，后例降王爵，封平阳郡公。求致仕，诏不许。

帝又将北巡，丕迁太博、录尚书事。频表固让，诏断表启，就家拜授。及车驾发代，丕留守，诏曰：“中原始构。须朕营视，在代之事，一委太傅。”赐上所乘车马，往来府省，丕雅爱本风，不达新式，至于变俗迁洛，改官制服，禁绝旧言，皆所不愿。高知其如此，亦不逼之，但诱示大理，令其不生同异。

高祖崩，丕自并州来赴，世宗引见之。以丕旧老，礼有加焉。寻敕留洛阳。后宴于华林都亭，特令二子扶侍坐起。丕仕历六世，垂七十年，位极公铺，景明四年薨，年八十二。诏赠左光禄大夫、冀州刺史，谥曰平。

（节选自《魏书•元丕传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．丕议诸曹/下大夫以上/人各将二史/别掌给过所州/郡亦然/不过三日/给之便讫/有何难也/

B．丕议/诸曹下大夫以上/人各将二吏/别掌给过所州/郡亦然/不过三日/给之便讫/有何难也/

C．丕议诸曹/下大夫以上/人各将二吏/别掌给过所/州郡亦然/不过三日/给之便讫/有何难也/

D．丕议/诸曹下大夫以上/人各将二吏/别掌给过所/州郡亦然/不过三日/给之便讫/有何难也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．羽林，皇帝卫军的名称。谓为国羽翼，如林之盛的意思，也可指仪仗队。

B．致仕，古代官员交还官职，即退休。古人还常用致事、致政、休致、出官、乞骸骨等名称来指辞职归家。

C．表，古代臣下呈给皇帝的一种文书。较为著名的有诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》。文中作动词用。

D．冀州，中国古代九州之一，其他八州分别为荆州、豫州、梁州、青州、徐州、扬州、雍州、兖州。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．元丕备享皇恩，他曾担任羽林中郎，后又受到多次升迁，位居侍中，他的儿孙都享受犯过失只要不超过一百次就不受重罚的优待。

B．元丕颇有能力。因捕杀谋反的丞相乙浑有功，升为尚书令，高祖时，在京师遭旱灾发放过关凭证的问题上提出过建议并被采纳。

C．元丕畅所欲言，他与皇帝饮宴之际，经常高谈阔论，叙述以往的成败。后因请求皇帝早立太子之事未获批准，降低了王爵。

D．元丕因循守旧。他喜爱本地风尚，不理解新条令，对于改变习俗、迁都、改革官职、制定服饰、禁止旧语言等新政，他都不赞同。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
（2）时有诸疑事三百余条，敕丕制决，皆平允。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

辛亥，皇帝即阼，谒高庙。右丞相平徙为左丞相，太尉勃为右丞相，大将军灌婴为太尉。诸吕所夺齐楚故地，皆复与之。

壬子十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子坐之、及为收帑，朕甚不取。其议之。”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如故便。”上曰：“朕闻法正则民悫，罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。”

前元十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。上曰：“朕闻之，天生蒸民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以菑，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天，菑孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身讬于兆民君王之上，天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，匄以告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因各饬其任职，务省繇费以便民。朕既不能远德，故念外人之有非，是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，而又饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马遗财足，余皆以给传置。”

上曰：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上以相约结而后相谩，吏以为大逆，其有他言，而吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”

上曰：“农天下之本务莫大焉今勤身从事而有租税之赋是为本末者毋以异其于劝农之道未备其除田之租税。”

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑固狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。

（选自《史记·孝文本纪》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．农/天下之本/务莫大焉/今勤身从事而有租/税之赋是为本末者毋以异/其于劝农之道未备/其除田之租税

B．农天下之本务/莫大焉/今勤身从事而有租税之赋/是为本末者毋以异/其于劝农之道未备/其除田之租税

C．农/天下之本/务莫大焉/今勤身从事而有租税之赋/是为本末者毋以异/其于劝农之道未备/其除田之租税

D．农天下之本务/莫大焉/今勤身从事而有租税之赋是/为本末者毋以异/其于劝农之道未备/其除田之租税

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．即阼，“阼”，本是大堂前东面的台阶，文中“即阼”，就是登上阼阶主持祭祀，意指皇帝登基。

B．壬子，古代用10天干、12地支相配纪年纪月纪日，经过计算，2023年为癸卯年。文中“壬子”用来纪年，应为“辛亥”后一年。

C．“适见于天”的“适”和《石钟山记》里“余自齐安舟行适临汝”的“适”意义相同。

D．股肱，本义是大腿和胳膊，常组成“耳目股肱”，比喻左右辅助得力的人，文中即为此意。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．汉文帝认为法令是治理国家的准则，法令公正百姓就忠厚，判罪得当百姓就心服，而主管官员也赞同了汉文帝的看法。

