越是民族的，越是世界的。
由青花瓷延伸出的青花艺术是中国艺术宝库中一颗璀璨的明珠。我们也相信，当传统文化与现代文化碰撞，东方文化与西方文化______，一定会产生更为炫目的艺术创作灵感。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．端庄优雅 阐述 美不胜收 汇合 |
| B．温文尔雅 阐释 美不胜收 汇融 |
| C．温文尔雅 阐述 美不可言 汇合 |
| D．端庄优雅 阐释 美不可言 汇融 |
| A．受到世人青睐的是白蓝构成的简洁、清雅之美 |
| B．世人所青睐的是以白蓝构成的简洁、清雅之美 |
| C．以白蓝构成的简洁、清雅之美为世人所青睐 |
| D．为世人所青睐的是白蓝构成的简洁、清雅之美 |
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| A．今年，三个师范院校的学生毕业后分配到我校工作。 |
| B．地震发生后，尽管困难和危险很多，战士们仍然迅速及时地进入震区抢险救灾。 |
| C．在这次民意调查中，将近70%以上的同学投了赞成票。 |
| D．国庆长假期间，很多私家车主亲眼目睹了高速堵车的盛况。 |
孔子对学生说话也大都和言悦色，孟子对国王说话却经常疾言厉色，显得很可爱①。孟子周游可以说是谋职也可以说是跑官，拔高点说是为了“行道”，不管怎么说都是有求于人，他 ②仍然用这样居高临下、势如破竹的语气，可见他所说的“浩然之气”是真的。《孟子》有青春气，少年时代读有同怀之感，现在读则有对少年的羡叹。本应是古人为老③，我辈为少④，但有时情景恰恰反转过来⑤，从古人处汲取得少年精神⑥，也是读古书的一种奇缘。
1．第①句有一个错别字，请找出来并加以订正。答： 改成
2．请在②处填上一个恰当的虚词。答：
3．文中③～⑥处的标点符号有一处错误，请指出并改正。
答：第 处(只填序号)，改为 。
“丰收节”的设立有助于保护民族文化，认识和挖掘乡村多元价值。节日期间，各地结合地域文化特色，因地制宜办节，重点打造和推出______的节日品牌，______了民俗文化、休闲旅游、采摘体验等活动内容，增强了节日的吸引力，起到了保护和传承民间文化的作用，也成为助推乡村振兴的文化动力。
“丰收节”期间，各地本着“农民主体办节”的原则，充分______农民群众的积极性，开展了民俗表演、乡土美食品鉴、特色农产品展示、各类体育竞赛和游戏等活动。
现代社会中产生的“丰收节”具有传统的渊源，也尚需融入新时代文化______，形成具有持久生命力的传承模式，创建新的节日品牌。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．独一无二 融汇 调动 底蕴 |
| B．独具特色 融合 调动 内涵 |
| C．独一无二 融合 发动 内涵 |
| D．独具特色 融汇 发动 底蕴 |
| A．这些活动体验性强，吸引了城乡群众的广泛参与，不仅助推了产品销售，而且丰富了群众文化生活，在一定程度上缓解了农村公共文化产品不足的现状。 |
| B．这些活动体验性强，吸引了城乡群众的广泛参与，不仅丰富了群众文化生活，而且助推了产品销售，在一定程度上释放了农村公共文化产品不足的现状。 |
| C．这些活动体验性强，不仅吸引了城乡群众的广泛参与，丰富了群众文化生活，而且助推了产品销售，在一定程度上缓解了农村公共文化产品不足的现状。 |
| D．这些活动体验性强，不仅助推了产品销售，而且吸引了城乡群众的广泛参与，丰富了群众文化生活，在一定程度上释放了农村公共文化产品不足的现状。 |
传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它的非时装。 ， 。 ; 。它无法随手扔掉，难以彻底决裂。
①传统是内在物，是人体本身
②传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣
③甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮
④精确点说，是人群共同体的品格和精神
| A．①④②③ | B．②①③④ | C．②③①④ | D．①②③④ |
极光被视为自然界中最漂亮的奇观之一。在寒冷的极区，人们仰望夜空，常常见到五光十色、千姿百态、形状各异的极光。最为动人的当然是极光运动所造成的________的奇妙景象，变化往往发生在几秒钟或数分钟之内。极光的运动变化，是自然界这个魔术大师，以天空为舞台上演的一出光的活剧，上下纵横成百上千公里，甚至还存在近万公里长的极光带。（ ）它早已不能用________去描绘。说到底，其本色不外乎是红、绿、紫、蓝、白、黄，可是大自然这一超级画家用________的手法，将深浅浓淡、隐显明暗一搭配、一组合，一下子变成了万花筒啦。根据不完全统计显示，目前能分析清楚的极光色调已经达到一百六十种以上。面对五彩缤纷的极光图形，普通的美丽、壮观、奇妙等字眼在极光面前均显得异常的苍白无力，可以说，即使有________也难述说极光的神采、气势、秉性脾气于万一。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．瞬息万变 姹紫嫣红 游刃有余 生花妙笔 |
| B．千变万化 姹紫嫣红 出神入化 神来之笔 |
| C．瞬息万变 五颜六色 出神入化 生花妙笔 |
