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文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个________了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。( )。坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信,不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。
……
在每一个历史时期,中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋,到唐诗、宋词、元曲、明清小说等,共同________了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大,创造的成就是如此辉煌,中华民族素有文化自信的气度,我们应该为此感到无比自豪,也应该为此感到无比自信。
一个时代有一个时代的文艺,一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品,都是那个时代社会生活和精神的写照,都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺,只有同国家和民族紧紧维系、________,才能发出振聋发聩的声音。
(摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》)
1.依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是( )A.抛弃 铸造 息息相关 | B.遗弃 铸造 休戚与共 |
C.抛弃 铸就 休戚与共 | D.遗弃 铸就 息息相关 |
A.文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的力量,是更基本、更深沉、更持久的自信。 |
B.文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。 |
C.文化自信,是更基础、更深厚、更广泛的自信,是更持久、更深沉、更基本的力量 |
D.文化自信,是更基础、更深厚、更广泛的力量,是更持久、更深沉、更基本的自信。 |
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,又称“诗三百”,包括风、雅、颂三部分。《楚辞》是屈原的诗歌总集,由西汉刘向编辑。 |
B.宋词是宋代文学的最高成就,也是中国古代文学的一颗明珠,从流派上分为豪放派和婉约派,代表作家分别是苏轼和李清照等。 |
C.元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲。元杂剧代表作家有:关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。《窦娥冤》是关汉卿的代表作。 |
D.明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始,小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值。四大名著就是这个时期的代表作。 |
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【推荐1】阅读下面的文字,完成小题。
夜市,萌芽于殷周,成型于汉代,即便是在宵禁制度严苛的唐朝,夜市也曾________,有过片刻的辉煌。到了宋朝,夜市文化更是发展得如火如荼,________,而步入现代社会,夜晚的休闲娱乐已经成为常态化生活的一部分,60%的居民消费发生在夜间,于是产生了一个热词——“夜经济”。
过去,夜经济是衡量城市消费水平的重要指标;如今,它更是反映城市活力与吸引力的 ________ ,在“人流、物流、资金流”这组表述经济发展的词语中人流即人气。人气旺、人流大,创造力和竞争力就强,如果当一座城市的马路在晚上八九点钟就人烟稀少,不仅是经济层面的损失,也是精神层面的损失。
精神文化消费是夜经济的重要消费类型。偏重偏旧的产业结构是经济高质量发展的 ________ ,而文化“潜力股”则是经济发展的“创意股”。夜经济离不开夜文化,经过文化这支色彩瑰丽的画笔点染,城市的夜经济名片会更有意蕴。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.昙花一现 蔚为大观 晴雨表 绊脚石 |
B.稍纵即逝 洋洋大观 晴雨表 拦路虎 |
C.昙花一现 蔚为大观 风向标 拦路虎 |
D.稍纵即逝 洋洋大观 风向标 绊脚石 |
A.人气旺、人流大,创造力和竞争力就强,一座城市的马路如果晚上八九点钟就人烟稀少,那不仅是经济层面的损失,也是精神层面的损失。 |
B.人流大、人气旺,创造力和竞争力就强,如果当一座城市的马路晚上八九点就人烟稀少,那这不仅是精神层面的损失,更是经济层面的损失。 |
C.人气旺、人流大,创造力和竞争力就强,当一座城市的马路在晚上八九点钟就人烟稀少,不仅是精神层面的损失,更是经济层面的损失。 |
D.人流大、人气旺,创造力和竞争力就强,一座城市的马路晚上八九点钟就人烟稀少,那不仅是经济层面的损失,也是精神层面的损失。 |
(1)老师的声音很平和,却带有一种不容 的断然压力。
(2)我将冷静地 自己 :我为什么失败,我做错过什么,我欠过别人什么………
(3)一个选择了自己所 的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的,他也就会使自己的行为保持高尚。
(4)如果不彻底转变旧观念,没有一种创新精神,在实施素质教育的道路上,我们就迈不开前进的 。
A.商榷 检查 珍惜 步调 |
B.商量 检点 珍视 步伐 |
C.商榷 检点 珍视 步伐 |
D.商量 检查 珍惜 步调 |
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。
