【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

以身许国是一种献身民族的舍我大义。诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“捐躯赴国难，视死忽如归”的舍生取义者；在民族受欺凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、      ①     ，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈牺牲     ②     。爱国以鲜血书写、报国用生命相许，何等的壮怀激烈。

以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。共和国的锦绣河山，需要无数儿女     ③      地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。舍小我、谋大我者必以天下为己任，忧患着大我的忧患，快乐着大我的快乐、憧憬和幸福。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000多万颗种子……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。

羊，在我的记忆里，它们是温顺又有性情的生灵，它们被一个桀骜不驯的头羊领着，夏天黄昏时伴着滚滚灰尘归来，冬天踏着冰雪低头寻觅绿色。

那只是一片近似戈壁的荒滩，偶尔会有几个沙丘，沙丘上面伴着些红柳，年轻红柳绿绿的，倔强地向四处伸张抢占地盘，年老的红柳没有那么绿只是粗壮些，沉默稳重地盘在沙丘之上。这些沙丘并不大，像瘦弱手臂上暴露的青筋。这些沙丘长在戈壁之上，让戈壁有了色彩和节奏。我看着羊群找到了一片草地之后，就会有一种满足感，羊们能吃饱，放羊的任务就完成了。我会找一块舒服的地方，静静地享受着一个人独处的美好时光。有时我会带上书，在空旷的戈壁荒滩上阅读，方圆数公里内只有我一个人和一群羊，我或是倚靠在荒滩上低矮的胡杨树旁，或是躺在软软的沙丘上，或是卧在流着水的毛渠边，或是就地坐在碎小的石子上，望着蓝天上的流云，任性地胡思乱想，与自己对话，编着各种故事，哼着正流行的小调。

放羊也要把握住时间，羊吃到七分饱时就该回家了，要注意观察大多数羊的状态。出门时，羊肚子都是空瘪的，吃到七分饱就是肚子微圆而不能太圆，要留有喝水的空间。等大多数羊吃饱了，我就该赶它们回家了，回家时，依然是头羊在前，这群羊紧随其后，我在最后。回家的路上都是喜悦的、急切的，我和羊是一样的。

卫夫人教王羲之时，是住在靠海的南方，南京或浙江一带。他们有机会接触到河海，感觉到河海的潮汐          ，感觉得到“崩浪”。涨潮时的波浪，一波带一波、一波又带一波地涌动过来，到了岸边，忽然所有的浪撞击崩散，像惊涛裂岸，崩起一片浪花。

学书法的王羲之已经不再是小孩，他见识了岩石坠落的重量速度，见识了地平线上层云的滚动，见识了深山里万岁枯藤的          。他的生命累积了丰富的感觉，累积了宇宙万物的现象与故事。他认识了斫断的犀牛角、象牙，他认识了射箭时弓弩被拉开后巨大的力量与弹性一个引导生命美学的老师，在最后的课程里，也许不需要做太多          。

卫夫人是和王羲之一起站在河岸或海岸边吗？他们一起聆听着潮汐的涨退，不同季节、不同时间，月圆或月缺，黎明或黄昏，潮汐涨退的情况都不一样。有的“沙”“沙”，如同蚕噬桑叶；有的“轰”“轰”，（     ）。

站立在岸边，使老师和学生都体会到了震撼人心的“崩浪”的沉着力量。这力量和“百钧弩发”的爆发力不一样；“崩浪”是更内敛、也更含蕴于内在的力量，          ，生生不息，是奔向最后宿命的一击。

太湖湾山水渐美，各种旅游开发投资_________，太湖湾也有人主张大干快上，但度假区领导班子不为所动，坚持高标准规划、高水平建设，邀请世界旅游组织进行总体规划编制，凡是与规划相冲突的项目，坚决________。如今太湖湾旅游度假区空气中单位负氧离子含量5800以上，各种鸟类总计有70余种。如果说优美生态造就了一个地方的潜力和底蕴，那么优质文化造就的就是一个地方的气质和灵魂。优美环境是旅游度假业的基础，特色文化则是旅游度假业的竞争力所在。在擦亮生态底色基础上，太湖湾按照度假区总体规划，_______培育起一批具有自身特色的文化项目，力避同质化、厚植个性化，_______自己的文化特质。文化吸引力的提炼和再造，让好生态成为令人向往的“诗和远方”，促成了生态资源的价值再挖掘，更能满足人民群众对美好生活的需求。