| D．千变万化 五颜六色 游刃有余 神来之笔 |
| A．令人叹为观止的是极光的色彩，这种宏伟壮观的自然景象，十分神秘。 |
| B．极光的色彩真是令人叹为观止，这种宏伟壮观的自然景象，十分神秘。 |
| C．这种宏伟壮观的自然景象，十分神秘，还令人叹为观止的是极光的色彩。 |
| D．这是宏伟壮观、十分神秘的自然景象，还令人叹为观止的是极光的色彩。 |
| A．根据不完全统计显示，目前能分辨清楚的极光色调已经达到一百六十种之多。 |
| B．根据不完全统计显示，目前能分析清楚的极光色调已经多达一百六十种以上。 |
| C．根据不完全统计，目前能分析清楚的极光色调已经达到一百六十种以上。 |
| D．根据不完全统计，目前能分辨清楚的极光色调已经达到一百六十种之多。 |
箜篌是中国古代传统弹弦乐器，又称拨弦乐器。最初称“坎侯”“空侯”。汉代以后，（ ）。箜篌原为西亚两河流域的苏美尔人在公元前3000年创制，后陆续传入中亚和印度。汉武帝时期，箜篌自南亚传入中国。辞典《释名》解释“箜篌”之名时，称由于这种乐器是印度西南部的一个小国空国的贵族所常用，所以又叫“空侯”。
| A．中国人仿照笙、竽等表示乐器的字，创制出“箜篌”二字，唐代之后“箜篌”便成为这种乐器的定名 |
| B．创制“箜篌”二字并使其在唐代之后成为乐器的定名者是中国人，他们是仿照笙、竽等表示乐器的字进行创制的 |
| C．中国人把“箜篌”二字创制出，仿照笙、竽等表示乐器的字，唐代之后“箜篌”便成为这种乐器的定名 |
| D．中国人仿照笙竽等表示乐器的字，“箜篌”二字被创制出来，唐代之后便使其成为这种乐器的定名 |
| A．看你这么说的，只要你肯屈尊光临寒舍，我一定 |
| B．临近春节，河南兰考的一场大火，吞噬了7名残疾婴童的生命，面对严峻现实的 |
| C．几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后， |
| D．“作家必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写”，莫言的这段获奖感言，必将 |
人类是自然万物的一种，自然界 人类的弟兄。
| A．铺天盖地 阖然长逝 满城风雨 悄然而至 |
| B．比比皆是 一去不返 暴风骤雨 悄然而至 |
| C．铺天盖地 一去不返 满城风雨 悄无声息 |
| D．比比皆是 溘然长逝 暴风骤雨 悄无声息 |
| A．就会带给人们许多不同的感受 |
| B．人们许多不同感受就接踵而至 |
| C．就会带给人们一模一样感受 |
| D．就会带来飘飘欲仙般不同的感受。 |
| A．人接触自然时，常常会产生一定的联想和感悟的原因，是因为人与自然之间存在着这种天然的联系。 |
| B．由于人与自然之间存在这种天然的联系，人在接触自然的过程中，常常会产生一定的联想和感悟。 |
| C．由于人在接触自然的过程中，常常产生一定的感悟和联想，人与自然之间存在某种天然的联系。 |
| D．当人们接触自然的时候，由于人与自然之间存在这种天然的联系，常常会产生一定的联想和感悟。 |
【推荐3】阅读下面的文字，完成小题。
身处互联网时代，面对海量信息，光是 式的浅阅读远远不够。能够引发读者思考的深度阅读，（ ）。对此，作家们往往采取 的阅读方式，以接近深读状态。比如，王安忆每天浏览十万字不在话下，笑谈自己“泡在文字里才能喂饱”；毕飞宇则以“把玩古董”的心态细读作品妙处，好的作品一下午品读四五页心里就“美得不行”。我们或许天赋异禀，成为过目不忘的读者，却无法天生成为 的读者。觉察文字中复杂含混的意义，感受文本中细腻逶迤的美，都需要后天勤学苦练。法国作家梭罗在经典著作《瓦尔登湖》中说过：“读书需要训练，就如同运动员所接受的训练那样，而且，人们差不多要终其一生，追求这个目标。”如果说有的阅读只是为了简单的功利，那么真正的阅读“不是那种用奢逸麻痹我们、让更高贵的感官一直沉睡的阅读，而是必须踮起脚尖、用我们最警觉和清醒的时间去进行的阅读”。对此，学者们 地谈到，拥有海量信息的自媒体时代，往往抓取或推送的仅是跟个体兴趣相关的“窄化”资讯。通过经典人文阅读，使读者能走出已知的自我小天地，多理解关切他人，突破资讯隔膜。恰如土耳其作家帕慕克曾宣称，通过阅读小说，他在年轻的时候学会了认真对待生活。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）| A．避重就轻 截然不同 明察秋毫 不约而同 |
| B．浮光掠影 大相径庭 洞若观火 殊途同归 |
| C．避重就轻 大相径庭 明察秋毫 殊途同归 |
| D．浮光掠影 截然不同 洞若观火 不约而同 |
| A．核心指标是高质量的阅读，与研究学习、探索辨析、欣赏品鉴等密切相关 |
| B．与研究学习、探索辨析、欣赏品鉴等密切相关，是高质量阅读的核心指标 |
| C．与研究学习、探索辨析、欣赏品鉴等密切相关，核心指标是高质量的阅读 |
| D．是高质量阅读的核心指标，与研究学习、探索辨析、欣赏品鉴等密切相关 |
| A．通过经典人文阅读，突破资讯隔膜，读者能走出已知的自我小天地，多理解关切他人。 |
| B．通过经典人文阅读，读者能走出已知的自我小天地，多理解关切他人，突破资讯隔膜。 |
| C．通过经典人文阅读，读者能走出已知的自我小天地，突破资讯隔膜，多理解关切他人。 |
| D．通过经典人文阅读，使读者能走出已知的自我小天地，突破资讯隔膜，多理解关切他人。 |
