2023年3月27日,贵州黔东南州台江县台盘村“村BA”冠亚军争夺赛如期进行。比赛开始前,现场已经座无虚席,观众席上的村民期待着欣赏当地青少年篮球爱好者的精彩表现;____①_____,现场的2万多名观众在现场呐喊助威,观看黔东南州队和遵义市队的激烈角逐,最终前者获得冠军;比赛结束后,大家依旧恋恋不舍,回味无穷。
台盘村虽然原来是一个名不见经传的小村落,___②_____。“村BA”火爆全网的背后,是人民对美好生活的共同向往。____③_____,是因为这项篮球比赛有着和NBA有过之而无不及的现场氛围,也有着和NBA不一样的办赛风格——“接地气”。这项由台盘村“六月六”吃新节篮球赛发展而来的赛事,场地设在村口球场;比赛由村民组织;参赛者以村民为主,极具乡村气息的办赛风格也赋予了这项赛事不一样的激情和意义。台盘村村长说:未来我们将坚持“村BA”姓“村”,全面促进文化旅游高质量发展,巩固拓展脱贫攻坚同乡村振兴的有效衔接。
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《万古丹山:武夷山》以既专业又富有诗性的语言介绍了武夷山的丹霞地貌和生物多样性:远古时代“大地在沉降与隆起之间,在水与火的淬炼之中,雕塑着自己新的面容,那该是怎样的一种宏阔壮观的景象。而此后,岁月剥蚀造就的丹霞之奇观,只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目。”作者以生动的笔触介绍巍然耸立在游人面前的大王峰和玉女峰,这两座武夷山最著名的山峰,从地貌学的角度而言,年龄差竟有240多万年。“在海枯石烂的漫长岁月里,大王峰足足等了玉女峰240万年之久,这是怎样的等待呢?”这样的联想,将自然地理读出了趣味、读出了情感。
山川河流的迷人,不仅在于险奇, 甲 。在作者何向阳看来,真正能代表武夷山水文化底蕴的,非朱子文化莫属。然而,作品绝不是( ① )地介绍几则关于朱熹的逸闻,它要捕捉的是武夷山水的文化之魂。作者敏锐追索朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨”句中“泗水”的( ② ),娓娓讲述中国思想史上心学与理学论辩的“鹅湖之会”、发生在朱熹和理学湖湘学派代表人物张栻之间的“朱张会讲”,细致钩沉白鹿洞书院、岳麓书院与朱熹的关联,以及朱熹晚年创建武夷精舍的缘由……某种意义上,作者沿着宋代以来一条重要的思想线索,进入中华文化代代相传的历史场景。对诗性山水的呈现,使作品尤其具有启发性。所谓诗性山水,不是用诗化语言描述山水那么简单。事实上,诗性指向生命的非功利、哲思性和超越性的层面。诗意是对生命自身、对自我与世界相遇的凝思和顿悟。碎片化的信息时代,资讯看似( ③ ),却在某种程度上阻断了人与自身及世界对话的通道。无论是向内的证悟,还是向自然的返归,作品洋溢着对生命觉知的兴趣和执着。由山水而觉悟生命的智慧,这才 乙 。
在旅行成为时尚的今天,真正懂得旅行、懂得山水还需要深入沉潜。风景不妨“看”,山水却必须“读”。看可以无所用心, 丙 。这部作品就是一部推敲山水、叩问智慧、体察自然的人文山水笔记。
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(1) 小明在写一篇咏春的作文,想引用一些诗句以丰富意境,下列不适合的一项是
A. 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 B.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
C. 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 D.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
(2) 将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是
“决定性瞬间”是布列松摄影理论的核心,是世界上为数众多的现实主义摄影家及新闻摄影记者共同遵循的金科玉律。它讲求的是被摄事物的形式和内容在某一时刻恰到好处地构成一幅和谐、达意的画面,这一概念最早是在布列松1952年出版的摄影集《决定性瞬间》中提出,_________________,________________,_________________,________________。
①认为在再小的事物上也能发现伟大的主题
②这本书集中收入了他126张摄影作品
③书中所有照片,都作为布列松自己实践的案例,来支撑这一摄影美学观念
④在该书的前言中,布列松引用“世上万物皆有一个决定性的瞬间”来阐释自己的观点
A.②④①③ B.②①④③ C.④②①③ D.④③①②
城市文化与乡野文化是两种彼此对立又相互融涵的文化类型。在城市文学不断发展的同时,
前天,中央决定废止劳教制度。这个决定对北京劳教场所、机构带来了哪些变化呢?记者昨天先后到本市多处劳教场所进行探访,发现本市有两处劳教场所已更换成了看守所监狱牌子。随着牌子的更换,劳教所的职能也转为收押因触犯法律而被判处拘役、有期徒刑等短刑犯的场所。但是,关于劳教机构工作人员的人事安排及北京劳教系统转型问题,目前相关部门仍未予以回应。
一句话新闻:
2006年3月中旬,英山县有关部门透露,首都北京将在中华世纪坛伫立40位中华文化名人塑像,英山县历史名人毕昇位列其中。毕昇是中国古代四大发明家之一,他创造发明活字印刷术,为人类文明作出了重大贡献。1990年,在英山县草盘地镇五桂村发现了毕昇的墓碑后,英山县召开了毕昇文化研究会10多次,建造了毕昇纪念馆,编辑出版了《毕昇研究文集》,创作出版了8集电视连续剧《活字精神》,并且较好地打造出了毕昇文化品牌。
报载,一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”,主要内容是:儿子自筹全部高等教育学费,自己解决谋生、创业、结婚等一系列人生问题;父母要自己解决养老费,自己料理日常生活等各种事宜。这一纸协议在社会引起了激烈的争论。有人说,这个协议违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德;也有人说,传统的双向依赖型亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙的基础上的,随着时代的发展,这已经成为一种消极因素,应该由一种新型的父子关系来代替。