“耳机一戴,谁也不爱。”周围的世界有时太嘈杂了,但想安静一下不被打扰也很容易, 甲 。可是最近,樊女士发现,自从经常戴上耳机听着歌入睡以来,耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看,居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么,使用耳机 乙 ?医学研究告诉我们,这个度包括时间和音量两方面,即音量不宜超过最大音量的60%,时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度,就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症,导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事,忍忍就过去了。但事实上, 丙 ,还可能逐渐升级。如果长时间暴露在过大的声音中,听觉毛细胞会失去敏感性,无法接收声音的信号,导致暂时或永久性听力下降。
(1)下列句子中的“谁”和“耳机一戴,谁也不爱”中的“谁”,意义和用法相同的一项是( )A.怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? |
B.生活中谁都需要表达和交流。 |
C.我本来是跟他开玩笑的,谁知道他竟然生气了。 |
D.我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人! |
(2)请在文中甲、乙、丙处填上正确语句的序号。
①过度使用耳机的危害 ②有什么限度 ③你只需要一副耳机
A.隋唐时期 | B.春秋中叶 | C.战国中叶 | D.秦汉时期 |
①尊王言必称尧舜,忧世心同切孔颜。
②何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。
③刚直不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。
④青冢有情犹识路,平沙无处可招魂。
⑤枫叶四弦秋,根触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江山别离情。
⑥大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风
苦瓜。又名“半生瓜”。半生前,只觉苦涩,半生后,才领悟苦后尚有余甘。“没有苦味,世界该有多美好呀”, ① ,那可就大错特错了。其实苦这种味觉,是人体对自己的一种保护机制,我们味觉的主要功能就是分辨事物的营养价值,避免吃到有毒的东西,而很多有毒性的东西吃起来都有一定的苦味,一旦感觉到苦,可以及时地吐出来,以保证我们的生命安全。那么, ② ?科学表明,苦瓜的苦味来自于两种物质:一种叫作瓜苦叶素,另一种叫作野黄瓜汁酶。如果两种物质同时存在,瓜果就会出现苦味。研究表明,葫芦科植物有非常相似的苦味特征,这是由于植物与外界环境在长期相互作用、相互制约的条件下,经过自然选择, ③ ,这些化合物通常具有毒性,并且是“天然杀虫剂”,植物用它们来抵御疾病和寄生虫等不利环境。
( )比如,解乏消暑、健脾开胃、治疗糖尿病、增强免疫力。
1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )A.苦瓜对我们的身体有很多好处,因为有营养,虽苦。 |
B.苦瓜因为有营养,虽苦,对我们的身体有很多好处。 |
C.苦瓜对我们的身体有很多好处,虽苦,却很有营养。 |
D.苦瓜虽苦,却很有营养,对我们的身体有很多好处。 |
文旅融合趋势下,非物质文化遗产(以下简称“非遗”)项目作为重要的旅游资源也获得越来越多的关注。近年来我国对非遗旅游开发进行了大量探索,出现了几种典型模式,比如“非遗+民宿”:民宿伴随旅游经济异军突起,满足了人们功能性之上的体验性需求。 。江西婺源县思口镇作为婺源明清古宅的聚集地,目前已建成花满堂、西冲院等19家高端古宅民宿。在这里,游客可以近距离体验千年古樟树榨油桩、老门套、老磨盘、竹编竹艺、水槽、石槽等民俗、非遗。
A.非遗与民宿的结合既为非遗文化开辟了活化路径,也增强了入住旅客的文化体验 |
B.非遗与民宿的结合既增强了入住旅客的文化体验,也为非遗文化开辟了活化路径 |
C.民宿与非遗的结合既增强了入住旅客的文化体验,也为非遗文化开辟了活化路径 |
D.民宿与非遗的结合既为非遗文化开辟了活化路径,也增强了入住旅客的文化体验 |
古代中国城市,无论是都城还是州县的所在地,与乡村的经济联系,主要是单向性的,_________,广大乡村则是在男耕女织的自然经济规范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间,政治上是前者对后者的压迫与控制,经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代的城市不仅是政治性的,而且是消费性的,城市手工业基本都是为官府服务的官手工业。
A.即城市从乡村征收贡赋、调集劳役,一般却较少向乡村提供产品 |
B.即城市一般较少向乡村提供产品,而从乡村征收贡赋、调集劳役 |
C.即乡村向城市缴纳贡赋、提供劳役,一般却较少从城市获得产品 |
D.即乡村一般较少从城市获得产品,而向城市缴纳贡赋、提供劳役 |
有人喜欢牡丹,说她 ① 。我却喜欢梅花,喜欢她“凌寒独自开”的自信。客居海南,常听朋友说海南也有梅花,觉得有些诧异。朋友说,东山岭脚下的溪边村,是海南著名的三角梅风景旅游区,我便专程去看。
三角梅有鲜红色、橙黄色、紫红色、乳白色等不同颜色,三朵小花聚生于三片红苞中。徜徉在三角梅基地,我发现竟有紫、红、橙、白、黄五种颜色集于一株,艳丽异常,这是专门嫁接出来的三角梅。小鸟叽叽喳喳在三角梅上欢快地跳来飞去,人就沉浸在一片 ②之中。在花团锦簇的三角梅花海中,还有一座书香四溢的书屋,经常有一些书法家、画家聚集于此,③ ,尽展才情。离基地不远处有一座溪边客厅。这是一座颇具古风的凉亭式建筑,走进亭内,可见桌椅摆件都是古物。墙上、吧台旁,挂着斗笠、簸箕等传统农家工具,充溢了乡韵,素旧拙朴,勾起游人的乡愁。
①A.秀色可餐 B.国色天香 C.富丽堂皇
