自峨眉山麓顺流而上，我们在一个又一个穿过公路隧道后，四川丹巴大渡河谷出现在眼前。犹如武陵打渔人走进桃花源般，眼前 ①。

穿过下游的县城，走进 ② 的丹巴美人谷，那块“东女国遗址”石碑，是对这片土地久远历史的注脚。扑朔迷离的东女国，现在仅存眼前的这片寨子。进寨的水泥路绸带般缠绕山间，上百年的沙棘树和肥厚的仙人掌长满山坡。更 ③ 的是藏羌碉楼，当地先民就地取材，巧手垒砌成这些非凡建筑，历经几百上千年而不倒，实在是中国建筑史上的奇迹。

我们预订的民宿在寨子中央，门前一块平地可泊10来辆车。依山而建的宽敞的院子的院门上装饰着的红黄相间的图案彰显着康巴藏族的文化元素。登上屋顶远望，绚丽的晚霞映照着巍峨的雪峰。一片云岚自河谷升了上来，和对面洁白的积雪融为一体，渲染出一片如梦似幻的景致。

“慈母手中线，游子身上衣”体现的是亲人的关心和爱护；朋友的牵挂则可以用“海内存知己，天涯若比邻”来表达；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”浓缩了对恋人的思念，每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感让人们好好生活、好好工作、好好珍惜属于自己的分分秒秒。

天鹅是高贵的典范形象，是赢得最多尊重的鸟。布封著名的篇章赞颂着天鹅：“地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以逞强行凶统治群众；而天鹅在水上为王，是凭着一切足以（     ）太平世界的美德。”

天鹅并不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的，但它以单纯的曲线勾勒出身形，与孔雀风格不同天鹅呈现的是简洁之美。但世间并无全面价值的美，我们所谓的无瑕，仅是在一个（     ）局部达到的自我满足，其实它只是一种令人愉快的谐调关系，只是把缺点放置到观察者的盲区上；绝对意义的美是非真的，正如高大辉煌的王鸟凤凰，是幻想中的杰作。如果天鹅拥有引人注目的体形，那么它也许会像鸵鸟一样失去飞行能力；世间的美好不是（     ）的，有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍。原来，删减技巧的运用有时要大于增叠，正是众多的舍弃成就了天鹅。它在飞行高度上（     ），可以在八九千米的高空连续飞行十余个小时，而普通的鸟只能达到四五十米的高度。

有时候，谦虚不是取决于品德，而是眼界的问题。你如果所看到的范围足够高大，你就会发现没有任何理由骄傲。高远的视线使它明白，骄傲仅是鼓励自信的方式，而非对比别人的自得——我由是理解天鹅的谦和。

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换一种方式认识黄文秀，不同于以往 ① 的英模题材剧，《大山的女儿》情节跌宕起伏，节奏飞快，艺术表达新奇，开场就以倒叙手法将观众的情绪迅速拉到顶点。暴雨之夜，黄文秀独自驾车行驶在崎岖山路上，父母担忧行程中的女儿，百坭村同事不停打电话，挂念她的安危，村民们祈祷着她的平安，可惜一切都来不及了……该剧开篇用急促紧张的镜头真实再现了黄文秀生命的最后时刻，令人心痛。然而故事讲到这里，导演却 ② 地采用了打破第四面墙的电影语言——杨蓉饰演的黄文秀直接面对镜头，像对观众诉说一样，平静地介绍自己：我叫黄文秀，由此拉开了她30岁的无悔青春。

《大山的女儿》作为脱贫题材剧，无论是人物造型，故事场景还是人物表演都返璞归真，让观众 ③ ，直言土味十足，有《山海情》般的美学质感。没有美颜、没有美白、没有磨皮。剧中人物皮肤黝黑，穿着朴素，都以真实面貌展现在观众面前，非常接地气。崎岖的山路、绿色的大山，美丽但也贫苦，去一趟村里就要十几公里，不开车根本不行，村里也是萧瑟破败，当时广西百坭村的风貌也在剧中真实呈现，有着鲜明的“粗粝”感。