B．汉文帝认为出现灾异现象是上天在谴责自己无德，于是他恳请臣子帮助自己找出过失，并要求他们直言进谏来补正自己的疏漏。

C．汉文帝认为治理天下要打通途径，让大臣能随时说真话，百姓因愚昧无知而诅咒皇帝或者诽谤朝廷，一律不予审理，不予治罪。

D．汉文帝即位以来，建议撤销卫将军统辖的军队，让太仆掌管的马匹只留下一部分够自己使用，其余的都交给驿站使用。

4．把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）今犯法已论，而使毋罪之父母妻子坐之，及为收帑，朕甚不取。
（2）今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。
5．请简要概括孝文帝“止露台，衣绨衣”的用意。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成文后各题。   

洪天锡，字君畴，宝庆二年进士。授广州司法。丁内艰，免丧，调潮州司理。

帅方大琮辟真州判官，留置幕府。改秩知古田县，行乡饮酒礼。邑剧，牒诉猥多，天锡剖决无留难。有倚王邸势杀人者，诛之不少贷。擢诸司粮料院，拜监察御史。累疏言：“天下之患三：宦官也，外戚也，小人也。”劾董宋臣、谢堂、厉文翁，理宗力护文翁，天锡又言：“不斥文翁，必为王府累。”上令吴燧宣谕再三，天锡力争，上又出御札，俾天锡易疏，欲自戒饬之。天锡又言：“自古奸人虽凭怙，其心未尝不畏人主之知，苟知之而止于戒饬，则凭怙愈张，反不若未知之为愈也。”章五上，出关待罪。诏二人已改命，宋臣续处之。

会吴民仲大论等列诉宋臣夺其田，天锡下其事有司，而御前提举所移文谓田属御庄，不当白台，仪鸾司亦牒常平。天锡谓：“御史所以雪冤，常平所以均役，若中贵人得以控之，则内外台可废，犹为国有纪纲乎？”乃申劾宋臣并卢允升而枚数其恶。疏上至六七，最后请还御史印，谓：“明君当为后人除害，不当留患以遗后人。今朝廷轻给舍台谏，轻百司庶府，而北司独重，仓卒之际，臣实惧焉。”言虽不果行，然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力，而天锡亦自是去朝廷矣。

改广东提点刑狱，五辞。明年，起知潭州，久之，始至官，戢盗贼，尊先贤，逾年大治。直宝谟阁，迁广东转运判官，决疑狱，劾贪吏，治财赋，皆有法。升秘阁修撰、福建转运副使，又辞。度宗即位，以侍御史兼侍读召，累辞，不许。

改福建安抚使力辞不许亭户买盐至破家陨身者天锡首罢之民作佛事以报罢荔枝贡召为刑部尚书诏宪守之臣趣行无虚日不起。久之，进显文阁直学士，三降御札趣之，又力辞。逾年，进华文阁直学士，寻致仕。疾革，草遗表以规君相。上震悼，特赠正议大夫，谥文毅。

（节选自《宋史•洪天锡传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．改福建安抚使/力辞不许/亭户买盐/至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报/罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/

B．改福建安抚使/力辞/不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行/无虚日/不起/

C．改福建安抚使/力辞/不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报/罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/

D．改福建安抚使/力辞/不许亭户买盐/至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事/以报罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（        ）

A．丁艰，即丁忧，亦称“守孝"。“丁内艰”，丧制名，指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧；“丁外艰”指儿子遭父丧或承重孙遭祖父丧。

B．征辟制，是始于汉代的一种选拔官吏的制度。辟，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。而征，则指中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

C．乡饮酒礼是从周代开始流行的宴饮风俗，目的是向国家推荐贤者；后演化为地方官设宴招待应举之士，故又称“乡饮酒”。

D．侍读，官名。唐置集贤院侍讲学士与侍读直学士，讨论文史，整理经籍，备皇帝顾问。宋置翰林侍读学士与侍讲学士，明、清延续此职。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（        ）

A．洪天锡居官正直，秉公执法。担任古田县令时，面对诸多诉讼，他剖析决断没有留下疑难积案。而对依靠王府势力杀人者，他依法严惩不贷。

B．洪天锡忠心为国，不畏权贵。他多次弹劾董宋臣、厉文翁等宦官贵戚，虽然理宗极力庇护，但他坚持己见，据理抗争，最终使他们受到处罚。

C．洪天锡为官一任，造福一方。任潭州知州时，他缉拿盗贼，尊敬先贤，潭州不久大治。迁任广东转运判官后，他弹劾贪官，治理财赋，利于民生。

D．洪天锡淡泊名利，屡召不就。理宗和度宗都曾多次征召他为官，他极力推辞，但没有获得允许。晋升为华文阁直学士后，不久他就告老退休了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天锡力争，上又出御札，俾天锡易疏，欲自戒饬之。
（2）言虽不果行，然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力。