文化产业是满足人们美好生活需要的战略性产业。但2020年初这场        的新冠肺炎疫情，给文化产业造成了巨大的影响与冲击。分析文化产业当前的形势，以下几个方面值得关注：

聚众娱乐类文化行业按下        ， 居家在线型行业逆势上扬。由于疫情防控需要，电影、旅游、演出、节庆会展等需要人群聚集、接触的行业暂时停顿。但与此同时，动漫游戏、网络视听新媒体、线上培训和网络文学等行业，迎来了加速乃至爆炸式增长。宅家时期文化需求        ，但文化新品生产 与供给受限。在“不出门就是为社会做贡献”的宅家日子里，基于消磨时光、心理减压、充电学习、娱乐交流等为目的，文化产品和服务提出了更加旺盛的需求。但出于疫情防控的需要，文化产品的生产与供给受到了严重影响。除了春节档、情人节档影片集体撤档，一些影视剧也暂时停止拍摄制作；网络缩小城乡与区域差异，数字文化服务实现同频同步。与需要实际场地的文化消费不同，数字文化服务主要依靠网络设施与智能终端。 2019年6月，我国手机网民规模达到8.47亿；企事业单位彰显担当精神，推动信息传播与服务创新。芒果TV贡献了价值数亿元的推广资源，将部分商业广告替换为防疫系列公益宣传片；爱奇艺、优酷等视频平台开设了专区，第一时间发布疫情数据等。有些企事业单位还积极创新服务内容，全国各地博物馆在春节期间推出了2000余项网上展览，(             )。

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南粤大地暑热尚未退去，看到琳琅满目的月饼，记者才恍然想起，又到了吟诵“海上生明月，天涯共此时”的团圆之期。

“花灯百队走儿童，尽道仙娥降月中。纵是霓裳看不见，白毫光里度香风。”对于__①__的广东人而言，中秋怎能少了花灯？“用竹篾做的灯笼更有感觉，轻盈的罩纸伴着烛火，摇摇曳曳，心里一下子就亮堂起来了。”中秋前夕，在位于广州市海珠区的陆燕红家门口，从澳门慕名而至的邓女士对手中的纸扎灯笼__②__。

今年71岁的陆燕红被大家称作“红姨”。20多年前，从酒店退休的她“__③__”，成为广州著名彩扎大师关根的弟子。在红姨看来，纸扎灯笼早已不是自己的生计那么简单。对于不少广东人而言，每当中秋之夜，灯笼亮起，它照亮的不光是街市，更是他们心中的家。有家，才有团圆。

人类社会的早期，话语权掌握在代表世俗权威的“君”和宗教权威的“神”手中。这个时代姑且称之为话语权的“君神时代”。非官办媒体肇始之后，话语权扩散到了世俗和宗教之外的媒体手中，几乎任何人都能以向媒体“投稿”的形式行使自己的话语权，但话语权始终没有泛滥，这个时代我们可以称之为话语权的“编辑时代”。互联网出现之后，话语权流失到每个人的手中，一股“投稿赤潮”顿时淹没了整个网络，任何一个能够连接到互联网上的人都能够飞黄腾达地把自己的话语传播给其他人，话语权被无限分散，造就了话语权的“滥言时代”。

“滥言时代”注定是“话语暴民”的时代。正如民主选举会发展到竞选人比赛谄媚民众一样，被极度分散的话语权为了扩大其影响必然也会谄媚其他的话语权拥有者以换取几声廉价的喝彩。当一个话语权的拥有者以谄媚为发展手段的时候，在事实上必定成为理性的敌人，成为秩序的破坏者，从而堕落为“话语暴民”。