②A.燕语莺声 B.鸟语花香 C.其乐融融
③A.笔走龙蛇 B.龙飞凤舞 C.挥毫泼墨
①
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.墙上、吧台旁,挂着斗笠、簸箕等传统农家工具,充溢着乡韵,素旧拙朴,勾起游人的乡愁。 |
B.墙上、吧台旁,挂着斗笠、簸箕等传统农家工具,素旧拙朴,充溢的乡韵,令游人勾起的乡愁。 |
C.墙上、吧台旁,挂着斗笠、簸箕等传统农家工具,素旧拙朴,充溢着乡韵,勾起游人的乡愁。 |
D.墙上、吧台旁,挂着斗笠、簸箕等传统农家工具,充溢的乡韵,素旧拙朴,勾起游人的乡愁。 |
鸿蒙,语出《庄子·在宥》篇:(甲)“云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。”这里的鸿蒙,是庄子虚拟出的人物,用来回答提问人“云将”的问题,并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气也。因此,后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界,这与老子(乙)“返本复初”的概念_________。
2019年,华为自主_________的操作系统“鸿蒙”正式落地。
今天,我们仰望着古人曾经仰望过的星河时,( )。激动,_________它们拥有具有浪漫主义气息的名字,_________过去一百年那段沉重的历史。前两次工业革命发生之时,我们尚处于蒙昧当中。如今,中国有了鸿蒙系统,也可以举重若轻般将卫星命名为(丁)“悟空”,正是得益于几代人的努力。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.不谋而合 研发 比比皆是 不仅因为 更因为 |
B.见仁见智 研究 俯拾即是 不仅是 而且是 |
C.见仁见智 研发 比比皆是 不仅是 而且是 |
D.不谋而合 研究 俯拾即是 不仅因为 更因为 |
A.这个具有重要的文化含义,带有浓浓“国风”味的鸿蒙之境构成了中国传统文化和世界观的组成部分。 |
B.构成了中国传统文化和世界观的,是由这个有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义鸿蒙之境组成。 |
C.中国传统文化和世界观的构成,是由具有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义的鸿蒙之境组成的。 |
D.这个带有浓浓“国风”味的名字,具有重要文化含义的鸿蒙之境是由中国传统文化和世界观构成的。 |
A.除了能用词汇摹写出这份激动外,就只有“今月曾经照古人”的感慨。 |
B.除了“今月曾经照古人”的感慨之外,很少有词汇能摹写出这份激动。 |
C.除了用词汇摹写出星空的激动外,再没有“今月曾经照古人”的感慨。 |
D.除了感慨“今月曾经照古人”之外,再也没有其它词汇能摹写这份激动。 |
A.甲 | B.乙 | C.丙 | D.丁 |
A.庄周,春秋末期著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 |
B.《庄子在宥》“在”是自在,“宥”是宽容的意思。反对人为,提倡自然,阐述无为而治是道家的重要思想。 |
C.道家的思想都有很强的思辨性,不同点在于老子善于借助故事,婉曲达意;庄子的文章则汪洋恣肆,直接论述,说理更加有气势,因此被称为“文学的哲学,哲学的文学”。 |
D.“返本复初”是老子的重要思想,我们熟悉的“无为而无不为”“千里之行始于足下”“治大国若烹小鲜”等都体现了他的这种思想。他的作品被奉为《南华真经》。 |
从 到文字书籍,从广播电视到移动互联网,知识的内涵与传承方式在不断演变。短视频的兴起,在拓展知识边界的同时,也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众,知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变,拉近了群众与科学文化知识之间的距离。有关人士希望知识界人士能通过以抖音为代表的短视频平台,在 15 秒到1分钟的时长里,以 而又图文并茂的形式,让用户享受知识普惠所带来的益处。
在移动互联网时代,知识生产的容量、传播通路变得日趋多元。( )——让知识覆盖更广泛的受众、提升知识的功能价值。2018 年 11 月 15 日,北京字节跳动科技有限公司开展“抖音公开课”教育扶贫活动,深度走访贵州省“益童乐园”站点,以抖音视频为“教具”,用 的形式向当地学龄儿童现场讲授地理、生物、天文等学科的科普知识。对于处在大山深处的孩子们而言,抖音上 的科普内容,有助于拓展他们的视野,激发他们的学习兴趣,让他们能够“走出”深山,去探索外部世界。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.薪火相传 简明扼要 寓教于乐 妙不可言 |
B.口耳相传 短小精悍 寓教于乐 妙趣横生 |
C.薪火相传 短小精悍 深入浅出 妙不可言 |
D.口耳相传 简明扼要 深入浅出 妙趣横生 |
A.短视频将平日里严肃的知识内容,以更加形象化的方式传递给受众,知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变 |
B.短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众,使知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变 |
C.短视频以更加形象化的方式,使平日里严肃的知识内容传递给受众,一改知识原有的高深、枯燥的刻板印象 |
D.短视频将平日里严肃的知识内容,以更加形象化的方式传递给受众,一改知识原有的高深、枯燥的刻板印象 |
A.短视频的最大价值是知识的沉淀与传播,从而推动实现知识的“普及”和“惠及” |
B.推动实现知识的“普及”和“惠及”,短视频的最大价值在于知识的沉淀与传播 |
C.短视频对于知识沉淀与传播的最大价值,在于推动实现知识的“普及”和“惠及” |
D.推动实现知识的“普及”和“惠及”,是短视频对于知识沉淀与传播的最大价值 |